談談佛教對於命相、風水的看法與取向 ?


從一本佛學書刊看到由佛教對五術的觀點與取向說 :

命相、星相以及風水地理．起源很早．以星相家的傳說，可以推到太古以前，

天地始成之時．也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。

以佛教的親點看來，對於命相風水之術，既不否定也不肯定，

因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，

可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患 ;所以…………

繹迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對它們的存在。

站在五術及玄學界的角度來看會是甚樣的論述呢 ?

我不是 佛門 亦非 玄門 弟子，只是有緣研之

就佛來說是肯定的~~~

只是恐世人迷而不識真理~~~

盲目追求~~~

無法了知諸法空幻~~~

亦為本然~~~^^~~~

本自如如~~~

不能了知此點在妄意上取用~~~

是謂邪~~~

亦如遠觀諸物近取諸身~~~

了證己身亦得外物大用~~~

不明自明~~~

如是而已~~~

釋尊告誡弟子禁之~~~

是因由自身入方乃了證~~^^~~

由外物入而不識自心難免囿於生滅名相之中~~~

道家亦以守一為無用之大用~^^~

青囊中亦點明此要~~~

人合天地之道~~~

人順則天地順~~~

身修自能家齊自能國治自能天下平~~^^~~

人不正己身綜得天星再美地相再全~~~

亦是空妄~~~

佛說天地八陽神咒經

^^~~大大可以參考該經~~^^~~

^^~~~<---個人想法~^^~參考就好~~^^~~

^^~~~
也是老子的無為之道~~~
無為而為自然也~~^^~~
自性之本然也~~~^^~~~
^^~~~
五術妙用~~~
在於~~~
瞭解自己~~~
在對的時間~~~
在對的地方~~~
做對的事~~~
故隨流行~~~
生滅自然~~^^~~
對治之道也盡顯其中~^^~
^^~~~
於是又言對又同^^~~~
^^~~~
是故會有對的時間與對的地~~~
但是不對的人做不對的事~~~
就是所謂的妄意而做是福轉禍~~~
也就是該經說的~~~
年年大好年等諸語~~^^~~
^^~~~
是故善用明明相因善善相屬~~~
德性發揚~~~
順天應人~~~
三才備焉~~~
^^~~~<---個人看法~~參考就好~^^~

To : 北海ㄚ忠 大大 謝謝您的贈文



看這篇 佛說天地八陽神咒經 的經文時有讀華嚴經的感覺

回應:

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此八陽經.行在閻浮提.在在處處.有八菩薩.

諸梵天王.一切明靈.圍繞此經.香華供養.如佛無異.

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內文好似TV廣告片用語 : 威而勁 !!