風水漫談：墓之凶吉＆不會葬
墓之凶吉～
一、宋代蔡端明先生曾說風水師各門各派之理論與說法甚雜，令人無所適從。
近世，魏元履依據蔡季通先生堪輿，卜選了一處平原地區之風水寶地；下葬時，該墓穴竟挖至三丈六尺之深，需要另搭個梯子方能將棺木安放下去。
卻未料，安葬後不久，魏元履一家人丁凋零，最後竟落得絕嗣之下場。
須知，古人營建墓地之所以要選高、乾之處，乃因高可避開人群；乾則能避開強風侵蝕；魏元履下葬之處，未免過低、過濕了吧？
二、首輔大臣李廷機的祖辈有兄弟二人，分家後分成兩個支派，其中一支人丁興旺，子孫滿堂，且是人才輩出、飛黃騰達；另一支則是凋零敗落。如此兩極化的結果，他懷疑自家祖墳影響族人之吉凶休囚；於是便擇日欲將祖墳改葬他處；當他挖開祖墳後，竟發現先人遺骸竟是一半留存原樣，另一半則已腐朽，仿佛有一道界線分隔出相異狀況的兩邊。不久之後，李廷機也去世了。
這事乃我朋友蔡五嶽親眼所見。蔡五嶽則是李廷機門生，曾任職提刑按察使司副、泉州太守。
同樣事件亦發生在同館友人李碧海身上；他說其家族一支是人丁興旺、人才輩出；另一支則僅十餘人口，且多是愚昧無知、目不識丁。
三、不會葬～
自古，寺廟祠堂祭祀土地神、奠基典禮，抑或是安放神主牌位等事宜，執掌事務者，皆須向東朝拜；其因無他，乃迎東方生氣之故也。
江西泰和縣有一位姓曾人家，在辦理喪事過程之祭祀墓地后土環節時，特別邀請楊廷策與郭應鳳兩位秀才主持儀式執事。沒想到這兩位秀才在祭祀儀式結束後，竟於十天內相繼過世。
此等怪異情事，難道是因為沒搞懂需向東方行禮的道理嗎？
北宋時期的邵康節，生前從未參加過他人之葬儀，或因是對這種傳統禮俗與禁忌有所領悟吧！

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六愚註：
一、蔡端明，即蔡襄；蔡襄，西元1012年～1067年，字君謨，號莆陽居士，今福建省莆田市仙遊縣人，北宋政治家、書法家。與蘇軾、黃庭堅、米芾四人，後世稱北宋書法四大家（四大家之蔡襄，原為蔡京，後因蔡京人品有瑕疵而改蔡襄；六愚之考據，蔡襄應是蔡京之族叔）。
二、魏元履，即魏掞之，西元1116～1173年，舊名挺之，字元履，更名掞之，字子實，人稱艮齋先生，今福建建陽人，與朱熹同為胡憲子弟。乾道九年閏正月卒，年五十八；朱熹撰《教授魏元履墓表》。
三、蔡季通，即蔡元定，西元1135年～1198年，字季通，號西山。福建建寧建陽人，世稱西山先生。堪輿學家；風水名著《發微論》作者。根據紀昀之考據，《發微論》或可能是其父蔡發所著。
四、地深三丈六尺，古代一丈等於十尺，三丈六尺等於 36尺。宋代一尺約為 30.7公分（0.307公尺）；36 尺 × 0.307 公尺/尺 = 11.052 公尺。目前台灣樓層高度約為 2.8～3.2公尺；亦即魏元履埋葬之深度約為地底四層樓之深，委實過矣！
五、李廷機，西元1542年～1616年，字爾張，號九我，今泉州市鯉城區人。明朝萬曆時官至禮部尚書、文淵閣大學士，為內閣首輔。
六、蔡五嶽，即蔡善繼，西元1570年—？，字伯達，號五嶽，今浙江湖州市人；明朝崇禎年間官至福建左布政使。
七、本文乃譯自明朱國禎之《湧幢小品》；原文～《墓之凶吉》：蔡端明言地理家説無了期；近世魏元履葬于平坡，地深三丈六尺，梯而下棺，蔡季通所卜也；既而元履之後遂絶。古人所以行營高燥者，高則遠人，燥則避風。魏公之葬，無乃太卑濕乎？
李閣學九我，自其祖原兄弟二支，一多子孫，文且貴；一最衰落，疑祖墳有利、有不利也。發而改葬，其尸半存半毁，若有畍者；未幾，閣學亦卒。余友蔡五岳憲副，乃其門生，爲泉州太守，所親見。館友李碧海亦言其家一支多至百餘丁，皆聰明讀書顯貴；一僅十餘人，呆不識字。
《不會葬》：祠土題主，執事者皆東向，迎東方生氣也。泰和曾姓者，請二秀才行禮，一爲楊廷策，一郭應鳳；行禮歸，未旬日，策、鳳俱亡，豈未明於東向之禮耶？邵康節不會葬，其亦有見於此與？
～～～　六愚隨筆　丙午年仲秋　～～

附圖：《涌幢小品．墓之凶吉》與《不會葬》之記載。