看到Jack站長寫的歸藏易探索有許多感觸
這內容寫得相當好 文筆很客氣 但是論理很明確

應該這麼說吧 易學網算是我這系列文章的啟蒙 沒有易學網 也沒有我現在這系列的文章
大概四五年前 我一個搞科技的老朋友退休後 忽然開始研究易經 我還有些詫異
見面時他常把研究易經的心得提出跟我討論 他認為這些卦爻辭講的都是歷史的故事
我非常同意這個觀點 也因為這樣 有時就會上網看一些易經的資料

無意中看到易學網Jack站長提出一些新的看法 我認為內容都非常好 也非常難得
每篇文章都仔細拜讀 獲益匪淺 好像當時就有看到Jack站長提出豐卦跟文王遷都豐邑有關
一直到現在 我文章中的卦爻辭都還是從易學網的易經今解剪下來用

這是看到歸藏易探索的一些感觸
知識是不斷的累積 別人花了十年 二十年研究提出的心得 我們看了後一下子就省了一 二十年的時間
科學就是這樣進步神速的 因為是累積了眾人的智慧

這系列主題是談萃卦與升卦 我想就不另開主題 直接在這主題下詳細說明一下豐卦
有興趣易經 一直想了易經艱深簡短卦爻辭到底說的是什麼的網友 可以仔細閱讀我這些說明

kit 13小師妹還是認真看一下我專門為妳寫的豐卦的說明吧 胡亂猜想是無濟於事的
我對妳還是好的 特別花了這麼多精神與時間來說明豐卦 要好好認真閱讀學習唷

因為這些內容要能夠全部對得上 光憑胡亂編的小說寫法 是無法每個爻辭都對得上的

有興趣的網友看完豐卦的完整解釋 就能明白為何二千多年來 易經一直被胡亂曲解的原因了
因為對於周朝王室來說 這些都是他們祖先發生過的事情 一代傳著一代 很容易理解
但是對於五百年後 一千年後 兩千年後的一般平民學者
由於缺乏相關的史料 也不了解周朝使用的甲骨文 只有望文生義的解釋方法了

豐卦的卦辭 一開頭為何說豐亨呢 這又是一段的故事了
周文王的一生志業是要打敗商朝取而代之 打敗商朝要有強盛的軍隊
而建立強盛軍隊的關鍵基礎就是豐厚的經濟資源
打仗是非常花錢的 俄烏戰爭燒的錢每月都是幾億幾億的美金

周文王很早就想要掠奪豐邑這個地方作為首都 因為這地方土地肥沃 物產豐盛 是最有利於經濟建設的基礎
但是豐邑當時是一個大的鄰邦崇國的屬地 國君是崇侯虎 城牆高大並不容易進攻
崇侯虎是一個很有政治遠見的人 他明白周文王最終想要攻打自己的邦國 佔據土地資源
為了避免有滅國之災 崇侯虎選擇向紂王告密 揭發周文王企圖消滅商朝的野心
藉由紂王的手解決文王的性命 從而保全自己的國度 這是一個高明的政治手段

在今本竹書紀年中記載 紂王先是派人到周族詳細搜查是否有反叛商朝的證據
然後才把周文王(西伯昌)軟禁起來
(這就是需卦上六 入于穴 有不速之客三人來 敬之 終吉所記述的歷史事件)
紂王沒有選擇殺了文王 只是把他軟禁在羑里 這是因為文王是紂王姐夫的關係

這也是周文王被軟禁期間 想出了用卦象圖來與周族之間彼此傳遞訊息
這樣可以躲開紂王派的監視人員的檢查與識破 順利把他的想法與命令傳達到周族
周易與文王之間的關係 是周文王利用當時百姓慣用的結繩記事方法 想出了六十四卦訊息傳遞的密碼系統
只要雙方先把乾卦與坤卦的六個爻的每一個爻都定義好 (共有十二種基本的定義)
透過一爻變 二爻變 三爻變 就可以傳達出六十二種不同的訊息
但是別人看到卦象 無論如何是不會明白的
這也是為何我說 只要明白整個卦象的產生 完全不用背 只要看到卦圖就知道是哪一個卦

由於三千年前還沒有紙跟筆的發明 因此是用一串六個結繩做為訊息的傳遞
這也是卦與爻這兩個字的由來 每個繩結用交叉的方式打結 因此用爻字的字形來象徵繩結的形狀
六個結繩掛成一串 這就是六十四卦之所以用卦這個字來表示 每個卦都代表一個訊息

豐卦卦辭一開頭說 豐亨的原由 也是對豐卦做了一個基本定義
豐邑是做為周族首都非常好的地方

如崇侯虎所預料 文王最後消滅了崇國 因此就把周族首都遷到豐邑
周文王征伐周邊的鄰邦(就是強盜賊寇的行為)的策略 是人生處事的一個很好的借鏡
崇國當時是最大的鄰邦 資源最豐盛 土地廣 人民多且城牆高大
所以周文王並沒有一開始就選擇攻打崇國 因為這樣可能要花費很多資源及時間
周文王採取了柿子挑軟的吃的方法 由周邊最弱小的鄰邦開始侵略 一年佔據一個
等所有周邊鄰邦都被周族併吞後 最後才攻打有崇國
周文王採取的策略是圍而不攻 藉由強大的武力讓崇國屈服投降

第二句是王假之 這是什麼意思呢 我們來看易經中的經文 共有四個王假
家卦的 九五，王假有家，勿恤，吉。
萃卦的 亨，王假有廟
渙卦的 亨，王假有廟
豐卦的 豐亨， 王假之

這四個王假都是同一個用法 代表利用一個地方作為基礎
為何王假之呢 因為豐亨 豐邑這個地方有著豐厚的土地資源跟物產 可作為經濟建設的基礎
只要知道卦所要表達的事件 很容易明白王假之指的是周文王利用豐邑作為周族的首都

既然是豐盛 為何卦辭的第三句是勿憂呢 而且一開頭又說豐亨
所以那些硬搞易經解釋的人 最後思想精神都出了問題 就是被這些正正反反弄出問題
明明自相矛盾 還硬要自圓其說 弄出一個根本不存在的大道理

為何第三句卦辭是勿憂呢 這個只要看司馬遷的史記就能明白
周文王在豐邑建設後的第二年就過世了 文王是周族整個精神領袖 得到人民的擁護與愛戴
一個政治強人的過世 對於當時的百姓都一定是非常憂傷的
像蔣介石的過世與毛澤東的過世 當時各自統治的百姓也都是非常憂傷的
卦辭說勿憂 因為武王繼承了文王的事業 最後也成功的伐紂消滅商朝

豐卦卦辭最後一句宜日中 這是什麼意思呢
這個大部分解釋易經的人都能看懂 因為豐卦爻辭中有出現三個日中
六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。
九三，豐其沛，日中見沬。折其右肱，无咎。
九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
這三個爻辭 兩個是吉 一個是無咎 也吻合了卦辭總結的宜日中

但是為何周易作者用宜日中作為豐卦的總結呢
這裡面其實隱含了周族一個很重要的人生哲學觀 這也是周族最後能打敗商朝的一個很重要的關鍵

商朝到了中期之後 使用了龜甲占卜作為政事預測與判斷事物的參考
而且大多都是商王自己來觀看占卜的結果並做吉凶的結論
這時候國家已經進入大迷信的時代 往往會有不問蒼生問鬼神的統治問題
(所以哪來的歸藏易 商朝都是用甲骨占卜 這個在甲骨文大量出土後就能明白)

在史記中有做了很清楚的描述
祖伊以周西伯昌之修德，滅黎國，懼禍至，以告紂。紂曰：「我生不有命在天乎？是何能為！」

由於國家大政凡事長期都依賴龜甲占卜的結果 久了以後就失去了正常的理智與判斷
紂王雖然非常聰明賢能 但是在歷代商王都用龜甲占卜預測的習慣下 已經失去了正常的理智判斷
而認為自己天生就是帝王的命 別人是無法取代的
這也是迷信的可怕 小者毀一人 大者毀一國 歷史記載斑斑可考 學習命理的人第一課就是不能迷信

這裡面又衍生出商朝的天命觀與周朝的天命觀 兩個不同的人生哲學差異 這是後話了

https://www.youtube.com/watch?v=lFnDsBA5Gso

又一個講歷史的易經
但跟V大不一樣 哪個對

歷史真的可信嗎

這影片我有看過,有不少地方的解釋是有問題的!
以需卦為例,對需卦卦爻辭之間的串場解釋,蠻令人好笑的!
抓羌人,用這些方式來抓嗎? 好像羌人都是笨笨的嗎? 呵呵...

看來V大接觸易經的時間比我晚了很多年了!
易學網的成立並沒有很長,站長的文章和一些解卦文章,早期我有看過一些!
人家站長在寫文章中規中矩,沒有像你這麼亂寫和誇大不實!