地藏菩薩是諸大菩薩中唯一具兩種造型的菩薩：一者是比丘相，另一則是菩薩相。
菩薩相不用介紹就如同諸大菩薩一般的教導、救渡一切眾生。
比丘相則代表著在無佛時代是所有出家眾的導師。如果擴大解釋，那也可代表著一切修持四阿含眾的導師。

朝末代智旭(蕅益)大師完善成正式的懺儀用於道場。雖然他自己是律宗修禪，但對一般居士卻是推展淨土唸佛法門，而他在講說淨土法門時也連帶推介地藏經和懺法，

地藏菩薩的深誓願力滿足眾生一切願望，其功德力遠遠的超過所有大菩薩，真是無佛時代最好的依歸。

不論想修哪種法門，都可透過 地藏菩薩的願力幫助行者達成。《占察善惡業報經》就是在難覓善知識、好導師時的依歸。

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發信人: [email protected] (Post Gateway), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 有關鬼神
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Fri Aug 29 16:27:04 1997)


>發信人: poiopoio@Lion (度若), 信區: BudaXfile
>==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
>: ==> 於 分一點慈悲給我啦... (forks@Lion) 文中述及:
>: : 蔡老師知道地藏為什麼於此沙婆世界有大因緣嗎？！
>: 非正式的理由是他自己要找事忙。大概是閒不住，可能是勞碌命
>: 類的生物。
>
> 那麼正式的理由呢？？

正式的理由也是：「他自己要找事忙。大概是閒不住，可能他是勞碌命
類的生物。」

其實說整格的，《地藏本願經》[業感品] 中世尊對四天王有說到，
他說「地藏菩薩，久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈憫此
世，罪苦眾生，復觀未來，無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願..」

所以地藏菩薩和此世界的因緣純是因他的慈悲，並非咱們前世欠了
他會仔錢，這世才要靠他來還債。

地藏菩薩的慈悲是這樣的無條件，所以所有在人間行走的各種分身
地藏菩薩們，所行的菩薩道和我們所 "被教育" 的菩薩道不一樣，我們
受的佛教教育的菩薩道是「六度」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、
般若。

當然時代在進步，傳統的六道也不行啦，有一些標榜特異功的大菩薩
道甚至於六度也不講求，只要會喃喃一句 "阿彌陀佛" 就自稱是菩薩道了。
這且不談，回說地藏菩薩的法門。

地藏菩薩的法門不論六度，他是以十輪為主。靠的是：財施、法施、
淨戒(持戒)、安忍(忍辱)、精進、靜慮(禪定)、般若、善巧、大慈、堅固。
(《地藏十輪經》) 這些能力不是一般人可以學得的，所以本願經的說法
對象不是人類，而是天眾乃至諸佛如來及大菩薩。

所以用台語來說，咱們看本願經只是 "看爽也" 而魯已，當中的許多
道理和密法咱們是 "啥米攏唔哉" 。當然這個扯遠了，地藏和此世眾生純
是悲憫而已。這也是名為大願。