^^~~~
佛經常言道"外道"~~~
很多人認為佛家說的"外道"~~~
是佛法以外的道~~^^~~
包括很多學佛的亦同~~~
但真正的"外道"~~~
是指"外"這個字~^^~
"外"的相對是"內"~~~
^^~~~
不知道各位大大對外道這兩字有何看法~^^~
以上是小弟的愚見~~~
參考就好~^^~

敝人淺見,外道者....道之外也..意即忘道求外,這外是什麼...無非是求神通....御鬼神之術..這些外道所求的力量是很大的....卻猶如小孩持著一把已經開了保險的衝鋒槍,佛陀成道前已有無數古佛成道...,這些都是道內之人(那時地球上可還沒有佛教,宇宙也不只地球有生命體呀!),外道..道外者也.....敝人淺見...諸位勿笑..

仙來歪解
外者...朝夕問卜者.....行外啦
內者...關門卜心者.....行內啦

1/2天天在外捕卜.......道外啦
看來關門人自修........上上卜

內外道

內道與外道。內道即佛學，外道即外學。



涅槃論 (節貼)

何以眾生無所畏。一切眾生視如來。如父母故無所畏。
何以名闡提。不識佛不識內外道名一闡提。
問一闡提不識內外。與菩薩何異。
解言菩薩不識內外不殺。一闡提不識故行殺。

呵呵呵~~~
仙大好說法~^^~
^^~~~
呵呵呵~~~
仙大內服外用~~^^~~

回應:

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很多現今所謂佛家中人,,,,不明真意
將傳統之道教,,歸類外道

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嗯阿才大~~~
很多都在名相上區分彼此~~~
更不解佛之真義~~~
佛已圓通何有內外~~~
呵呵呵~~~
^^~~~

如乞兒聞:

這個問題,也許沒有標準答案吧...
因為每個人的心境不同,所以答案各有差異~
而在不同的立場中之看法,亦各有道理!!

乞兒對道內外的看法,一如神秀之偈語,
"身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃"
這種修行的境地...對慧能及覺者來說,自然境地尚淺
但是對乞兒來說,
這卻是要有多麼堅定的道心與毅力才能做到的事呢!!

在"道"之外所言者,即使言語對了,也未必是道內...
在"道"之內所言者,即使言語錯了,也未必是道外...
例如:
李修緣(濟公)瘋言狂行,但所為全道~
希特勒(納粹)律已嚴世,而盡作皆非!

道者,豈止內外之別,有無之辯乎?
是內外,即非內外,為名內外啊!!

大海無邊,是得以無量~
人海無垠,故可以鍊生!

呵呵呵...
一點淺見,供君參考!!


\\Rich Beggar\^花爵百鍊生..

回應:

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呵呵呵~~~
仙大內服外用~~^^~~

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1/2期用內服外

回應:

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佛已圓通何有內外~~~

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見己是內
哎...是賤內
見人是外
呦...真見外

對了
1/2仙丸
是....
外敷用
忌...
內服用

1/2鮮語
是...
喜心湯
忌...
燙外傷

半仙 Hope 大家 賤內 不必 見外 不舉 !

感恩 青木 大大

其心得,,甚同寶貴

內外本為一體,,圓融無礙

三個字--(真)--(善)--(美) ^_^

天地皆得為法,見心之所取。一切法來至天地,何來外道。
小子見解,《一本散萬殊,萬殊歸一本》既是同一本何來內外。

嗯阿~~~
本無內外~~~
一本散萬殊,<---這個時後有內外
萬殊歸一本<---這個時後沒內外~~~
^^~~~

本無內外~~~
本來無一物..見山是山

一本散萬殊,<---這個時後有內外
精進中..見山非山

萬殊歸一本<---這個時後沒內外~~~
還我本來物..見山還是山

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東海一盅
南海一盅
西海一盅
北海ㄚ忠
...碰 .... 碰的好..通吃..歸莊家



半仙 may 大家 have a peace life !

小子亂語:

一本散萬殊,<---這個時後有前後,左右,上下,多與少,大與小,還是沒有內外。
萬殊歸一本<---2個字,全部,,完整,,本來。

陰是陰 , 陽是陽 ,

陰盡陽 , 陽盡陰 ,

內、外 , 理可同參

總覺得內外,是先劃一個圈圈,在指明圈內或圈外,該是我自己先劃圈圈了,回去好好想想。

^^~~~
小弟是覺的外不是指圈內圈外耶~~^^~~
是在外像上~~~
個人看法參考就好~^^~

呵呵，內外之理，，，

修心[空]即是內，言行[色]即是外，，，

佛旨在修心養性，，，

妄求外道，本末倒置，難成正果，，，

各位大大所言都甚有見地，
弟子我愚癡，
只謹守佛在世教誨，
末法時期，以戒為師。


不吝指教

^^~~~
小弟也覺的這樣是對的阿~~^^~~
佛陀圓通~~~
遵佛陀之教是通往圓通之路阿~~~
^^~~~
食神要單一清純有力~~~
戒定慧信願行阿~^^~
^^~~~
每個人因緣不同~~~
接觸到的圓通聖法也不同阿~~~
^^~~~