各位大大,之前聽從陳男大大的建議,
我今天下午出門重新尋找下一年要住的套房,
看了很多間之後,我再次篩選出兩間有網路的套房,
兩間位於不同的路段上,
分別占了兩個卦,請各位大大能不吝給小弟建議,謝謝。
小弟乍看之下... 好像又是不太好了... 怎麼會這樣...
我取父母為用,A 套房父母休囚,B 套房父母日月皆剋...
難道我要三出茅廬嗎... >_<|||
A' 套房:(六沖卦... 這...
)
西元 2003 年 5 月 9 日 17 時 35 分 陰曆 92 年 4 月 9 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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己壬丁癸 申 申 卯 卯 子└─────────────────┘
酉午巳未 酉 巳 離火本宮卦:離為火 離火歸魂卦:天火同人
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎
世兄弟———
己巳火 壬戌土 子孫———
應子孫
螣蛇 子孫— —
己未土 ╳ ——→
壬申金 妻財——— 妻財
勾陳 妻財———
己酉金 壬午火 兄弟——— 兄弟
朱雀
應官鬼———
己亥水 己亥水 官鬼———
世官鬼
青龍 子孫— —
己丑土 己丑土 子孫— — 子孫
玄武 父母———
己卯木 己卯木 父母——— 父母
本卦:卦辭:
離:利貞,亨。 畜牝牛,吉。象曰:
明兩作離,大人以繼明照于四方。彖曰:
離,麗也﹔日月麗乎天,百谷草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨﹔是以畜牝牛吉也。上九:王用出征,有嘉折首,獲其匪丑,無咎。
象曰:王用出征,以正邦也。
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
象曰:六五之吉,離王公也。
九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。
象曰:突如其來如,無所容也。
九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。
象曰:日昃之離,何可久也。
六二:黃離,元吉。
象曰:黃離元吉,得中道也。
初九:履錯然,敬之無咎。
象曰:履錯之敬,以辟咎也。
變卦:卦辭:
同人:同人于野,亨。 利涉大川,利君子貞。象曰:
天與火,同人﹔君子以類族辨物。彖曰:
同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。 同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。 唯君子為能通天下之志。上九:同人于郊,無悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
六五:同人,先號啕而后笑。 大師克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。 大師相遇,言相克也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。
伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。
象曰:伏戎于莽,敵剛也。 三歲不興,安行也。
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
初九:同人于門,無咎。
象曰:出門同人,又誰咎也。
B' 套房 西元 2003 年 5 月 9 日 17 時 37 分 陰曆 92 年 4 月 9 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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己壬丁癸 申 申 卯 卯 子└─────────────────┘
酉午巳未 酉 巳 坎水三世卦:水火既濟 坤土遊魂卦:水天需
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎
應兄弟— —
戊子水 戊子水 兄弟— — 妻財
螣蛇 官鬼———
戊戌土 戊戌土 官鬼——— 兄弟
勾陳 父母— —
戊申金 戊申金 父母— —
世子孫
朱雀 妻財 戊
午火 世兄弟———
己亥水 甲辰土 官鬼——— 兄弟
青龍 官鬼— —
己丑土 ╳ ——→
甲寅木 子孫——— 官鬼
玄武 子孫———
己卯木 甲子水 兄弟———
應妻財
本卦:卦辭:
既濟:亨,小利貞,初吉終亂。象曰:
水在火上,既濟﹔君子以思患而預防之。彖曰:
既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。上六:濡其首,厲。
象曰:濡其首厲,何可久也。
九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。
象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也﹔實受其福,吉大來也。
六四:繻有衣袽,終日戒。
象曰:終日戒,有所疑也。
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
象曰:三年克之,憊也。
六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。
象曰:七日得,以中道也。
初九:曳其輪,濡其尾,無咎。
象曰:曳其輪, 義無咎也。
變卦:卦辭:
需:有孚,光亨,貞吉。 利涉大川。象曰:
雲上於天,需﹔君子以飲食宴樂。彖曰:
需,須也﹔險在前也。 剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉。 位乎天位,以正中也。 利涉大川,往有功也。上六:入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。
象曰:不速之客來,敬之終吉。 雖不當位,未大失也。
九五:需于酒食,貞吉。
象曰:酒食貞吉,以中正也。
六四:需于血,出自穴。
象曰:需于血,順以聽也。
九三:需于泥,致寇至。
象曰:需于泥,災在外也。 自我致寇,敬慎不敗也。
六二:需于沙。 小有言,終吉。
象曰:需于沙,衍在中也。 雖小有言,以終吉也。
初九:需于郊。 利用恆,無咎。
象曰:需于郊,不犯難行也。 利用恆,無咎﹔未失常也。