第二十回　煉色相煙花混跡　說妙偈道念純真
見美如能不動心　工夫到此自然深
有人學得真空法　虎嘯龍吟邁古今
話說郝太古是得了道的人，懸岩如何絆得倒他，徒弟斬斷長繩之時，他已
脫了凡體，今者不過來顯一顯道，使後世人知神仙原可學也。他那徒弟見師傅
跳下石壁，心中駭然，候了幾日，不見上來，便自行去了。話分兩頭，又說劉
長生一心要煉色魔，聞聽人言蘇杭二州出美女，即往蘇杭而來，撿了幾塊頑石
，點成黃金白銀，退去道裝，買了幾件綢緞衣服，穿戴起來，大搖大擺，走入
煙花院去，鴇兒看到，未免問敘，劉長生對他說：﹁我號叫長生子，燕山人氏
，採買珠寶至此，出外久曠，要尋一位最好的姐兒，散一散心。﹂
那鴇兒聽說是珠寶客，知是財神菩薩來了，獻出笑臉，加倍奉承，即引他
到一個頂絕色的姐兒房中。這姐兒名叫似玉，也算得是煙花院出名的妓女，彈
唱歌舞，樣樣都能，且能寫能畫，又會吟幾句詩，嬝娜可愛。這似玉見得長生
子，氣宇瀟灑，言語溫和，而且大大方方，並無一點慳吝之心，這般好客，如
何不接，遂放出十分溫柔，百般嬌姿，舞乖獻媚。
長生子依著重陽先生那兩句話：﹁泰山崩前而不驚，非故不驚也，崩前而
若未崩前也；美女當前而不動，非故不動也，當前而若未當前也。﹂長生子依
著師傅這兩句話，把心頭弄得空空的，一無所有，魔障無由可入，枉費了那姐
兒千般情態，萬種風流，總不能動他的心。這心乃一身之主，心不動而身自靜
，其他意念都聽心舖擺，心不動，身也不敢動，只有眼睛和耳朵是兩個好事的
，人見了好色，聽了好音，要來報與心知道，長生子把這心恭維得好，叫他不
要信耳朵、眼睛的話，免得誤了大事，這心果然依他之言，便裝成個不識不知
的樣兒，好比那小孩子一般，只知戲耍不懂情事，就睡在一床，同一個枕頭，
無非是一張臭皮囊，陪著一個粉骷髏，也沒甚麼情趣，不過是紅紅綠綠，難免
於眼，叮叮噹噹，難免於耳。
長生子又把眼睛耳朵恭維一番，教他一個方法，見如不見，聽如不聽，他
兩個當真依了他的方法，一個裝瞎，一個裝聾，雖與那姐兒同起同落，畢竟還
不識他是何等樣人，有那些貴重話說。劉長生因把心主、眼睛、耳朵這三位老
人家恭維得好，這三位老人家，保著他在煙花院內，修成了一位真仙，此時更
不拘形跡，常在那些妓女房內頑耍，那些妓女見他肯花錢，又不求實事，那一
個不與他戲耍，故此終日嬉笑。且說那一日有幾個妓女給似玉姐送花來，見長
生子與似玉姐並肩而坐，隨手將那鮮花與長生子插了一朵在頭上，又要脫他那
男衣來換女衣，將他胸前鈕扣解開，忽聽有人咳嗽一聲，闖進一位胡僧來，這
胡僧長的是面黑鬚短，眼大眉粗，額拱鼻高，形容古怪，嚇得幾個妓女，都躲
在長生子背後，連聲也不敢哼，你道這胡僧是誰？原來西土達摩祖師遊南海轉
來，路過杭州，見有紫霧騰空，起自院內，應是真仙降世，為何流落煙花，意
欲前來點化，度他一番。
進得院來，正值眾妓女與長生子戴花脫衣，鬧成一團，院內鴇兒埋著頭在
收拾箱簣，其餘的妓女，都在各人房內打盹，達摩聽見後面嬉笑之聲，一直闖
將進來，長生子一眼瞧見，知是異人，急忙起敬，請他坐下，見桌上有把銅壺
，壺中冷水，沖不起茶，一時燒之不及，忙將銅壺拿來，放在肚皮上運動火工
，霎時壺內轟轟響起來了，壺嘴熱氣衝出，知水已滾，另取了一撮頂細毛尖茶
葉，放在茶碗內，沖上滾水，雙手捧來，奉敬達摩。這幾個妓女，見這稀奇，
只管呆呆望著，齊稱古怪！
長生子笑曰：﹁這乃五行中一點真火，有何古怪！我還能在肚皮上打餅子
烙鍋盔。﹂眾妓女聞言不信，有的去取麵，有的去弄水，頃刻做成一個碗口大
的餅兒，拿來叫長生子烙熱，長生子接在手中，放在肚皮上，左轉三轉，右轉
三轉，餅已帶熟色，翻過來又轉了幾轉，餅已熟成，交與眾妓女，被那些妓女
扯一塊、撕一片的將這餅吃了，達摩是看空了世界的人，萬事都不放在心頭，
生平不與人計較，有十分的涵養與廣大的慈悲，若是包羅淺淡的人，豈不也要
趁此時，顯一顯道術？然他卻全然不動，反裝出幾分憨來，說：﹁你這個法子
倒好玩哩！我去辦一辦事回來，要與你學。﹂說罷，拱手而別，臨行說了四句
話，曰：﹁既識東來路，西歸勿教差，休將真性昧，久戀不歸家。﹂劉長生聞
聽，也回答了四句，曰：﹁空空無一物，怎得念頭差，此身誰作主，何處是吾
家。﹂達摩聽了這四句話，知他是有修行之人，也不再言，飄然而去。
達摩西歸，又換玉陽南來，因在苦縣，長生與他提起要到蘇杭煉魔，一別
年餘，也恐長生子久在煙花，迷失真性，故此前來探訪，意欲勸他早歸山林，
是日來到杭州，走了幾處院房尋不著他，到此經過，見兩個油頭粉面站在面前
，他便走至跟前，意欲問個下落，那兩個妓女，見他到來，便嬉笑的問道：﹁
你這位道長是不是來會那位肚皮上烙鍋盔的客人呢？﹂王玉陽聽這言語蹊蹺，
疑是長生在內，便隨口答曰：﹁正是來會他。﹂有一個妓女曰：﹁你既然要來
會他，可隨我來。﹂說罷，遂往內走，王玉陽隨後跟了進來，你道那兩個妓女
，如何知道他的來意，因昨日見那胡僧身穿大領，手拿便鏟，今見玉陽也是穿
大領拿便鏟，猜他是來會那客人，必又要耍一番把戲，故引他進來，將至門房
，忽聽鴇娘喊叫！她兩個立即撇了玉陽，竟自出去。
王玉陽見房門半掩，用手推開，果見長生子陪著一個絕色的妓女坐在床邊
打瞌睡，玉陽一見忍不住笑，桌子上有個火煤筒，拿過手來，輕輕將火敲燃，
向著長生子臉上一吹，煤火亂飛，撲在那姐兒面上，燒著細皮嫩肉，猛然驚醒
！用袖亂拂，口中嚷道：﹁是誰在此弄火燒人？﹂長生子笑曰：﹁魔頭與我戲
耍。﹂王玉陽亦笑曰：﹁我與魔頭戲耍也。﹂長生子隨口答曰：﹁你說我魔我
便魔，一魔可以免蹉跎，你今弄火燒人面，彼此較來孰魔多。﹂王玉陽正要與
他相敘，劉長生曰：﹁快去快去，有人在楚地等你，自可同登道岸。﹂王玉陽
問：﹁師兄幾時走？﹂長生子說：﹁走時我自走，不必定日期。﹂玉陽聽他說
話有因，略一拱手，出了煙花院，向楚地而來，在途路遇著譚長真，都說奔走
無益，不如靜養有功，二人共入雲夢，修煉數年，得成正果。譚長真著有﹁雲
水集﹂，王玉陽著有﹁雲光集﹂，譚長真四月初一飛昇，王玉陽四月二十四日
飛昇。此事後話不題。又說長生子在煙花院煉空了色相，離了蘇杭，仍回東魯
，入山靜養，於嘉泰三年，癸亥歲二月初八上昇，著有﹁真修集﹂。再言郝太
古在太華山修養多年，於乙丑歲十一月三十日上昇，著有﹁太古集﹂。
七真之內了局四位，只有邱長春、馬丹陽、孫不二三人之事未了，就從孫
不二講來，她在洛陽苦修十二載，大道成就，變化無窮，便知馬丹陽在家看守
，終難了道，意欲回家指點於他，又想：我在洛陽多年，人人都喊我做瘋婆，
若不顯一顯道，怎能度化人心？即出窯外，折了兩椏樹枝，吹了兩口真氣，喊
聲﹁變！﹂那兩椏樹枝即變為一男一女，你接我扯，往洛陽城內去了，百姓們
看見瘋婆子挽著一個無名男子，在街上跑上跑下，抱肩摟腰，罵又罵不走，打
又打不退，如何不氣？況這洛陽是通都大邑禮義之邦，豈容她胡鬧，大家商量
，要收拾她二人，不知能不能收成，且看分解。
自古街道宜靜雅　豈容男女亂胡為

第廿一回　孫不二洛陽顯道術 馬丹陽關西遇友人
休教六賊日相攻　色色形形總是空
悟得本來無一物　靈臺只在此心中
話說孫不二將樹枝化為一男一女，容貌類己，每日在街上摟腰抱肩，打也
打不退，罵也罵不走，街坊無奈，夥同向上一稟：﹁閤城舖戶人等，具稟請正
風化，以肅街坊事，情因數年前，遠方來一瘋顛婦人，棲身城外，破瓦窯中，
我等念其疾苦，不忍驅逐，常給與飲食，活其性命，今瘋婦同一男子，每日摟
腰抱肩，嬉笑遊耍，屢次驅逐不去，實屬不成事體，洛陽乃通都大邑，南北衝
要，何堪當此醜穢，貽笑外方，伏望廉明作主，殄此妖男妖婦。﹂
那洛陽縣的縣主，見了這張稟帖，沈思半晌，提筆判曰：﹁所謂瘋顛者，
迷失本性也！以為不曉人事，故凡事免咎，今據此稟，是本性未迷，而故作瘋
顛也！男女同遊，原干禮法，摟腰抱肩，大傷風化，白晝尚敢如此，夜來不言
可知。街坊非作樂之所，破窯豈宣淫之地，既驅逐不去，必殄滅形蹤，俟其歸

巢穴，勿惜一車之薪，舉火而焚之，使絕其種類也。﹂
判畢，衙役傳出，街坊得了這個判語，便各執柴薪一束，向破瓦窯而來，
正走之間，見那瘋男顛婦，攜著手進窯去，眾街坊人等，吶喊一聲！將柴薪往
窯中拋去，頃刻之間，把這瓦窯堆成柴山，點起火來，烈焰騰騰，火星亂飛，
忽一股濃煙從窯孔內冒出，化為五色祥雲，雲中端坐三位仙人，當中坐著那人
，正是在街上胡鬧的瘋婆子、顛女人。那瘋婆子顛女人在雲端上，對眾街坊人
等說：﹁我是一個修行人，家住山東，姓孫名不二，借瘋顛隱身，在此修煉一
十二載，今者大功成就，意欲借火飛昇，故將樹枝化為一男一女，牽引諸君到
此，今承列位相送，當保合地安寧，將此一男一女，送與諸君，以作實據。﹂
說罷，即將左右二人，推落雲端，滾將下來，眾人慌忙用手接著，纔知是兩椏
樹枝，俱各大笑。再看那瘋婆時，已入雲端，身漸渺小，轉眼之間，只見一點
黑影如鷂子一樣，直往上沖，漸小如錢如豆而沒。眾人望空禮拜，果然一連幾
年風調雨順，物阜民豐，眾人感她盛德，修了一座三仙祠，凡有祈禱，無不感
應。這事後話不題，又說孫不二回到山東寧海縣，進得庄來，早被馬興一眼瞧
見，忙來迎接。
孫不二一直走入廳內住下，馬興即去報與員外得知。馬丹陽即出來相見說
：﹁孫道友辛苦。﹂孫不二曰：﹁師兄何言辛苦？這苦字乃是我們修行人的考
證，受不了苦，焉能修行。﹂正言之間，眾僮僕俱來恭見，不二用好言安慰，
是夜同馬丹陽並肩打坐，馬丹陽一夜之間，也要下來數回，孫不二坐著並未移
動，馬丹陽曰：﹁我看孫道友的坐工，比我強。﹂孫不二曰：﹁不只坐工比你
強些，更有玄妙比你強十分。﹂馬丹陽曰：﹁你休小視我，我能點石為銀。﹂
孫不二曰：﹁你能點石為銀，我便能點石成金，但金銀了不得生死，成不了神
仙，原無用處，昔純陽呂祖跟著鍾離老祖學道，老祖以綿帛裹一物，重有數十
觔，使純陽負之，揹負三年，兩膀磨穿，毫無怨言，一日老祖命純陽啟裹視之
，乃石也，純陽亦不瞋恨，老祖曰：﹁雖是頑石，可點成金也，不枉你揹了三
年。﹂
說罷，用手一指，那塊頑石變成黃金，向純陽曰：﹁我將此點石成金之法
傳你如何？﹂純陽問老祖曰：﹁化石為金，可保永無更變否？﹂鍾離老祖曰：
﹁所點之金，與真金不同；真金始終如一，所點之金，五百年後，仍變為石。
﹂純陽呂祖便向老祖辭曰：﹁如是則弟子不想學也！此術興利於五百年前，遺
害於五百年後，豈不誤了五百年後之人，故不願學也！﹂鍾離老祖嘆曰：﹁子
之道念，我不及也！證果當在我之上。﹂
以此論之，這點石成金的妙術，只會遺害後世，於道有何益哉！﹂這一些
話，說得馬丹陽默默無言，又一日孫不二燒一鍋滾水，用桶提入房中，傾在浴
盆內，請馬丹陽沐浴，時當八月，天氣尚熱，只見那水氣騰騰得不可下指，馬
丹陽用手探了一下，險些燙成泡，連聲說道：﹁難浴！難浴！﹂孫不二笑曰：
﹁你修行多年，連這點工夫都沒有，待我浴來。﹂說罷，解衣就浴，揚湯拂水
，毫不言熱。
浴畢，披衣起坐，馬丹陽曰：﹁你我同師學道，一般用工，為何你的道術
比我強些？﹂孫不二曰：﹁傳雖一樣，煉卻不同，我在洛陽苦修十二年，方得
這些玄妙，你在家中樂享安閒，守著這幾間房子，寸步未移，不肯苦修，怕離
巢穴，焉能得此妙用？﹂馬丹陽曰：﹁師傅羽化昇仙之後，無人看守莊廊，故
未遠出，今得道友還家，可以付託，我也要出外訪一訪道。﹂是夜換了道裝，
待天色微明，趁著眾人在睡，悄悄地出了莊門，無人知覺，孫不二見馬丹陽出
外，此去必要成道，留此許多錢財何用！遂拿來修橋補路，周濟貧寒，又過繼
馬銘之子，接起馬鈺宗枝，諸事停妥，遁入泰山玉女峰，修養數年，於二月十
九日飛昇。
又說馬丹陽離開寧海縣，不知往那裡去纔好，猛然想起師傅墳墓在陝西，
何不往陝西一遊，主意打定，即往西來，一日到了長安地土，遠望前村出來一
位道友，好像邱長春一樣，心中想道，管他是不是，待我大叫一聲，於是大叫
了一聲邱道友！那人聽見，如飛一般跑到面前，果是邱長春，當下彼此相會，
見禮已畢，同坐路旁。馬丹陽問他﹁這幾年走過那些地方？工夫煉得如何？﹂
邱長春答以﹁師傅墳台在此，不忍遠離，煉性之工，未敢拋荒。﹂馬丹陽笑曰
：﹁師傅是得了大道的，焉能得死？所謂死者，不過欲絕後人妄想成仙之意也
，豈真死乎！煉性者內功也，德行者外功也！先生曾言內外兼修，方可謂之玄
妙，汝今自謂未敢拋荒，豈不謬乎！﹂
邱長春聞言，恍然大悟！忙向丹陽謝曰：﹁師兄之言解我終身暗昧，今得
一言開悟，實邱某之幸也。﹂又將送靈柩之時，得見師傅之面，對馬丹陽敘說
一遍，丹陽曰：﹁師傅嘗說你不能韜光晦跡，一味逞乖弄巧，成道當在六人之
後，汝今不可不戒，若能躬自思省，藏其智巧，敦其樸實，我當將師傅傳我之
道，盡傳於你。﹂長春聽罷，喜之不盡，遂引他同到大魏村，拜謁先生廟宇，
又到終南山下，參過墳台，然後作伴共遊荊襄。邱長春深自改悔，潛形斂跡，
不復逞乖弄巧，馬丹陽果將道妙玄機與他指撥。邱長春勤參妙諦，不敢懈怠。
馬丹陽見楚地風光繁華，不及陝西樸實，仍同長春由襄河而達斜谷，一日天降
大雪，二人困於冷廟之中，共一個蒲團打坐。你道二人為何共一個蒲團？只因
邱長春到馬家莊學道之時，並無道家器具，後同重陽先生下江南，馬丹陽將自
己所製衲衣蒲團便鏟，一併周全他，後送先生靈柩之時，將這蒲團裹著衲衣，
捎在棺上，帶過陝西，這幾年把衲衣穿得補上加補，蒲團倒還未破。馬丹陽在

家中打坐，自有氈褥，故不曾重製蒲團，臨行又走得慌迫，只帶了幾件換洗衣
服，數兩碎銀子，遇見邱長春時，幾兩碎銀子都用完了，一向全憑長春募緣度
日，一人化來做兩人盤費，那裡還有餘錢去辦蒲團，故此二人共坐一個蒲團，
背靠背打坐，修行之人，原不求安逸，只要將就，便可以了結。
且說馬丹陽和邱長春在斜谷冷廟內打坐，是夜下了一場大雪，平地雪深三
尺，這斜谷又在萬山之中，離人戶又遠，無從覓食，二人餓了三日三夜，邱長
春忽起了一個念頭，但不知甚麼念頭？且看下回分解。
飢寒逼迫難言苦　怎不教人妄念生

第廿二回　分蒲團大道不戀情　問相法當面把人量
作善如登百尺竿　下時容易上時難
只須勤力行功道　莫使身中膽氣寒
話說馬丹陽同邱長春在斜谷冷廟打坐，被雪阻隔，不能出外化齋。邱長春
不識馬丹陽是得道的人，只憐他是富家出身，如何受得如此冷凍、這般飢寒，
少不得一碗湯粥與他解解飢渴，意欲去尋一個人戶，化一碗齋來供養他，走出
廟來一望，只見雲橫秦嶺，雪滿千山，莫說看不見人戶，連路的影子都被雪壓
的不知從何下腳，若勉強走去，難免滾入雪窖，不只粥不可得，連性命亦不可
保也。
看罷，仍進廟來坐下，因憐馬丹陽飢餓，動了這想吃粥的念頭，擾亂了神
氣，心緒不寧，坐不安穩，一夜之間，被這念頭打擾屢難止息，早驚動本境土
祇，慌忙到山凹裡張老兒家中托夢，張老兒正睡到神魂顛倒之際，忽見一個白
髮老翁走進屋來說道：﹁我廟裡有兩位修行人，被雪阻隔，餓了三日三夜，你
快起來弄些飯食送去與他們解一解飢渴。﹂說畢不見，張老兒猛然驚覺！便將
老婆子喊醒，對他講明，老婆子生平最是信神，聽得此言，忙起來將火燃燒，
又喚兒子媳婦一同起來，大家煮飯，便將老子之夢與他們說知，這兒子媳婦也
是歡喜，不一會兒將飯煮好，天色已明，老兒也起來了，即命兒子將飯送往冷
廟裡去，請他二人用飯。馬丹陽以為是鄰近的人，見他們挨餓，偶起惻隱之心
，送這飯來，以解飢渴，也是有之，遂同長春將飯喫了，道了一聲謝，仍自打
坐。張老兒的兒子見他二人吃畢，即將碗筷收拾，回家去了。
卻說馬丹陽坐到午後，方起身出外，看看天色，見那邊來了一人，恐惹牽
纏，忙進廟來，正欲坐下，只見邱長春站起身來說道：﹁看來修行之人，也有
感應，我昨夜恐師兄難忍飢餓，偶起一念，怎得辦點粥湯來與師兄解一解飢渴
，這念頭一起，今早即有人送飯來，豈不是有感應麼？﹂馬丹陽勃然變色怒曰
：﹁君子謀道不謀食，你不思進道之功，一味貪於飲食，豈不聞過去心不可存
，現在心不可有，未來心不可起，你今三心未了，一念不純，焉能悟道？我今
不再與你同行，就此分單吧！﹂長春聞言，自悔錯起念頭，好言相挽，二人正
言之間，廟外來了一人，此人因家內柴燒完，是來砍廟前這幾根樹枝。馬丹陽
見他手裡拿有柴刀，即借來一用，那人不知何用，即將刀遞與他。馬丹陽將刀
一接，把蒲團拿來砍作兩截，將刀交還那人，對長春說道：﹁一個蒲團分作兩
段，你一半邊，我一半邊，各自辦功，勿得始勤終怠，自誤前程。﹂說畢出外
而去。
邱長春那裡肯捨，隨後趕來，卻被砍樹之人看見，說：﹁這般時候，師傅
往何處去？﹂邱長春見問，忙答曰：﹁要去追尋我師兄。﹂其人四下一望，並
無人影，說：﹁你師兄往何處去了？我卻看不見！﹂邱長春指中間說道：﹁他
往這路上去了。﹂那人曰：﹁這路幾十里無人煙，天色已晚，或許在何處住宿
，不如聽我相勸，暫過一夜，明日再去尋他不遲。﹂長春曰：﹁如此你可幫我
喊叫幾聲，或者他聽見肯轉來，也未可知。﹂那人即在樹上大叫：﹁道長快轉
來！去不得，去不得。﹂一連喊了十餘聲，並無響應，下得樹來，收拾柴枝回
家去了。原來馬丹陽此時道果已成，故與分別，使他自修自煉，好用工夫，若
在一路，反耽誤他的前程，是日出得廟來，即借土遁，一直到河南嵩山養靜，
於嘉泰甲子歲十二月二十七日飛昇，著有﹁修真語錄﹂傳世。七真之內，了局
六人，只有邱長春尚未修成，自馬丹陽與他分單之後，深加勉勵，立下幾種誓
願，製成一首除妄詩，詩曰：
妄念萌時不可當，飢思飯食渴思湯；
今將妄念一齊了，改換曩時舊肚腸。
妄得人財筋骨斷，妄貪人食口生瘡；
般般妄念總消盡，身內空空無所藏。
詩成喜之不盡，行了月餘，不免有所遺忘，乃於木匠舖要了一塊板，做成
一個小小牌子，借來筆墨，寫了八句話在牌子上，以便觸目驚心：
﹁妄念欲除除不清，今於牌上寫分明，妄言妄語齊除盡，妄想妄貪俱掃平
，妄接銀錢手爪斷，妄貪飯食口生疔，時時檢點身邊事，莫教七情六慾生。﹂
邱長春將牌子寫好，帶在身旁，每日總要看一兩遍，正是妄止一分，功深
一步，將這除妄功夫，漸漸煉得純熟，東遊西蕩。一日，在河東地方，見路旁
有座莊院，甚是齊整，莊門大開，時正是晌午，便去化齋，見一個小廝從人出
來，邱長春與他說：﹁我是遠來，特到善莊化一飯。﹂小廝聞言，即入內去，
去不多時，多捧一盤飯食出來，放在莊前石墩上，便請長春用飯，長春正要來
吃，忽見一位老人有五十餘歲的樣子，鬚髮半白，從內出來，將長春瞧了一眼
，用手在盤內取了兩個蒸饃，給與長春，其餘仍叫小廝拿進內去。邱長春一見
心中不悅，對老者言曰：﹁這小哥捧飯食出來，與貧道結緣，為何又叫他拿進
去？莫非老先生捨不得，或者貧道不堪享受，請老先生明示勿諱。﹂
那老者笑曰：﹁一飯之緣愚下焉結不起，因道長無福消受也。﹂邱長春大
驚曰：﹁我連一頓飯都消受不得，其中必有緣故，望老先生明以教我。﹂老人
曰：﹁愚下自幼精通麻衣相法，在江湖遊走多年，斷人窮通壽殀，榮枯得失，
毫不差錯，江湖上與我取個綽號，叫做賽麻衣，剛才我觀道長之相，是吃不得
飽飯的，若飽吃一頓，便要餓幾頓，不如少給一點，使你頓頓有吃，這是愚老
一番好意，非捨不得也！﹂長春聞言，點了一點頭說：﹁老先生正言著我的敗
處，不差分毫，再請老先生將我重相一遍，看我修行成道否？﹂賽麻衣果然又
將他相了一相曰：﹁不能不能，莫怪愚下直言，觀你相上鼻端兩條紋路，雙分
入口，名為螣蛇鎖口，應主餓死，其餘別處部位雖美，然終不能免此厄也，此
厄既不能免，焉能成道？﹂邱長春曰：﹁可有改乎？﹂
賽麻衣曰：﹁相定終身，有何更改？除非一死方休，那管你富貴貧賤，不
論在俗出家，該餓死終該餓死，逃躲不脫，無法可解。我說兩輩古人與你聽，
列國時有個趙武靈王，是該餓死之相，他是一國之君，如何能餓死，因他兩個
兒子爭位，動起干戈，也恐他有變愛之心，故先將宮門封鎖，以兵把守，兩下
砍殺起來，一連數月不解，宮中絕糧，宮人俱皆餓死，趙武靈王餓了七日茶水
未沾，看見宮前樹上有個雀巢，意欲取嫩雀啖之，有長梯在側，移置樹間，勉
強精神，上得樹去，誰知嫩雀已出了窩，只有一個雀蛋拿在手中，正欲食之，
忽被大雀飛來，閃了一翅，趙武靈王手一鬆將蛋落下地來打爛，只因相該餓死
，一個雀蛋都吃不成，竟至餓死。
又有漢成帝時，有一位官長名叫鄧通，遇相士說他該主餓死，他一日見了
漢成帝，奏曰：﹁臣鄧通，居官清廉，家無餘積，相士說我應該餓死，臣想我
家如此淡泊，恐後來當真餓死。﹂漢成帝曰：﹁朕能富貴人，也能節人生死，
相士之言，何足為憑？朕賜雲南銅山鑄錢，使用一年，可得十餘萬銅錢，十年
之中，家資百萬，焉能餓死？﹂鄧通自謂可以免餓，誰知成帝不久晏駕，太子
登位，眾文武刻奏他狐媚老王，希圖肥己，敢將國家銅山私自鑄錢使用，其罪
非小，這後生皇帝，見了本章，心中作惱，使刑部官將他家私抄沒，姑念先帝
舊臣，不忍誅戮，打入天牢，又被多位官員復奏一本，以致斷了水火，餓了七
八天，臨死要口水喝，獄卒起惻隱，取水來到，沒想到被獄官看見，大喝一聲
，獄卒心頭一慌，失足將身閃了一下，把一碗冷水傾潑在地，鄧通就這樣活活
餓死，水都吃不到一口。此兩輩古人富貴之極，終歸餓死，豈非相法有準乎！
所以伯夷、叔齊二人知命，情願死於首陽山下，梁武皇帝與後秦王符堅不知命
，一餓死台城，一餓死五將山。知命不知命，該餓死終要餓死，豈能逃乎！﹂
賽麻衣舉幾輩古人，把邱長春說吊了魂，將這熱念化作了冷灰，一團悟道
之心，頓成瓦解冰消，即辭了賽麻衣，也不往前進，仍歸西秦，一心要學伯夷
、叔齊兩位賢人，知命順天，一日來到秦地，一道谿峪，兩邊都是高山，中間
一條深溪，溪兩岸亂石縱橫，是個山僻小路，少人來往，他即揀了一塊大石，
偃臥其上，餓了七日七夜，水都不吃一口，安心餓死，只因他是修行人，神氣
飽滿，不輕易餓死，若是平常之人，早已嗚呼！餓到第九日，不知何時下了雨
，平白漲了一河大水，看看淹到身邊，他是求死之人，要做安命聽天，以驗相
法，不肯尋別路而死，故有此遲延。若不安命另起尋死之念，跳入水內，豈不
省卻許多困苦？古人之心，執一不二，不以生死移其心念，故稱良淳也。
且說上頭流水打來一枚仙桃，其大如拳，隨著水勢在長春面前浪來浪去，
一股香氣聞入鼻孔，長春本無意吃他，心想武靈趙王臨死不能吃一個雀蛋，鄧
通臨死不能喝一碗冷水，我今也是臨死之際，不知可以吃此鮮桃否！未知長春
能不能吃到？且看下回分解。
命不該死終有救 天賜鮮桃口邊來

第廿三回　化強梁改邪歸正　談至理因死得生
富貴由來水上漚　何須騎鶴上揚州
蓮池有個收心法　靜裡暗吟七筆勾
話說邱長春見水打來一枚鮮桃，以為命該餓死，恐這鮮桃不能得食，今且
試之，看是如何？想罷，伸手將鮮桃拿來啖之，香美非常，吃畢精神大振，飢
渴頓解，溪水亦消，一輪紅日高照，曬得渾身流汗，睡不安穩，翻身起來自思
命不該死於水邊，必要絕於高山。正是一念著魔，終身執迷，所以修道之人，
總要把生死二字看得空，不可一定貪生，不可一定求死，生也由他，死也由他
，不可執於有，不可溺於無，如此則魔不能入身，心自得寧靜也。
又說邱長春來到秦嶺，見一座小廟在山梁上，是個荒僻去處，人跡罕到之
所，即進廟去，將蒲團舖下，偃臥上面，又餓了八九天，水都未喝，一日，看
看命在須臾，忽聽外面有人談話，長春略睜餓眼視之，見有十餘人坐在廟前，
又有一人走進廟來，將他看了一眼，問他從何而來？長春心不耐煩，眼睛只有
一線之氣，那肯回應他，這人見他要死不活的樣子，也不再問，自各出外來，
和那些人去尋柴找木，用三塊石頭架著鑼鍋，在背簍內取出一大塊肉來，丟在
鍋內煮熟，便來獻神。
獻畢，將肉切碎煎炒入味，傾在一個瓦盆內，又盛了一鍋水來下麵，背簍
內又提出一瓶酒，斟在碗內，你哥我弟，大吃大喝起來。你道這一夥是甚麼人
？卻原是泰嶺山上攔路打搶的強盜，其中出色的幾位好漢，一叫趙璧，一叫李
雄，一叫張建，一叫王能，一叫朱九，因做了一樁好買賣，一來獻神，二來分
贓，辦得有酒食之類，在此聚會，當下團團圍坐，吃喝起來，酒至半酣，王能
對趙璧曰：﹁趙大哥咱們弟兄做了一輩子歹事，今我們也做做好事可乎？﹂趙
璧曰：﹁有啥好事可做，對哥子說來，無不周全。﹂王能曰：廟裡頭困倒那位
老師傅，並不是害病，我看他那樣子是受了餓我們何不煮些麵湯與他吃，救他
一命。﹂趙大哥曰：﹁好好好！兄弟們快去辦來。﹂那些人聽見大哥吩咐，七
手八腳的，不多一會，將麵湯辦妥，共入廟來，叫長春吃，長春不肯吃，被他
們扶起來抱住腦殼，一連灌了兩碗，霎時肚裡飽滿，還陽轉來，口中埋怨道：
﹁看看我的大事已妥，又遇你們這些人，弄這無名之食與我吃了，使我又要多
受一番磨難，真乃求生既不可得，而求死亦費許多工夫。﹂
長春正言之際，惱了朱九的情性，腰中拔出鋼刀，怒沖沖用刀指著長春罵
曰：﹁你這野道，好不懂事，咱們弟兄將你救活，你反說我們是無名之食，你
今既要求死，咱就與你一個痛快。﹂說罷，舉刀欲砍，邱長春全不害怕，把肚
腸拍了一拍說：﹁你要殺不須殺別處，可將我肚皮割破，待我理出腸子來，還
你無名之食，死也心甘。﹂朱九聽畢，忍不住笑說道：﹁你這老師傅真沒來頭
，那有吃入口的東西，還的了原，我不殺你，且問你為何求死？可說來我們大
家一齊聽。﹂邱長春遂將麻衣相士說他該餓死，永無更改，因此願學伯夷、叔
齊兩位大賢，做個知命順天。長春說畢，趙大哥笑曰：﹁老師傅不須如此，既
怕餓死，咱們弟兄每人幫湊你兩把銀子，可得十餘兩之數，你去尋一個廟子住
下，招一個徒弟，大家勤苦些，多積些糧米，焉得受餓？﹂趙璧話未說完，張
建、李雄各在身邊取出幾件散碎銀來，約有三四夷之數，其餘俱要取錢，邱長
春搖頭擺手說：﹁不要不要！我生平不妄取人財，眾位好漢不信，我有一個牌
子為證。﹂
說罷，即於身邊取出牌子，眾人看見上面有﹁妄接人財筋骨斷，妄吃人食
口生疔﹂之句，王能在旁笑曰：﹁咱們弟兄，心甘情願幫你湊幾兩銀子，又非
你向我們索取，何以為妄？﹂邱長春曰：﹁凡無功而得人財者，是謂無因，無
因者無故也。無故而取人錢財，吃人飲食，豈不為妄乎！﹂朱九曰：﹁依得王
法打死人，依得佛法活不成，咱們幫你幾兩銀子，你都不敢要，怕罪過犯錯，
像我們專以打搶營生，又不知罪惡多大？﹂邱長春曰：﹁列位與我不同，我是
前生毫未施濟於人，故今生受不得人家供奉，列位是前生放得有債賬，那些人
騙了你們的錢財，故而今生相見攔路討取加倍相還，若是不少欠你們的，你們
便遇他不著，縱然遇著，也輕輕放他走了。﹂
邱長春這些話，說得他們一十三人，毛髮悚然。李雄聞言說道：﹁了不得
！了不得！依這道長說來，難道人人都少欠我們的，我們未必就不少欠別人的
？倘若少欠別人的，再一世別人也要攔路索討，只恐我們還不清白。﹂趙璧曰
：﹁咱們身邊都有點銀兩，可以做個小生意，度活時日，趁此機會，改邪歸正
，你們意下如何？﹂朱九曰：﹁大哥之言有理，我們就此收心吧！﹂說罷，將
刀拋入亂草之中。趙璧又對長春曰：﹁老師傅好好修行，咱們弟兄，少不得後
來都要拜你為師，習學妙道也。﹂說罷，一齊走了。
又說邱長春著了這一心要餓死的魔，雖遇趙璧等將他救活，畢竟魔根猶在
，仍要求死，下得山去，化了一個多月的緣，湊得有兩三百錢，買了一條鐵鍊
，一把鐵鎖，帶在身旁尋了一個去處，也沒看到廟宇，又不通路徑，周圍都是
樹林，這樹林在深山之內，人所不到之處，古木參天，荊棘遍地，他把鍊子拴
在大樹上，挽個套圈，然後拉來拴在頸上，用鎖鎖了，將鑰匙望空拋去，不知
失落何處？自己卻倒臥樹下，自謂這回再無生理也。
誰知他這一做，早驚動上界，太白星君於是變了一個採藥的人，走到跟前
問曰：﹁老師傅身犯何罪，是誰人將你鎖在樹上？﹂連問幾遍，邱長春方才開
言說：﹁你去幹你的事，休要管我。﹂採藥人曰：﹁天下的事，要天下的人辦
理，怎說不要管你，我也是個懂道理的人，把你心思對我講來，我為你詳解一
番，或者可以分憂解愁，也未可料也！﹂於是長春訴說一遍，又將自己求死，
屢次遇救之事，也告訴一番，﹁故來到此處，自鎖在樹上，示以永無生理，免
得人救，並無甚麼憂愁，何用分解。﹂採藥人哈哈大笑曰：﹁愚哉愚哉！執迷
之甚也！我怕你有甚麼憂天愁地之事，卻原一念入魔，自誤終身。吾今與汝言
之，使汝魔當自消。相定終身，只定的尋常之人，若大善之人，相也定不準。
大惡之人，相也定不準。相分內外，有心相，有面相。外相不及內相，命好不
如心好。大善之人，相隨心變，心好相亦好，該死者反得長壽，逢凶化吉，遇
難成祥，大惡之人，相亦隨心改變，心歹相亦歹，該善終者反惡死，轉福為禍
，喜變成憂，故相之秘訣，有言福壽綿長，必是忠厚傳家；歲命短促，定然輕
薄為人；該貧賤而轉富貴者，因他心存濟世；該富貴而反貧賤者，因他意在利
己；該餓死而反吃用不盡者，因他愛惜米糧；該吃用有餘而反受飢餓者，因他
拋撒五穀；螽斯衍慶，其人必有好生之德；乏嗣無後，其心定無仁慈之風，此
心相之大略也！面相何能為哉！況你們修道之人，能憑造化，扭轉乾坤，把一
個凡體都要修成神仙，難道神仙，是相上註定的麼？總是由心裡做工夫悟出來
的，只要你能修成神仙地位，那一個神仙餓得死？若你這樣所為，生不免為餓
殍，死不免為餓鬼，生既無用，死又何益哉！﹂
這一席話，說得邱長春如夢初醒，似暗忽明，才知一向欲死之見，如婦人
女子一般，非大丈夫之所為也，足堪惹人恥笑，即欲脫鎖，苦無鑰匙，未識究
能脫得否？且看下回分解。
千般通理千般妙　一處不到一處迷

第廿四回　苦根盡相隨心變　陰魔起幻由人生
元宵燈後更無燈　萬古常明只此心
朗照青天終不滅　光明皓皓到於今
話說邱長春聞聽採藥人之言，猶如睡夢中被人一棒打醒，才知往事如孩子
見識一般，非大人之所為也，急欲脫鎖，卻不知鑰匙拋向何處，心甚作急，採
藥人曰：﹁鑰匙是我拾得。﹂即於袖內取出，將鎖打開，邱長春曰：﹁我是已
死之人，蒙足下片言開導，絕處逢生，死而復活，莫大之恩也。﹂採藥人曰：
﹁我又未曾給你銀錢，給你飯食，不過幾句言語，勸解於你，信也由你，不信
也由你，你若能信，便可以不死，你若不信，終不能生也。生死二字，由你自
造，於我何涉？有何恩之可言？﹂說罷，飄然而去，霎時不見。
邱長春從此以後，把這求死的念頭，如一片雲霧，散得乾乾淨淨，依然青
天白日，晴空萬里，毫無障蔽，若不是太白星君一篇正理，拔去他的魔根，縱
有百萬天兵，一千個韋馱，把降魔杵打斷，也打不退他這魔障，拔不了這魔根
。所以大凡修行人魔障一來，便要尋著他的根腳，看是從何而起，即於起處輕
輕拈去，毫不費力。若魔在這著根，你往那裡尋苗，一輩子也尋不出來，就把
天下的好話對他說盡，說不著他的心病，他也不能服你。
又說邱長春自採藥人指破迷途之後，重立玄功，再下苦行，一日來到一個
地方，見山川毓秀，有一道溪河橫於路傍，正值夏日，溪河水漲，其河平坦，
造不成橋，架不了船，只好涉水而過。近處鄉人熟知水性，過來過去，原不在
意，遠方過客，未免臨流嘆息！不敢輕於渡水。邱長春便起了一個念頭，要做
些苦功，行一行方便，有不能涉水者，便把他揹過河去。也有大方的人，給他
幾文錢，買飲食吃，略可度日。又有些人分文不取，也揹他過去。水消乏的時
節，便去化齋，早化七家晚化八家，化得齋來，或遇有饑寒之人，便給與他吃
，自幾卻餓一頓，若遇雨隔雪阻，竟日不吃，前前後後，數年之間餓得有百餘
回，故如今有云：﹁大餓七十二回，小餓無數﹂之言。邱在此做苦功，夜宿冷
廟，見匾額上有磻溪眾姓弟子敬獻之句，方知此河為磻溪也，忽憶重陽先生石
番溪邊之言，苦根當盡於此也，乃大發恒心，參悟道妙，閑暇之餘，打坐用工
。如此六年，屢遭困苦，曷可勝言，但到水窮山盡之時，忽又感動好善之人來
，與他結個善緣，使他也可略免飢寒，正是∣∣
蒼天不負修行人　只恐修行心不真
若是真心苦悟道　何愁衣食不終身
邱長春行了六年苦功，應該圓滿之時，忽然溪水大漲，來了三人，軍裝打
扮，各帶鋼刀，手提人頭，自言斬獲大盜，上省報銷，不識水性，要他揹過河
去。長春本是來下苦功，焉有不揹之理，於是挨一挨二，揹過河去，揹到第三
位軍爺，那人膽小不過，戰戰兢兢，說道：﹁我生平畏水，汝要小心。﹂長春
說無妨，不必害怕，便來揹他，揹到河中間水緊之處，忽一浪打來，邱長春立
腳未穩，被浪一推，身子閃了一閃，那軍爺在背上叫了一聲不好，急用手抓著
他衣服，轉手便將人頭墜落水中，那軍爺只叫怎麼辦！怎麼辦！長春用目一望
，見那顆人頭，隨波逐浪而去，長春也自作忙，急躥幾步，將他揹攏了岸，要
去尋那顆人頭，及至回頭一望，波浪滾滾，洪水滔滔，那裡去尋這顆首級？何
處去撈那顆人頭？再看那軍爺時，捶胸頓足，喊天叫地，慌得長春心忙意亂，
一時也無主見，即對軍爺說：﹁你拿刀來，把我這顆首級割下，以償你那個人
頭如何？﹂軍爺曰：﹁人頭是我失手墜落，與你無關。﹂長春曰：﹁我是孤身
一人，死有餘辜，你乃數口之家，賴以生活，死我一人，活你全家，未為不可
！﹂軍爺說：﹁你倒也是番好心，只是我不忍殺你，嘗言鋼刀雖快，不斬無罪
之人，你若要周全我的大事，只可自裁！﹂
說罷，將刀遞與長春，邱長春接刀在手，正要自刎，忽聽半空中有人叫曰
：﹁邱長春還我笏來！﹂長春往上一看，只見三位軍爺，站在五色祥雲之內說
：﹁吾等三人，乃天地水三官也，因見你道心堅固，苦行圓滿，特來化度於汝
，汝果然捨己從人，積功累行，今將汝凡身化作道身，幻體更為仙體，六年悟
道已就，七載成真將興，汝可精進勿誤。﹂長春忽然心頭朗悟，靈機顯著，再
看手中拿著一片朝笏，並不是甚麼鋼刀。又見三官之中，一人空手，知是他的
朝笏，少不得上去交還，試將身子往上一縱，已入雲端，將笏呈上。三官大帝
，高架彩雲，冉冉而去。
邱長春正欲縱下雲頭，忽又想起麻衣相士，斷我該餓死，我今道果已成，
量不再受餓，何不借此雲頭，往河東一走，再試他一試，看他眼力如何？主意
已定，即將雲頭撥轉，頃刻千里，到了賽麻衣莊前，降下雲端，走進莊來，見
一個二十餘歲的人，就是那年掇飯出來的小廝，即對他說：﹁我是來求老先生
相面的。﹂那人說，家尊久未出外，既要相面，可隨我到廳上。說罷，即引長
春入內，那賽麻衣正坐在廳上，見長春進來，忙起身接入待以賓客之禮，坐下
吃茶。長春見賽麻衣鬚髮皆白，老邁龍鍾，便曰：﹁數年不見，先生倏而鬚髮
皤然。﹂賽麻衣曰：﹁老朽不知在何處會過道長，一時忘懷。﹂邱長春曰：﹁
先生不記螣蛇鎖口，該餓死之人麼？﹂賽麻衣聞言，即將他相了一相，拍手大
笑曰：﹁妙哉妙哉！道長不知在何處做下大功德事，竟將昔年之相改變了。﹂
邱長春曰：﹁老先生曾言相定終身，永無更改之理，今日為何又說改變之語？
﹂
麻衣相士曰：﹁老朽只知相面，不知相心，今道長相隨心變，非老朽所知
也，昔者雙紋入口，是名螣蛇鎖口，應主餓死，如今這兩條紋路，雙分出來，
繞於承漿之位，這承漿之上又生了一個小小紅痣，配成格局，名曰二龍戲珠，
貴不可言，應受帝王供養，福德不可量也！豈愚老所能知哉。﹂長春聞言，也
服他相法神通，即告辭起身，仍回磻溪廟內打坐，只因動了一點計較之心，要
去取笑賽麻衣，因而又惹出一番魔障來，正在打坐之時，恍惚之間，若亡若存
，好像身在萬山之中，急起一陣狂風，現出一隻黃斑猛虎，張牙舞爪，向他撲
來，他卻把這死字看得淡，全不在意。又到杳杳冥冥，見一個道童走來說：﹁
我師傅馬丹陽到了，師叔還不起來相見。﹂果見丹陽從下走來，長春想：道不
戀情，來也由他，去也由他。忽又見許多人來說：﹁難為你揹我們過河，今當
收穫之時與你湊得有一石多麥，夠一年吃用，另外又幫你兩串錢，補縫件衣服
穿。﹂說罷，將麥揹到他跟前，堆積許高，又將兩串銅錢拿攏身邊，要他親手
來接，他更不在意。昏迷之間，又見一美貌女子，年有十七八，自言被後母毒
打，私自逃奔，欲到母舅家去，奈何身孤難走，老師傅何不送我一往，感恩非
淺。說罷，嬌嬌滴滴，欲哭欲訴，長春總不理會，給他一個無人無我，不識不
知。轉眼之間，見二嫂帶著幾個小孩子走來告訴曰：﹁你二哥已死，大伯將家
園獨吞，使你這侄男侄女，衣不終身食不終口，我是女流之輩，如何能撫養他
們？你可看在二哥面上，念其骨肉之情，如何安頓我們母子。﹂
說罷，那幾個小孩子便來挪挪扯扯，哭哭啼啼，三叔長，三叔短，不住喊
叫，要吃要喝，胡亂挖抓。長春靜極之中，智慧偶生，若無一物，猛聽得半空
中響亮一聲，南天門大大打開，見二童控一白鶴到面前說：﹁奉玉敕請真人跨
鶴飛昇﹂，真乎？假乎？且聽下回分解。
莫教三凡生幻境　須防六賊亂心田

第廿五回　真陽足群陰退散　惡貫盈合家沈淪
北邙山下列墳墓　荒草迷離怪鳥鳴
長臥泉臺人不醒　桃殘李謝過清明
話說邱長春在磻溪廟內打坐用工，正在虛寂之時，忽見二童子控一白鶴至
其前曰：﹁奉上帝敕令，請真人跨鶴上昇。﹂邱長春默想三官大帝之言，七載
七真當興，焉有今朝飛昇之理，莫非這是我心中陰魔相攻，生此種種虛幻，敗
我真道。只這一點醒悟，二童子也不見了，也沒什麼白鶴，獨自一人坐在半邊
蒲團上，窗外星月交輝，萬籟無聲，這真是平白生出許多奇奇怪怪的事來，若
不是念頭抱得穩，險些差之毫釐，失之千里，自悔不該逞一時之興，去試賽麻
衣，故惹下許多陰魔，若不煉去陰氣，焉能純陽。又想了一想，必用個混魔之
法，方能群陰削盡，使他無隙可乘，乃為上策。
於是離了磻溪，來到一個土山，見坡下有一個圓石，重可百觔，也是個僻
靜之處，乃結草為庵，打坐其中。若到陰魔發現之時，他便速來，將那圓石往
上搬運，移至半坡，復使墜下，又來靜坐，景象一生，便運石混之。如此三四
年，陰魔盡退，遍體純陽，諸般景象，入眼皆空，靈明日著，天機自應，知有
一樁故事，但天機不可洩漏，須去點化一番，若能使他醒悟，可免此沈淪，不
失上天好生之德，下開救濟之門，當時離卻土山要去辦這件事情。
且說刊隴之地，有個富戶，姓王名雲，人都稱他為王大戶，也算得一個財
東，依山傍水而居，自得山環水抱之勝，門外一道溪河，這王雲雖有偌大家私
，卻居心刻薄，慣使大秤小斗，輕出重入，一味欺貧凌弱，占田奪地，他家那
些奴僕，狐假虎威，狗仗人勢，佔騙鄉愚，姦淫婦人，無所不為，仗著主人勢
耀，造下彌天罪過，猶然不知。他家門外有一大石長丈餘，高數尺，頭大尾小
，像獅子一般，故此呼為石獅子。在外面做活路的人甚多，每到吃飯時，看守
莊門的人，趴在石獅子背上，用梆一敲，四下都聽見，即回來吃飯，這是常規
。相去不遠，有個山坡，坡上修了一觀音廟是王雲先祖所建，施得有地土，招
得有住持，王雲當事之時，把住持逐去，將土地取回，只是未曾拆毀廟宇，打
壞神像，也算他還有一點善心。雖留下這廟宇卻成了一個冷廟。邱長春從寶雞
地方到此，就在這廟裡棲身，每日聽見梆響，便去化齋，化了十幾天，並無一
人理睬於他，莫說化齋，連水也化不到一口，只有一個丫頭，名叫春花，見他
來了幾回，皆空手而來，空手而去，心中不忍，暗地藏了幾個饃，出來與長春
丟入袖內說：﹁老師傅快去，此非善地也。﹂又過了兩日，邱長春來化齋，正
遇王雲立在門首，長春原本是來點化於他，今見他站在門前，便說了四句話來
打動他。話曰：
貪名為利不回頭　一旦無常萬事休
縱有金銀帶不去　空遺兩眼淚長流
長春將話說畢，只見王雲勃然大怒曰：﹁你這野道休得在此胡言亂語，我
生平是個不信佛法之人，你自各早去，免受凌辱。﹂長春曰：﹁貧道特來貴府
化齋，隨會長施濟施濟。﹂王雲見門外有個拾馬糞的篢子內，裝有馬糞，旁邊
有把拾糞的鏟子，他拿過來向篢子內鏟了一鏟馬糞，走到長春面前說道：﹁你
求我施濟，我便將此物施濟於你如何？﹂長春正要試他心念，見他這樣子，恐
是作戲，故將岩瓢往前一支，他當真把一鏟馬糞傾入岩瓢。邱長春曰：﹁此馬
糞與我何用處？﹂王雲曰：﹁這糞都是我雇下人工拾來的，今日白與你，也算
我施濟也。﹂
長春聞言，口稱善哉善哉！那王雲與眾僕俱各大笑，閤家大小聞此言，盡
皆發笑，只有春花心中不然，一日見那些奴僕，到上坡做活去了，暗藏幾個蒸
饃在袖內，走出外來，恰好正遇長春站立門外，即欲與饃給與他，長春曰：﹁
我非來化饃也，有一句要緊的話對你言說，你可牢牢緊記，若見門前石獅子眼
睛紅時，便可到山上觀音廟去躲過一時，方保無憂。﹂說罷，飄然而去，霎時
不見。
春花把此言記在心內，每日出來看石獅子兩遍，如此數月，卻被一個放牛
娃子看出情形，問曰：﹁春花姐，你每日出來瞧這石獅子，所為何故？﹂春花
對他說道：﹁那日化齋的老師傅，他對我講，等這石獅子眼睛紅了之時，叫我
急到觀音廟去躲避一時，可免大難。﹂放牛娃子聽得此言，甚是奇異！欲與他
戲耍戲耍，暗地尋得一塊紅土，等下午牽牛歸來，爬上石獅子去，用紅土在石
獅子面上，抹了兩個紅圓圓，就像一對眼睛，抹畢即下來，閃在一邊，看結果
如何？
是時天色將晚，春花在內，忽然心驚目跳，行坐不安，心中暗想，莫非石
獅子眼睛紅了，急忙出外觀看，也不顧主人喚罵，出得外來，果見石獅兩眼通
紅，大吃一驚！竟奔觀音廟去。放牛娃子見她跑上廟去，也隨後跟來，將到廟
內，正欲問她，猛然一個乍雷，震得山搖地動，一會兒狂風四起，黑雲滿天，
霎時間大雨傾盆，如瓢潑桶倒一般，直落到半夜，雨才停了。春花和放牛娃兩
個，伏在神桌下，耳聽響聲颯颯，如千人擂鼓一般，似萬馬爭奔之勢，到得天
明，方敢出來觀看，正是不看之時猶小可，看了之後嚇掉魂，原來王雲這所莊
廊，昨夜不知甚麼時候，蛟龍在此過路，見房子修得十分體面，就借往水晶宮
去了。只有石獅不肯去，卻倒臥在大水當中。
卻說春花見王雲合家被水打去，未免心酸流淚，少時驚動遠近大小男男女
女，齊來觀看，個個俱言老天有眼，報應不爽。又見春花啼哭，便問曰：﹁你
的主人全家覆沒，你怎麼逃脫性命？﹂春花遂將道長指示之言，對他們訴說一
遍，眾鄉人紛紛議論，都說王雲惡貫滿盈，天降水災，那道長想必是位神仙，
前來指點於他，他不肯回心，所以被水打去，你雖是個丫鬟，卻有點善根，故
將你救出，又帶挈放牛娃子不死，看來人生天地之間，總要做些好事，大難來
時，方有救星。又問：﹁春花你往後有何打算？﹂春花曰：﹁這廟原是老主人
當年造的，周圍這些土地，已捨入廟內，如今在這廟裡帶髮修行，也不想那花
花世界，紅塵美景。﹂眾人說：﹁如此甚好，我們與你湊些盤費，暫且度日，
待秋收之後，不少吃用。﹂
眾人說畢，各去湊了些錢糧，交與春花，又尋了一個老婆子與他作伴，春
花謝過諸人，從此一心一意，苦志修行，過了數年，邱真人在龍門洞靜養，知
他真心向道，便來度他，他即拜真人為師，後來也成正果。
邱長春自指示春花之後，遂入隴州山中，見一石壁，壁上有洞，乃秦末漢
初之間，婁景先生定日月之處，下有溪河。這懸岩石壁臨溪水，其水彎曲轉折
，遠處望來，這石壁如跨在溪上，其洞如門，時人重的是科甲，見此山洞像門
一樣，就取名龍門，蓋取鯉魚跳龍門之意也。長春到此，始悟門上龍飛之語，
應在茲矣，便於洞門養性修真，不到兩年，隴州乾旱，隴州太守率領郡民祈禱
，雨澤不降，看看苗稼焦枯，萬民憂苦，邱長春乃赴州郡，自言能禱三日甘霖
，普救萬民，州官大喜，拜請登壇。邱長春乃嚴整衣冠，俯伏壇庭，一念投忱
，誠通上帝，果見滂沱大雨，下了三日三夜，田禾豐足，萬民遂安。隔年北直
一帶，大遭天乾，久旱不雨，天子率領百官求雨不降，元順帝傳旨，張掛榜文
，招求有道之士，祈禱雨澤，有能求得下雨者，高官重爵以酬其勞，皇榜懸掛
，各省知聞隴州太守保舉一人能求雨澤，不知此人是誰？且看下文∣∣
昔年困饑饉　如今動帝王

第廿六回　祈甘霖回天轉日　施妙法換鳳偷龍
一片至誠可格天　卻將凶歲轉豐年
休言元主愛民切　還是真人道妙玄
話說元順帝張掛皇榜，招求道行清高之人祈禱雨澤，隴州太守奏摺進京，
上言：﹁隴州龍門高士邱長春道德清高，去歲隴郡乾旱，賴此人之力，祈得甘
霖，普救萬民，今皇上欲求雨澤，以舒民困，非此人不可，臣以救民為切，故
此奏聞。﹂元順帝覽罷奏摺，龍心大喜，即命哈哩脫脫大夫來聘長春，哈哩脫
脫不日到了龍門，呈上玉帛，即宣元主之意，長春欣然應召，即與大夫同到北
京，次日朝見元主，元順帝尊以師禮，賜坐九卿之上，委以求雨之事。
長春奏曰：﹁皇上愛民心切，臣敢不效微力，但必須高設雨壇，皇上親自
拈香禮拜，臣然後禱告上帝，限三日有雨。﹂元主大悅，即命有司董理其事，
又使太監送長春到集賢館安身。次日早朝，有司奏稱雨壇已設，端候法師登壇
。元主即宣長春同到壇所，天子恭自焚香，禮拜已畢，御駕回宮。長春俯伏雨
壇，奏言懇切，到了第三日午未時分，紅日當空，如火輪一般，曬得遍地起塵
，人皆汗流，長春以楊枝醮淨水，向紅日灑去，一會兒日邊生出一股黑氣，倏
變為雲，將紅日遮掩，一霎時天昏地暗，大雨如注，一連下了幾日，轉枯為榮
，變朽回春，人民騰歡，群生咸賴，元帝龍心大喜，封長春為宏道真人，留居
京師，待以上賓之禮，一日元主宣真人入內，遊玩至御苑，這苑內有長春之草
，不謝之花，奇石怪樹，不可名狀。
元主與真人同坐石上，談道論玄，有五色祥雲覆於空中，如華蓋一般，講
到精微之處，元主嘆曰：﹁朕若非承緒大統，願從赤松子遊，待朕有了後嗣，
當拜真人為師，入山修煉。﹂邱真人曰：﹁主上免慮，皇后已懷龍胎，不久當
生儲君。﹂元主暗想，真人果是神仙，便知后宮有孕，即隨口應曰：﹁皇后果
然身懷六甲，但不知是男是女。﹂邱真人曰：﹁臣已算定是男，萬無一失。﹂
元主曰：﹁果如師言，朕之幸也。﹂真人退出，元順帝回宮，對皇后說：﹁邱
真算定御妻身懷龍胎，不知準也不準。﹂皇后奏曰：﹁他焉能算得如此的準，
何不宣國師上殿，與真人同算，兩下言語相符，方為定準。﹂元主大喜，次日
宣白雲禪師上殿，與邱真人同算皇后身孕，到底是男是女。
白雲禪師屈指一算，奏曰：﹁依臣所算，娘娘身懷鳳胎，定生公主。﹂元
主又問邱真人，真人奏曰：﹁臣昨日與主上講得明白，皇后身懷龍胎，必產儲
君。﹂白雲禪師笑曰：﹁汝既在悟玄，必知理數，再一算！﹂邱真人曰：﹁算
不算總是龍胎，必生男也。﹂禪師怒曰：﹁我數理所算無遺，汝何得妄言，擾
亂聖聽！﹂邱真人曰：﹁數理不如天理，陰德有回天之力，善行有傲數之功，
今聖上躬自祈雨，普救萬民，昆蟲草木，均沾其惠，此陰德之大者也，或者感
動上天，轉女成男，化鳳為龍，亦未可知也。﹂白雲禪師曰：﹁吾以汝為有道
之人，卻原來尋常，懷胎在前，祈雨在後，豈有生成胎孕復有更變之理。﹂邱
真人曰：﹁我已料定，何以強辯！﹂白雲禪師曰：﹁你敢與我打賭？﹂邱真人
曰：﹁打賭便打賭，有何不敢？﹂白雲禪師曰：﹁若是龍胎，我將白雲寺輸與
你。﹂邱真人曰：﹁若是鳳胎，願將首級輸與你。﹂禪師笑曰：﹁莫生後悔。
﹂真人曰：﹁一言為準，何悔之有。﹂禪師曰：﹁口說無憑，要立字樣為據。
﹂
邱真人即於御前求了紙筆，便在龍書案前，寫了字樣，上寫：﹁立賭首級
人邱長春，今與白雲禪師賭勝，倘若後宮主母產生是鳳，邱長春為輸，願割項
上首級，並無異言。﹂白雲禪師也在御前提筆寫道：﹁立出賭白雲寺人白雲僧
，今與邱長春賭勝，倘若後宮主母所生是龍，白雲僧為輸，願將白雲寺輸與邱
長春，永無異言。﹂寫畢，兩下畫押，彼此交換，各念了一遍，然後呈上御案
，元順帝龍目覽過，親自收存，等待皇后分娩之時，便知分曉，是日朝散，各
歸其所。
且說白雲禪師回白雲寺，想起邱長春如此勇決，莫非皇后果然是龍胎，是
我錯算不成，放心不下，再推數理，並無差失，心中暗喜，自言自語，說是邱
長春你也怪不得我了，這是你自惹其災，自丟性命，枉自修道一番。邱真人回
到集賢館，算定皇后分娩之日，飛了一道神符，在九天玄女宮內，借來一位神
女，名曰玉貞仙女，變化無窮，神通廣大。這仙女奉了九天聖母之命，來聽邱

真人差遣，邱真人恭對仙女言曰：﹁今夜丑時，寧王府中，王妃當生男孩，你
可將葫蘆化變女嬰，換他男孩，抱在金鑾殿上，待我換鳳之後，你將鳳去換回
葫蘆。﹂神女領命自去辦理。
是夜子時，皇后分娩，產生一女，果應了白雲禪師鳳胎之言，宮人報與元
主得知，元順帝甚服禪師算法有準，又憂真人性命難留，必設法救之，方是為
君之道，於是駕設早朝，眾官已知皇后生下公主，當時齊來朝賀。白雲禪師也
來賀喜，奏曰：﹁臣聞皇后產生儲君，接起聖朝一脈，臣不勝之喜，但願吾皇
萬歲，太子千秋。﹂元順帝嘆曰：﹁朕命應乏嗣，不足為恨，但邱真人錯算陰
陽，其輸宜也！朕念祈雨有功，欲為救免，願捐皇餉十萬，賠補白雲寺，以贖
真人首級。﹂元主說罷，白雲禪師尚有沈吟，守門官奏報邱真人來朝，元主即
命宣入。邱真人朝拜已畢，也賀元主曰：﹁后產生儲龍，臣故來與主上賀喜。
﹂元主曰：﹁真人誤矣！皇后所生是女。﹂邱真人曰：﹁臣算萬無一失，若果
是女，請抱出與臣一觀，臣死也甘心。﹂
元主本欲救護，今見他這般抗見，心中未免不悅，遂叫宮娥入內，將女嬰
抱出，此時已到寅卯時分，神女將葫蘆化作女嬰，換了男孩，掩了神光，在金
鑾殿上等候了許久，只見宮娥抱出女嬰到御前回覆，元順帝使宮娥遞與真人，
自去認識，邱真人雙手接過，用袍袖一掩，早被神女將龍換鳳，把一個男孩換
去女嬰，到王府交待去了。眾官都是肉眼凡胎，焉能得見，白雲禪師不過有點
智慧，卻無神通，如何知曉。當下邱真人使了這偷龍換鳳的手段，雙手捧著男
孩，遍請百官觀看，到底是男是女，百官看罷，齊呼太子千秋，氣得白雲禪師
面皮失色，走將過來，把孩子接在手中一看明明是個男孩，那裡是女嬰，當時
滿面通紅，只得也與元主稱賀道：﹁果是後朝儲龍。﹂說罷，將男孩呈上，元
主一見，大奇其事！隨即改口曰：﹁朕聞宮人傳報。也未親睹孩子，遂致認為
女嬰，此宮內之誤也。﹂即命光祿寺擺宴三日，大赦天下。元主退殿，文武散
班，邱真人問白雲禪師曰：﹁禪師怎樣吩咐？﹂白雲禪師曰：﹁一言既出，駟
馬難追，我明日交廟與你，你搬進來，我搬出去，萬事俱了，有何吩咐？﹂說
畢，各自歸寺。
邱真人自回館內，神女即來繳還葫蘆，上九天去了。這且不表，又說白雲
禪師回到白雲寺，心中不服，再推數理，總算不出，真乃﹁棋高一著難取勝，
技弱三分總是輸。﹂眼睜睜要騰地頭，未免嗟嘆！身傍有個侍者，對禪師曰：
﹁邱長春獨自一人，焉能占偌大寺院，我們要一人頂一人，一個換一個，若頂
不盡換不完，我們還是住下，慢慢再想辦法。﹂禪師聞言大喜，次日邱真人來
到，白雲禪師曰：﹁僧多屋廣，廟闊人稠，你來一道，我去一僧，一個換一個
，一人頂一人，若換不盡，便走不完，僧也住得，道也住得。﹂邱真人曰：﹁
妙妙！原要如此才好，我到山門前，喚他們進來。﹂說罷，走出山門外，將袖
內拂塵取出，把拂塵上棕絲拔了一些，向空拋去，不知如何？且看下回分解。
莫說道今人力少　須知身邊玄妙多

第廿七回　諭吾人諄諄告誡　論修行層層做來
花落花開又一年　人生幾見月常圓
打開名利無拴鎖　烈火騰騰好種蓮
話說邱真人走出山門，在袖內取出拂塵，暗將拂塵上棕絲拔斷了一些，吹
口真氣，向空拋去，被風吹散，不知落於何所？霎時來了無數道眾，跟隨邱真
人進來，將寺內僧人換盡，白雲禪師即於邱真人所居集賢館住下，這些僧眾散
在各廟棲身，你道邱真人為何定要這白雲寺？因北京地方，王氣正盛，知是久
居之地，欲借此盛地開一開壇，演一演教，二者白雲禪師應在南邊發跡，開闡
三江一帶地方，若久在京都守著這白雲寺，終難開闡，故此竟將這寺院占了，
使他好向南去普度眾生，故而天地真人各有其所，或利於此而不利於彼，或利
於彼而不利於此，上士修真，必取其相生者而居，其於相剋相妨者則避之，此
謂得其地利也。
邱真人在白雲寺招集道侶，不上一月，便來了幾十位，應酬事務，各派有
職司，一時間熱鬧起來。邱真人見道友們賢愚不等，少不得開示一番。
邱真人對眾道友曰：﹁所謂出家者，出塵離俗也！必先有一番看破塵俗之
意，隱居求道之心，方可謂之真心出家也！若一時冀望成仙，或因氣忿，或貪
安閑而出家者，是借道為由，實而安頓其身也，故勇猛心易起，長遠心難得，
以為道可有可無，所以終失玄妙。又有幼失依怙，老來狐獨來出家者，不過借
空門以棲身，有何看破之事？總而言之，既來者則安之，管他看得破看不破，
來在三寶地，都是有緣人。進吾門者不窮，出吾門者不富，既入吾門，當體吾
心，上者參玄打坐，中者誦經禮誥，下者作苦做工，亦可以了出家人之事。人
所不能者，我勉而能之，人所不忍者，我必忍之。能者能絕情慾，忍者能忍饑
寒，如此則過於人也，要使心中空虛，勿容一毫障礙，勿起一點偏私，不惟無
人，更且無我，以我所無，而魔從何有哉？要在此虛無之中求道，工夫自得，
若於做作上下工夫，反失真道。凡事量力而行，不過不及，識其大者成其大，
識其小者成其小，傍繩墨而去，循規矩而來，雖不能成仙佛，亦不失為好人也
！不枉出家一場。若只知挽髻是道，削髮即僧，五蘊不空，四相未忘，外面儼
然衣冠，內裡幾同禽獸；名利之心不淡，是非之心常存，奢華為念，只恐衣服
飲食不及人，僥倖在意，常望所作所為皆如願，如此之人，雖說出家，竟未出
家，名呼為道，全不在道，以此看來，不及還俗歸家，染苦為樂，何必久戀玄
門，指道營生，造下無邊罪過，今生既不能超拔，來世猶墜於苦海，是今生之
福果未得，而來世之罪孽早種，當自省思！﹂
邱真人正言之際，山門外來了十餘人，都是高長大漢，你道這些人是誰？
乃是當年秦嶺山上打救真人的幾位好漢，趙璧、王能、朱九等，同著一夥弟兄
，到這白雲寺來，卻原他們昔日在秦嶺山上救活邱真人，被真人說了幾句禍福
因果的話，把他們提醒，各自改邪歸正，做了一個雜貨生意，奔走幽燕之地，
卻也可以度日，一混十餘年。
趙璧、李雄、張建俱已老了，只有王能、朱九尚未留鬚，他們聽聞人言：
﹁白雲寺有位邱大真人，是個有道之人，去歲祈禱甘霖，普救萬民，後來又算
皇帝娘娘定生太子，與白雲禪師打賭，將一座白雲寺贏在手裡，他如今廣招學
道修行之人，在那裡講經說法，他們聽見這話，大家歡喜，趙璧曰：﹁當年我
們在秦嶺山上救活那位老師傅，他牌兒上有邱某奉行之句，敢莫他如今得了道
否！我們何不到白雲寺去瞧一瞧？﹂張建曰：﹁我們常行走訪問有道之人，今
者或可遂願，也未可知。﹂朱九曰：﹁只要他有道有德，我等便拜他為師，出
家去吧！﹂趙璧曰：﹁朱兄弟之言，甚是爽快。﹂
於是一齊來到白雲寺，正遇邱真人和眾道友坐在大殿院裡，講這出家學好
的言語，見他們進來，邱真人即站起身說道：﹁眾位好漢，別來無恙。﹂趙璧
等皆認不得邱真人了，當下見問，忙答曰：﹁蒙天神護庇，得獲安寧，你這老
師傅好像在那裡遇過，一時忘懷，敢乞明示。﹂邱真人曰：﹁不記秦嶺山餓飯
的道人嗎？﹂趙璧曰：﹁道長就是當年指點我們的那位老師傅嗎？﹂邱真人曰
：﹁正是貧道！﹂趙璧等聞言，一齊下拜曰：﹁別後不覺十年有餘，我等俱已
衰朽，老師傅容顏轉少，真是有道之人也！昔日我等曾說過老師傅得道之後，
要來投奔，望老師傅將我等收留，願拜在門徒，不知老師傅意下如何？﹂
邱真人曰：﹁昔承救命之恩，至今未忘，若說我得道，我實無所得也，不
過仗道以開化世人，嗟呼！苦海無邊，回頭是岸，我昔日不過是警戒自己之意
，誰知眾好漢一聞此言，洗心革面，勇於改過，不失為好人，十餘年來，守志
堅實，今者看破紅塵，要來出家，也是一樁好事，但既來出家，俱是前生積有
善行，纔能起這個念頭，雖發心為僧為道，必謹遵法言法訓，當要慈心下氣，
恭敬一切，不可使性縱情，妄念千般，更宜捨己從人，最忘傷生害命，勿謂我
不如人，遂起嫉妒之心，休言他不及我，便生輕慢之意，莫將好勝心凌辱於人
，休起愩高念，驕傲乎己。我不如他，是我修積未到，他不及我，是他時運未
來。道無大小，人無尊卑，不論富貴貧賤，何分尊卑老幼，有道者為大，有德
者為尊。好學者如金如玉，不好學者如草如茅。不貴金銀財寶，只重仁義道德
；天子出家不為貴，乞丐出家不為賤。
我當年幼失依怙，蒙兄長提拔成人，知與紅塵無分，一心訪道修真，後遇
吾師重陽真人授以至道，又蒙師兄馬丹陽深為指撥，自斜谷分單之後，深自勉
勵，大餓七十二次，幾至殞命，小餓無數，苦難盡言，然而我心如鐵石，寧死
不退初心，越受磨難，其志愈堅，後在磻溪行苦工六年，其中困苦，曷可勝言
！嘗言苦盡甜來，一朝頓然醒悟，蒙天眷顧，屢祈雨澤，悉降甘霖，一時名動
帝邦，身赴宣召，雖曰﹁道果未成﹂，然到此地步，亦非容易。爾等既要出家
，當作斯念，不以富貴動其心，貧賤移其志，視我身為已死之人，今於死中得
活，當大起一個念頭，求個不死之法，方可謂之至人也。﹂
邱真人話畢，趙璧等皆唏噓流涕，痛念真人當年修道之苦。邱真人曰：﹁
不到苦之極處，苦根不盡，智慧難開，今願爾等當於苦處求之，受一番苦，即
退一番魔障，受十分苦，而魔氣全消也。﹂
真人話畢，擇日與他們冠巾挽髻，俱各取有道號，自不必提。又說皇后自
思：我生下明明是個女孩，抱出殿去，打了個轉，卻轉變成男孩，把白雲禪師
偌大一座寺院，輸與邱長春，這都是為我一人生出這段禍來。又恐白雲禪師心
中煩悶，遂命內侍宣禪師入宮，安慰一番，說為這小孩子，致使我師受累，白
雲禪師曰：﹁數理算定是鳳，不知邱長春用何邪術，換作男孩，臣恐非社稷之
福也。﹂皇后曰：﹁當今以乏嗣為念，本后也不敢深言，聖上得了這個孩子，
敬邱長春如神仙，每日在御苑內講道談玄，少回宮院。﹂白雲禪師曰：﹁昔唐
明皇在位，滿朝文武稱張果為神仙，唐明皇以毒藥入酒中，使張果飲之，張果
連飲三杯，口中說道：﹁酒無好酒，餚無好餚。﹂說罷，昏迷半刻，滿口牙齒
盡黑，醒來忙索御前鐵如意，將黑齒盡行擊落，閉口片時，滿口復生白齒，唐
明皇纔信他是真仙下降。今娘娘何不學唐明皇故事，置鴆酒於案頭，宣長春飲
之，彼若飲酒不死，即真仙也。﹂皇后聽畢，甚喜，即命內侍去宣，不知長春
來飲酒如何？且看下回分解。
略施些小計　神仙也難逃

第廿八回　賜鴆酒皇后試道　戴金冠真人吟詩
丹成九轉盡純陽　入聖超凡壽命長
不有一番曲折事　焉能萬古把名揚
話說皇后聽了白雲禪師之言，命內侍到白雲寺去宣邱真人，皇后乃預置毒
酒以待。且說內侍奉了娘娘之命，來召真人入宮，真人已知其意，臨行吩咐趙
、李諸人，速備二十四缸清涼之水，一字兒擺著，待我歸來，自有妙用，不可
失誤，以壞吾事。叮嚀已罷，即同內侍入宮參見鳳駕，皇后曰：﹁真人算定本
后必生太子，果如其言，本后無以酬勞，今則欽賜御酒三杯，略伸敬意。﹂說
罷，命內侍捧酒至真人面前，邱真人也不推辭，連飲三杯，辭了皇后，轉回白
雲寺，見二十四缸清水，擺列廊下，真人即跳入缸內，冷水浸著，霎時水熱，
起來又跳入二缸內，二缸水熱，又跳入三缸內，一連跳了二十三缸，到了二十
四缸，水未挑滿，淹不及胸，毒氣未盡，毒火上升，把天庭上的青絲髮，沖落
有三指寬，遠處看來，就像如今半頭道士一般。
又說白雲禪師打聽邱真人未死，又進宮來奏聞皇后，皇后曰：﹁飲鴆酒不
死，定是神仙無疑也。﹂白雲禪師曰：﹁或者酒毒未深，不致於死，也是有之
，臣聞神仙能剋五金八石，凡金銀銅鐵到他手中如泥土一般，要方便方，要圓
就圓，道門有巾有冠，娘娘即以巾冠作金冠，賜他黃金一錠，使其戴於頭上，
他若戴得穩，便是真仙，若戴不穩，大家取笑一番，他必不自安，無顏見人，
定退歸山林。﹂皇后聞言甚喜，又命內侍再到白雲寺宣邱真人入宮，真人即隨
內侍來到皇宮，皇后見他天庭無髮，即問曰：﹁真人頭上何無髮也。﹂邱真人
不慌不忙說出四句話來：
昨承丹詔赴瑤階　王母與臣賜宴來
連飲三杯長壽酒　遂將頂上天門開
邱真人說畢，皇后心懷慚愧，本不欲再試道妙，無奈已曾應允白雲禪師之
言，乃笑而言曰：﹁真人果是真仙，神通非小，令人欽服，本后御製金冠，真
人可戴在頭上，配一配道相。﹂說罷，即命內侍用瑪瑙捧出一錠黃金，對真人
曰：﹁娘娘御賜金冠，請真人戴上，以好謝恩。﹂邱真人早已先覺，袖內帶有
鋼鍼，雙手將黃金接過，運用三昧真火，向黃金吹去，其金遂軟如泥，用鍼把
金插透，將黃金錠在髮上，用鍼挑著幾根髮，插入金窕內，鍼尖上又挑幾根髮
前後勒住，那錠金子，可不是穩穩當當戴在頭上？皇后聽了白雲禪師之言，不
過欲取笑邱真人，誰知與道門遺下個規矩，今日道友們所戴之黃冠，即興於此
也。這話不題，又說邱真人將黃金戴在頭上來，與皇后謝恩，口中吟詩一聯：
屢承丹詔頒恩深　臣敢將詩對主吟
君子心中無冷病　男兒頭上有黃金
真人吟詩畢，皇后自覺不安，站起身來言曰：﹁本后知過也！真人諒不介
意！﹂邱真人曰：﹁那有皇后之錯，是臣久戀囂塵，自惹魔障：：﹂言未畢，
白雲禪師從屏風後跳將出來，一把拉著邱真人曰：﹁邱長春也不是你自惹魔障
，是老僧魔障於你。﹂邱真人曰：﹁禪師乃四大皆空之人，焉有魔障於我，看
來實是我自取其咎也。﹂
貪迷世故戀塵囂　久戀塵囂魔自招
煩惱實由我自取　別人怎使我動搖
當下邱真人說了這四句話，歸咎於己。
原本白雲禪師不曾多事，是真人偷龍換鳳，贏了他白雲寺，故纔生出這一
點障礙，勸皇后置酒賜冠以圖報復，若真人不占他白雲寺，焉有這一場是非，
故真人歸咎於己，是天良不昧也！後人勿以此勝彼敗落為口實，否則自招魔障
也。白雲禪師聽得邱真人自歸其咎，禪師亦悔用意差失，隨口也說了四句話：
讀過佛經萬事空　為何一旦心朦朧
說龍道鳳終無益　枉費心機錯用工
皇后見禪師、真人皆各自責其咎，心中大喜，正欲讚嘆幾句，忽見宮人報
道：﹁皇上駕到﹂，皇后即忙迎接聖駕入宮，邱真人與白雲禪師齊來參見聖駕
，元主甚喜。說道：﹁朕見二師不睦，時常憂慮，今往西宮散悶，方纔宮人報
說二師和好，朕龍心大喜，故此離了西宮，來陪二師閑談。﹂皇后又將二師皆
各歸咎自己之句，對元順帝奏了一番，元主大悅，說是三教原無二理，僧道原
屬一家，朕今也要說幾句話，賀一賀二位師傅：
一僧一道在京華　僧道原來是一家
從此不須分彼此　共成正果為菩薩
邱真人和白雲禪師聽得此言，齊聲謝恩。元順帝對白雲禪師說：﹁朕已發
皇餉與國師新建寺院，待工程圓滿，可將白雲寺佛像移於新修寺院內，另取寺
名，將白雲寺改為白雲觀，重塑道祖神像，以弭僧道，各有所宗，為千秋香火
，作萬世觀瞻，素不負二師保孤之功也。﹂真人、禪師重新謝恩，元主命宮人
擺設素筵，君臣共樂，筵間又談了些道妙佛法。佛以空空設教，道以虛無為宗
，空者無也！虛者亦無也！看來總是一理。少時筵罷！二師辭了元主，各回原
處，自不必題。
又說白雲寺出來那些僧人，在各廟裡駐紮，一日偶會在一處，大家商議曰
：﹁我們好好一座寺院，給邱長春占了，難道罷休不成！﹂內有一位好事的僧
人，自言董風鑑，開口道：﹁若依我主意，在白雲寺前面，修一座西風寺，管
教白雲寺大敗。﹂眾僧問致敗之由，那好事的和尚曰：﹁豈不聞風水怕人破，
以我西風，吹彼白雲，何愁不敗？何愁不散？﹂眾僧聞言，拍手大笑曰：﹁妙
！妙！﹂
當下做了幾本緣簿，又有一個廣有文才的僧人，提筆寫了一個序頭，一齊
來見白雲禪師求他出頭，請幾處官銜，隨將西風吹白雲之話，對禪師說知，白
雲禪師笑曰：﹁是誰與你們打這主意？﹂眾僧便指出那好事的和尚曰：﹁便是
這位上乘菩薩。﹂白雲禪師便問他，你要起西風吹散白雲，是何意也？那和尚
曰：﹁晚輩欲與上人報仇。﹂白雲禪師曰：﹁我佛開教以來，只可與人結緣，
未聞與人結冤，出家人四大皆空，一塵不染，有何仇之可報乎！昔佛陀被歌利
王割截身體，節節支解，我佛並無怨恨，故證位大雄，不生不滅，皆由能忍辱
仁柔，方能具足神通，故吾門以空說法，空諸一切，無人無我，不聲不臭，既
無人我之見，有何怨之可報？有何風之可吹？況且邱真人與我原無怨恨，這白
雲寺是我輸與他的，又非他來強奪，昨日天子曾御賜皇餉，另修寺院，汝今捏
造這些言語，滋生事端，倘天子知道，降下罪來，老僧擔當不起，勸你還是息
下這個無明念頭罷！﹂眾僧聽了白雲禪師之言，猛然醒悟，將起西風吹白雲寺
的念頭，霎時消化，把緣簿用火焚燒，依然散往各廟住下，只有這會破風水的
和尚，心中不服，出來逢張對李，都說：﹁我化得有幾千兩銀子，要在白雲寺
前修座西風寺，我這西風一起，將他白雲寺定然吹散，管教他們那些道人，一
個也住不成。﹂他以為說些大話，將白雲觀道友們嚇一嚇，殊不知道友們十個
就有九個會說大話，聽得這些語言，也散些流言出去，說是叫他只管修，等他
修起，我們在前面築起一座高牆，如扇子一樣，等他風來，我一扇搧去，名為
返風，自吹自散，忽一人大喊曰：﹁你們能返風，我便去放火。﹂不知喊者何
人？且看下回分解。
忍辱原能致中和　榮辱真假任東流

第廿九回　受丹詔七真成正果　赴瑤池群仙慶蟠桃
修成大道出迷途　才算人間大丈夫
日月同明永不朽　乾坤並老壯玄都
話說那些誇大話的道友，正講到他若把西風寺修起，我們便在觀外修一堵
照牆，自古道：雲怕風，風怕牆，這牆壁當把扇子，風來時與他一搧，那風便
往回吹，名為返風，話未說完，那秦嶺山上攔路打劫的朱九在旁，大聲吼曰：
﹁只要你們能返風，我便去放火，燒它一個乾乾淨淨。﹂王能見他如此冒勢，
忙來喝住說：﹁他廟猶未修，你去燒啥？等他修起之時，再燒不遲！﹂眾道友
聞言，大家笑了一陣，誰知就有那好事的道人，把這些言語傳出來，也是逢張
對李胡說一番，年代久了，話柄還在，相傳不實，以為真有此事，說和尚修一
座﹁西風寺﹂，要吹散﹁白雲觀﹂，結果人用個破法，迴風返火，把西風寺燒
了，其實並無此事，不過那邊出了一個多事的和尚，這邊出了一個講大話的道
人，你說過來，我說過去，惹動了那些喜歡生事的人，編成話柄，有許多老修
行在京地，土生土長，都把這樁事情，摸不清白，今依古書校正無訛，庶使後
世門人不爭強論弱，則於因果有光輝也。
自古訛傳不可當　說來說去越荒唐
今人認作真實事　屢把前賢論短長
又說邱真人自與白雲禪師和好之後，靜養之餘，將修行功夫九九八十一轉
，喻為九九八十一難，以真性本情，心猿意馬，為本身所用，以七情六慾、三
尸六賊為外魔侵奪，著成一部大書，名曰﹁西遊記﹂，書成之後，叫道童送到
集賢館，獻與白雲禪師，白雲禪師是個大有智慧的人，一覽便知，也將那洞中
景象，靜裡妙用，六六三十六路外魔來攻本身，以智慧神通生剋變化，著成一
部大書，名曰﹁封神演義﹂，也令沙彌送到白雲觀奉與邱真人。從此兩家和好
，白雲禪師此時神通具足，飛錫到江南地方開闡去了。這一仙一佛著下西遊、
封神二遊記永垂萬古，其中妙用無窮。
兩部大書藏妙玄　幻由人作理當然
七情六慾從中亂　生出魔王千萬千
又說邱真人在白雲觀開壇演教，講說戒律，大開度世之門，重興全真之道
，設規立矩以警後人，又垂訓文，以遺後世，開叢林七十二座，接玄裔百千萬
載，三千功、八百果行滿，應赴紫府之選，以成大羅金仙。三十三天，丹書下
詔，十月十九，跨鶴飛昇，是時也，霞光靄映，紫霧騰空，對對金童接引，雙
雙玉女導行，和風習習，半空中幢旛旗舞，清音朗朗，雲端內仙樂鏗鏘，霎時
離卻北京之地，頃刻來到南天之門，王、馬、殷、趙見而拱手，張、葛、許、
薩笑以相迎，朝至尊於金闕，覲天顏於玉京，俯伏玉階之下，凌霄殿前稱臣，
吾皇萬歲無疆，大哉帝德好生；上皇一見甚喜，即命考校功臣三官上殿，保舉
七真，三官大帝曰：﹁功德堪稱，考苦行於內功外功，邱長春為第一，通妙玄
於無極太極，劉長生為二名，譚長真道心堅固，名列三等，馬丹陽清淨無為，
第四堪稱，郝太古一塵不染，舉為第五，王玉陽萬慮俱寂，應在六名，孫不二
智慧圓滿，首倡修行，其功最大，應該超群，然則遜讓一步者，前以她為始，
今以她為終，註名第七，全始全終，七真之果，紫府已標名姓，今臣敢以奏聞
。﹂奏罷，天顏喜悅，逐一敕封七真。邱長春封為天仙狀元，紫府選仙，上品
全真教主，神化明應主教真君，劉長生封為玄靜薀德真君，譚長真封為宗玄明
德真君，馬丹陽封為無為普化真君，郝太古封為通玄妙極真君，王玉陽封為廣
慈普度真君，孫不二封為玄虛順化元君。
上皇封贈訖，劉、譚、馬、郝、王、孫六人，俱已謝恩，只有邱長春不肯
謝恩，三官大帝喊曰：﹁邱長春怎不謝恩？﹂邱真人俯伏玉階，涕淚交流，惶
恐奏曰：﹁非臣不謝恩，只緣道本難學，仙不易成，後世修行學道之人，如臣
受那百千萬苦而不退初心者，萬中難選一也。好最難學，非學好不能了道，臣
有學好難本章上奏。﹂﹁悟道不易，學好最難，蓋學好之事，非大力量之人不
能學也。要能忍饑受餓，忍辱受恥，有時衣不終身，食不終口，日斷兩餐，夜
難一宿，無日不惹人嫌厭，屢受凌辱，言之酸心，聽之寒膽，臣經歷千般苦處
，故知學好之為難也。一好字而難學，敢望仙乎！臣恐天下後世修行悟道之人
，不能如臣受苦受難，有學道之名，而無學道之實也，使臣無從化度，有負吾
皇榮封之恩，故臣不敢謝恩也！伏乞赦宥。﹂邱真人將這好難學奏聞上帝，群
仙默然，只見西大帥內走出一位星君，你道這星君是甚模樣？生成赤髮赤面赤
鬚赤心隨身，金盔金甲金磚金鞭，足踏三輪火車，追風逐電，統領百萬貔貅，
降妖捉怪，糾察無私，人稱鐵面雷公，護法有感，共尊先天靈祖。
話說靈祖在旁，聞聽邱長春奏稱學好之人，有許多磨難，無人護持，當時
起了惻隱之心，願做護法之神，遂大聲喊叫：﹁邱長春！你只管謝恩，後世若
有修行之人，學道之士，他有三分修持，我有七分感應，他有十分修持，吾便
隨時照臨，自有人辦齋造供，不使他忍饑受寒。﹂邱真人聽聞星君之話，方才
謝恩，又與星君作禮，把一個幾千斤重的擔子與星君擱在肩頭上。
一會兒，上皇退殿，群仙散班，七真同到紫府參見啟祖東華帝君、鍾離祖
師、洞賓祖師，又拜見師傅重陽真人，東華帝君使紫霞真人引七真到威儀館，
習學瑤池禮儀，不日蟠桃會起，以好朝謁。高真到了會期，東華帝君引領新進
真仙，南宗北派，五相七真，端望瑤池而來，遙見瓊樓玉宇，金闕銀宮，珊瑚
為欄，赤玉作階，金碧交輝，朱紫奪目，祥光映眼，異香馥郁，瓊林玉樹之中
，鸞飛鳳舞，金柱銀墩之下，虎嘯龍吟，玄鶴梅鹿，青獅白象，皆配成對。鳳
輦龍車，鸞與鶴驂，世無其雙，說不盡瑤池莊嚴，表不完崑崙美景。
且說東華帝君引著新進群仙參拜西王母，王母待以賓客之禮，剎時，聖真
如雲而集，王母接見，啟問已畢，依前會規矩，各有次序，只要新進諸真，必
待主人安排。西王母曰：﹁新進眾仙，對此上聖，而不能逐一參見，今可隨便
行事，立在丹墀，向上三拜，普同一禮。﹂王母吩咐畢，東華帝君引領群仙跪
於瑤階，三跪九叩拜畢，王母逐一安位，樂奏鈞天，歌舞霓裳，席上珍品，難
以名言，皆非塵世所有。許多仙童傳杯遞酒，無數玉女，把盞提壺，有數十童
子，手提紫竹籃筐，凌空飛舞，直登樹梢，摘取蟠桃，從上而下，頃刻滿筐滿
籃，仙吏仙官，互相轉運，須臾盈滿，揀選最大者，上奉天尊大聖，其次者，
供養大羅金仙三界正神，再次者，賞給蓬島散仙侍衛人員一切眷屬，其桃非容
易而食，要有修行的人，方可得也，後世門人有慕此桃者。也學七真用心苦志
，修行得道成真，參拜瑤池王母必以蟠桃賜汝，吃一顆壽活千年，不老長生。
會畢，千真萬聖，各回天宮，七真隨東華帝君轉歸紫府，這紫府在方諸山
上，這方諸也與崑崙相似，但不及崑崙之高大，其中也有四時長青之草，八節
不謝之花，亦算天宮第一境界，不易到也。
七真因果永流轉　惟望吾人習妙玄
受得人間無限苦　定作天上逍遙仙

邱長春 真人俯伏玉階，涕淚交流，惶恐奏曰：

非臣不謝恩

只緣道本難學，仙不易成，後世修行學道之人，
如臣受那百千萬苦而不退初心者，萬中難選一也。
好最難學，非學好不能了道

臣有學好難本章上奏。


悟道不易，學好最難，蓋學好之事，非大力量之人不能學也。
要能忍饑受餓，忍辱受恥，有時衣不終身，食不終口，日斷兩餐，夜難一宿，


無日不惹人嫌厭，屢受凌辱，言之酸心，聽之寒膽，臣經歷千般苦處，
故知學好之為難也。

一好字而難學，敢望仙乎！

臣恐天下後世修行悟道之人，不能如臣受苦受難，
有學道之名，而無學道之實也，
使臣無從化度，有負吾皇榮封之恩，

故臣不敢謝恩也

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邱真人說講ㄟ,,,句句屬實

真的苦,,苦到,,不想學了,,時常都麻想退出
但又想,,花那麼多年,,如果現在放棄了
一切都白熬了,,,,實在不甘願

只好繼續撐下去



看到這段,,,心中無限感慨





DVM 大大

功德無量 ^_^

非凡大大！
很多人都把七真史傳當做神話故事來看，當初老師傳給小弟這篇的時候，那時在想就當故事看看囉！那知第一回還未看完，小弟心中就感到酸酸的，一直有種想哭的衝動，後來問了老師這是怎麼一回事？老師告訴我，這是小弟前世曾修習過的法門，不過未至大成，直至今生再見到，所以”還要再來一次”！
同時，小弟覺得這篇七真史傳，其中論述到一些功法，明白的人，一看就知，福緣未臻的網友，就不妨將之視為一篇故事來看吧！
祝好！

不才大大！
看了您對最後一回的感想，小弟不知要您說甚麼好！因為一切言語似為多餘！
祝好！