噬嗑有人曾提出"噬=適、嗑=合"的觀點,用來解釋「交易而退,各得其所」也還說得過去。
噬嗑 關於洛書,大家都知道的是這樣:
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但其實鏡像也是可以的
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因為一開始在龍馬身上發現的是上面那個原始排列,所以可以套用到"地右動"上面。
假如是下面的鏡像,那只能當成另一個"天左旋"的河圖來看。
事實上,先天八卦套用鏡像剛剛好,離2在左、坎3在右。
說到這裡,應該會發現,其實八卦的河圖數是來自鏡像洛書。
是鏡像洛書與先天八卦、也就是河圖配合,才會出現河圖數。
先天八卦本身只帶序數,即乾1兌2離3……
但周易不用序數,是用河圖數,而河圖數是來自鏡像洛書。
可見,周易除了序數之外,所有的數字系統都來自於洛書。
什麼時候才用序數?
梅易才用,那已經是北宋了。
周易的象數系統,其實就是先天八卦依照河圖排列的象,與鏡像洛書的數,配合出來的結果,這套系統叫做河圖數,也就是用九、用六這些數字。
至於我們現在講的洛書數,那必須等後天八卦排序出來才能配合。
但是,一定是先有先天八卦,才產生後天八卦的嗎?
我看不見得。
先天八卦是很嚴謹的二進位邏輯,而後天八卦僅是一種現象觀察的紀錄。
就科學進化的歷史來看,幾乎都是先有觀察,發現問題,才會提出假說與邏輯,然後才有後面的實驗印證與結論。
比如,水書連山易,這可能是5000年前的東西了,排序就和後天八卦一樣。
我猜,後天八卦和洛書兩個先平行出現,然後融合成一個系統。
後天八卦後來根據二進位的邏輯,被整理成先天八卦,先天八卦由於有銀河的邏輯在內,所以被當成天圖來看。
由於天圖和地圖的東西位是反向的,洛書為了能與天圖配合而跟著也東西反向,也就是鏡像,然後才出現河圖數。
所以後天八卦出現早於先天八卦,洛書數早於河圖數。
所以我認為洛書第一個重要的貢獻就是從無到有地發展出河圖數。
易卦有三層邏輯,一是象、數、理,二是空間,三是時間。
由於我們無法在時間的維度上紀錄時間,只能紀錄在二維空間的紙上,這可能促成了玄學發展出空間與時間互相轉換的概念。
所以洛書的第二個重要貢獻,就是達成空間與時間互相換算的視覺概念。
這對風水學的影響十分巨大。
洛書每個數字的方位都是固定的,所以代表的時間也被固定下來的,這是洛書原本就有的功能。
除此以外,每宮所代表意義則是後天八卦所帶來的。
由於有後天八卦的加入,不只時空可以互換互推,就連萬事萬物都可以轉化成數字、時間、與空間,這是第三個貢獻,也才能將易學的實用性整個給釋放出來。