今年我總共考了四家
第四家在考場房疫的緊張氣份中終於結束
各家的結果也一一出來
第一家是備10~~備上可能性不大
第二家
第三家沒上
現在就剩下第四家了
可不可以麻煩各位大大幫我看看這最後一家的情況呢?
西元 2003 年 5 月 8 日 15 時 29 分 陰曆 92 年 4 月 8 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
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丙辛丁癸 申 亥 午 寅 戌└─────────────────┘
申巳巳未 酉 午 艮土一世卦:山火賁 艮土三世卦:山澤損
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
螣蛇 官鬼———
丙寅木 丙寅木 官鬼———
應官鬼
勾陳 妻財— —
丙子水 丙子水 妻財— — 妻財
朱雀
應兄弟— —
丙戌土 丙戌土 兄弟— — 兄弟
青龍 子孫 丙
申金 妻財———
己亥水 ○ ——→
丁丑土 兄弟— —
世兄弟
玄武 父母 丙
午火 兄弟— —
己丑土 ╳ ——→
丁卯木 官鬼——— 官鬼
白虎
世官鬼———
己卯木 丁巳火 父母——— 父母
本卦:卦辭:
賁:亨。 小利有所往。象曰:
山下有火,賁﹔君子以明庶政,無敢折獄。彖曰:
賁,亨﹔柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也﹔文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變﹔觀乎人文,以化成天下。上九:白賁,無咎。
象曰:白賁無咎,上得志也。
六五:賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。
象曰:六五之吉,有喜也。
六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。
象曰:六四,當位疑也。 匪寇婚媾,終無尤也。
九三:賁如濡如,永貞吉。
象曰:永貞之吉,終莫之陵也。
六二:賁其須。
象曰:賁其須,與上興也。
初九:賁其趾,舍車而徒。
象曰:舍車而徒,義弗乘也。
變卦:卦辭:
損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。象曰:
山下有澤,損﹔君子以懲忿窒欲。彖曰:
損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用? 二簋可用享﹔二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。上九:弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。
象曰:弗損益之,大得志也。
六五:或益之,十朋之龜弗克違,元吉。
象曰:六五元吉,自上佑也。
六四:損其疾,使遄有喜,無咎。
象曰:損其疾,亦可喜也。
九三:三人行,則損一人﹔一人行,則得其友。
象曰:一人行,三則疑也。
六二:利貞,征凶,弗損益之。
象曰:九二利貞,中以為志也。
初九:已事遄往,無咎,酌損之。
象曰:已事遄往,尚合志也。
感謝各位的解答~~~
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人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則
那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美
並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣
即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫
我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價
而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼