1.實戰與理論，何者為重？

可看紫雲老師的『從斗數看人生』第23頁...

塔羅界的普遍現象，就是很喜歡把與自己不同的意見的人
戴上帽子，貼上標籤，把對方『妖魔化』
只要與自己不同就是『錯』...就是『落伍』...
﹝本人在此給那些大師鼓掌...真是厲害的手段﹞

紫雲老師舉出醫生的例子，到底是臨床的經驗重要..還是研究理論比較重要..
學塔羅的朋友...自己好好想想吧~~

我不想以我的立場去影響各位...各位可找本書看看

2.陰陽一定相剋？水火一定不容？

可看紫雲老師的『從斗數看人生』第36頁...

陰陽與五行的道理，乃以『相對』與『屬性』來劃分事物的『屬性』。
五行之所指，乃是萬物所呈顯的各別特具的『屬性』。

而不同『屬性』之間所引起之互相作用，
即所謂『陰陽相輔』與『五行生剋制化』的現象。

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所以說，水火不一定互剋，而是要看全面呈現的情況而定
屬性在塔羅牌也是很重要的，不過塔羅牌是以四象『地水火風』的變化來看。

3.塔羅與斗數的解釋技巧？

可看紫雲老師的『從斗數看人生』第40頁...

在論斷命理時，若不辦解星曜賦性在事項宮位上的特殊作用，
也不理會多顆星曜組合後彰顯現出某種特有賦性作用，
而只依基本賦性來照本宣科，
那麼這種命理論斷必將脫離實際而無法吻合實際的命理遭遇。

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紫雲老師這段話簡直說出一堆命理的重點

換成塔羅來看

在論斷解牌時，若不辦解出現的牌的屬性在『所問的問題』或『牌陣位置』上的特殊作用，
也不理會多張牌組合後彰顯現出某種特有賦性作用，
而只依基本牌義來照本宣科，
那麼這種解牌方式必將脫離實際而無法吻合實際的命理遭遇。

這也是塔羅解牌的真義，真恨~~沒早點看紫雲老師的書...

4.斗數與塔羅的根本重點？



可看紫雲老師的『從斗數看人生』第42頁...



有不同的結果，我認為多半由一個人的『心態』所造成。

而這種心態，就是一般所謂的『心理狀況』。



可看紫雲老師的『從斗數看人生』第44頁...



一個人具備有某種的命理格局，必定會有其格局特質，而這種特質，

自然會形成某種心理，再由心理而產生思想與觀念，

然後在由思想觀念付之實現，就變成行為。

有了行為表現後，一個人的休咎榮辱自然會跟隨著出現。



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塔羅的解牌中，我也喜歡從心理的想法與表現來看，

所以獨愛『塞爾特十字』。

網上很多人喜歡用『聖三角』、『時間之箭』等牌陣，

其實我覺得解起來不但累，準確度也有差。



因為張數太少，只論運勢，不論當事人之心理狀態，根本是非常片面的資訊而已。

原因如同紫雲老師所說一樣，因為一個人的心中想法，足以影響事情結果。



我建議初學者最好從『單張牌』-->『聖三角』-->『六芒星』﹝雙聖三角﹞。

最好使用六芒星比較好。

5.理論與實戰的根本重點？

可看紫雲老師的『從斗數看人生』第50頁...

這些論著所採用的推演理論與方法，應該正確可行，讀者自然可在文中辨識，
也可以依文中所闡釋理論方法，依樣推尋在其它命例上，理當可以發現到，
拙著所提理論的真確性以及推衍方法的可行性。

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台灣塔羅界的一些實戰派的大師，都很趾高氣昂的認為實戰的經驗是多麼了不起。
而另一些大師常常說他又創立了某些『獨創』的理論。

可是，那些實戰經驗，到底可不可以『重覆使用』？
不能重覆使用的話，那些經驗又有甚麼用？

那些獨創的理論，到底可不可以經過不同角度的『驗證』？
不能經過不同角度的驗證，那這些獨創的理論是否不夠完美？

這幾年看過太多，見過太多，兩三年後又剩下多少？

我從不敢說自己獨創甚麼理論，
我相信『英雄所見略同』，今天你我提出來的東西，
搞不好那一本書上或某一位前輩曾經提出來過...
想想看，別人用的方式與你一樣，你就認為他是抄你的，
搞不好他比你更早知道，到底誰抄誰？還很難講

而我所持用的一些方式，我都認為是一種『假說』，連理論都排不上
假說是需要不斷的修正與驗證的。

6.初學者的解牌時的重點？

可看紫雲老師的『從斗數看人生』第53頁...

從一個在命理運程有過興衰起伏的命造者盤上，也可以用『以果推因』的倒推方法，
去了解這個命造者在命理運程上，所以會有如此表現的命理原因。

命理論斷，無法提前試驗，因此一個初學者，在初學階段想要意會命理理論與實際應用，
若一味去探討未來運程的消長趨勢，將很難從中真正體會出，所據以推論的命理理論，
究竟是否真能出現些什麼實際結果。

因此對於這種利用推論未來命盤演練的命理初學者而言，不只事倍功半不可得，
也將很難從實際命例演練中學取絲毫經驗。

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初學者最好找親朋好友來算，並應該把解牌的過程記錄下來，
等問題有結果了，在依結果檢視之前出現的牌。
紫雲老師說到一個非常重要的重點，初學者應該以推論過去、現在、當事人心理狀況為主，
為何？
因為可以馬上與當事人相互驗證，便可從中得到相關的經驗，
況且，您可以掌握當事人的想法與問題的過去、現在狀況，
未來還推算不出嗎？

我建議初學者要重視推算的過程，而不是只是重視『準』這個字!!!!
到時後一直想準，就會越來越不準，
這就是初學塔羅牌很準，再學塔羅牌卻不準的原因，
因為你把重點放錯地方了!!!!!

我想如果我不注重的話﹐有幸活到20年後﹐算塔羅半點也不準。如果我還是不準﹐那麼我只好硬說﹐
好歹我算錯的比你多﹐吃鹽多過你吃米。
有一句話促使我走下去。
如果你不去做﹐那麼你一定不會錯。感謝上帝﹐所有嬰孩都擁有膽大無畏的精神﹐不然一定有很多人一輩子是嬰孩中的爬行冠軍﹐但是卻不曾長大﹐因為他們害怕錯誤而拒絕走路。
另外說回我的間接。
如果我們無法一字一句鐵釘釘地說結果的話﹐那麼我們無法研究命理的細微理論。一輩子在命理外面打轉﹐卻自以為自己是命學中人。
鐵版神數之所以成為命理絕學﹐完全是因為他絕不模棱兩可。

嗯~~『準』是命理的重點
若是不準，命理就沒有參考的意義，也沒存在的意義

但是『準』需要很多達成的條件
包括對理論的理解、技術的熟練、命理與人生的經驗

我對『初學者』的建議應該是追尋對理論的理解-->技術的熟練-->命理與人生的經驗
當本身對於這三者有一定的程度
何必追求『準』？
因為『準』早在您的手中

實際上醫學天天進﹐醫生天天醫﹐人天天死。
學了就算好了﹐其實命理也沒有什麼真正精通的。後者真正算得準的。。

陳世興老師在書中提到『準』不過是取得問命者信任的手段而已



的確，『進門三件事，說對隨便我』，

若進門就可以說出問命者的過去事蹟，一定會被奉為天人!!!!



但是『準』到底是甚麼？我認為是

1.說『出』問命者、求卜者心中想法

2.說『中』問命者、求卜者未來將發生何事

3.說『準』問命者、求卜者將在某一時期將發生何事



1.說真的實在不難...中國有三篇法寶...英耀篇、扎飛篇、阿寶篇

都可用揣摩的方式猜出對方的想法

西洋可借心理學來分析

而塔羅牌在此更是精準...完全不難...



2.這個說難不難...說簡單不簡單...



不信...我可預測..你會吃飯..會喝水..會有人際關係的麻煩..會生病...



您會發現模稜兩可的事...大家都會發生..不足為奇

可是就有人會認為準

﹝像是電視上的星座運勢居然有人認為準

不要忘了..電視上的星座運勢可能有十幾萬人在看...總會中個幾個人..

那不中的有多少人？﹞



還有一種就是大事預測...很多大師都會預言說世界將發生重大災禍..

像火災..交通災難

像這種講法也是屁話

我也會...

明年..這世界會發生大地震..會有大火..會有風災..會有大水..會有交通災難

不信？？...大家等著看..



像這種沒有『指定時間與地點』的狗屁...我也會說



所以，命理師的準，至少要詳細指出狀況..

至少像是您今年會結婚..今年會創業...至少這種不是每年都會發生的..

很抱歉...我還沒有這種功力



3.這才是我心中真正的準

就算今天你說我會吃飯...而且是今晚上七點二十二分吃飯

而我真的在今晚上七點二十二分吃飯

那還不神準？

很多人都以為說對幾件事就是高竿...就是神準

殊不知

真正的『準』在於『詳細的時間預測』

能預測到『年』...高手

能預測到『月』...高手中的高手

能預測到『日』...一派宗師

能預測到『時』...神人

能預測到『分』...神



在我眼裏...不能預測時間...不算準

所以我自己也認為我『不準』