AI算命大師
一 皿 蟲
日前有一位易友說：
《周易》序卦第18的蠱卦，在史籍的註解中多不易懂，於是他心血來潮以「一皿蟲」三字來探詢AI：
AI 摘要
「一個蟲一個皿」組合起來是「蠱」字。
字義與來源
本義：腹中的毒蟲。古人認為將多種毒蟲放在器皿中讓牠們互相吞食，最後活下來的毒蟲就稱為「蠱」。
引申義：用來指害人、迷惑人的毒藥或邪術（如巫蠱），也可以引申為迷惑人心、使人心志惑亂。
製蠱（或稱煉蠱、造蠱）是中國古代傳說與巫術文化中的一種神祕儀式，指透過特定手法將多種毒蟲放置於封閉容器中，使其互相殘殺、吞噬，最終存活下來的唯一毒蟲即被稱為「蠱」。這種儀式起源極早，甲骨文中便有「蠱」字的構造（字形為器皿「皿」中裝有蟲子）。
以下為中國古代文獻與民間傳說中記載的製蠱方式與相關文化：
多選在端午節（五月五日）進行，古人認為此時陽氣極盛，同時也是百毒進出的時節。
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易友又引【維基百科】資料：
蠱，音古。從字形上來看屬於象形文字，最早出現於殷墟出土的甲骨文。
「有疾齒，唯蠱虐。」（《小屯‧殷墟文字乙編》7310片）
「（有）疾，不（唯）蠱。」（《戰後京津新獲甲骨集》1675片）
「犬蠱祝」（商承祚/著 《福氏所藏甲骨文字考釋》 金陵大學 1953年 第4頁）
「貞，不唯蠱？」（《鐵雲藏龜》12.3）
「病，其唯蠱？」（胡厚宣/著《殷人疾病考》引盧靜齋藏片。）
「貞：王舌病，唯有古？」（楊樹達註：古、蠱音同，古亦當讀為蠱也。參見《積微居甲骨說》，中國科學院出版社 1954年，第59頁。）
「貞：王病，不為豈。」（豈字為蠱的假借字，楊樹達/著 《卜辭求義》群聯書店，第4頁。）
許慎《說文》曰：「蠱，腹中蟲也。」
蠱卦以「振民育德」而「幹蠱」！
蠱卦《卦辭》曰：「元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。」
蠱卦《彖辭》曰：「蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。」
蠱卦《象辭》曰：「山下有風，蠱；君子以振民育德。」
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