元利老大你好，第一次聽到有人能體證元神這個東西，真是令人興奮不已，請問證了元神這個東西有什麼用？我只知道一些對元神的描述諸如“元神出竅”、“元神光彩”，你真能出竅？想必你一出場，必是元神光彩般讓人驚艷。我一直不相信這個末世，什麼開悟證道，都只是拿著前人的雜碎，耍耍嘴皮，自吹自擂之輩，想不到你就是那直接公開說出自己體證元神這個東西的人。哇！真是太神了！

請別稱我為什麼老大呀...好像是在混什麼東西的感覺! 呵呵!

基本上,元神這東西,不在內也不在外,有內外之分的必然是識神之作用!

當下現出元神面貌,不代表事已畢,只是起點而已!

我會指出kit13大大的問題,是因為她沒事卻提到要用元神來看卦,幾位大大都沒來問
她她當初講這段話時是她用她的識神在講話呢?還是在用她的元神在講話呢?她在學易
時是她的識神在學易,還是她的元神在習易呢? 呵呵~~

只有天醫大比較有概念,他說"有些裡面的東西要實修實證才能懂他在講什麼",這是
完全正確的! kit13大大這回說的一番話,就等同在告知人她沒有真正走過這些路,也
沒有達到元神的實證實修!否則,她就不會隨意拿元神來說項了!

我是覺得沒有真懂到的東西和地方,還是別亂說才好,免得把人唬得一楞一楞的!

占了一卦，結果跟我想的一樣。

這樣講是有矛盾的。
神秀：「身如菩提樹，心如明鏡台。」慧能：「菩提本無樹，明鏡亦非台。」
他們是識神在講還是元神在講？
我的理解是，用元神悟道，用識神講話。
可能完全一刀切嗎？
是把識神和元神當成彼此不認識的人格嗎？

6000多篇的紀錄，都是啥？

裡面這段話看起來跟“佛教開悟後，證自性才是悟後起修的開始”好類似喔！自性與元神也類似？佛教只有證道開悟的大師才能看出其他人有沒有開悟，網路上精通講經說法的人都是開悟者？道理講的很圓滿的人都是已開悟證道？這些人講經說法說到精彩處入木三分是元神還是識神在講？你對於自己的見解頗有自信是識神的極致發揮，還是元神的乍現？

看卦時靈光一閃突然了解更深的卦意，是元神還是識神在作用？這是當下現出元神面貌？元神出竅？是什麼因素讓識神運作時透出元神？好有趣，也好迷糊，似懂非懂？

恭請元利大大開示解惑！

這是論壇，不針對發言提出自己的見解與疑情，用這種粗暴的言語，就是小人行徑，你又是啥！

是的!



是的! 實證者可以反證未實證者!



未必全都是開悟者! 舌燦蓮花是舌燦蓮花,並不是真的蓮花!
但是,能夠有所精通,還是多少有些開悟的程度!



未必!




識神!



是不是極致發揮,我也不好講,呵呵~~ 不過,這都算是識神之作用!



仍然是識神!

基本上,識神的境界是蠻高的,所以有人以為自己練出了元神,其實仍在識神之範圍內!

至於如何讓元神現出,你可以參看一些相關書籍及找這一方面指引人!

有矛盾嗎?
那麼妳在學易之時,是妳的識神在學習,還是元神在學習?

妳拿老和尚之例在說,那麼妳是覺得祂們在講話時有在分是元神或識神在講話囉~~
所以,妳才理解成用元神悟道,用識神講話,是吧?
照妳之言,元神是悟道,那麼識神不能悟道,是吧?
那麼在祂們學佛之初,祂們是怎麼悟道的?一開始都用元神在悟嗎?

照妳之言,用元神悟道,用識神講話,妳不正是在做完全一刀切嗎?

"是把識神和元神當成彼此不認識的人格嗎？",
妳的意思是識神和元神都是人格???

感恩元利大大！那麼元利大大既然已體證元神，必然也是開悟之人了？

問啥來啥?果然像什麼說什麼,佛印誠不欺我

以前開悟不傳六耳,現在開悟就像7-11的紙尿布,到處都是,能幹啥?裝屎而已,啥垃圾袋這麼能裝?開誤吧

我把我所知道的講一講，假如有錯，請您指正，也讓其他有興趣的人一起學習。先跟您說聲謝謝。

識神為眼耳鼻舌身意，所感受的色聲香味觸法，再轉為念，此即識神。而中陰帶有智識，由宿生而來者，即智根。比如人有能憶前生之事者，讀書如已讀者，下筆如宿構者，此皆智根之作用。

佛家會要求轉識為智。怎麼轉呢？正念。我認為利他也是正念其中之一，猶如道家的水，善利萬物，在本串前面一開始我就講過了。所以在這裡我很樂於無私分享，也都講很清楚，您也都看過我的文章了，應該有感受到我的身體力行。

如何正念？識念一般駁雜不純，但可以用慧劍來斷掉不必要的，所謂「慧劍」，即真意元神。元神中良知、良能、明覺等，皆統於慧根，即靈根。劉悟元注《陰符經》，名曰靈知、真知，靈知即明覺，一樣的意思。慧根為天地之靈根，智根為歷劫之靈根，又有業根，因有善惡之宿業在內。修道者統稱開智慧，智、慧合而曰通。

王陽明曾在棺材中睡覺時，夢見孟子為他講致良知。「人之所不慮而知者，其良知也。」所有人心底都有一個決斷，那決斷不需要考慮，不需要思索，你便知道那是好的，那是本心之所向，是為良知。正所謂做好事不需要理由，做惡事才需要利益、需要取捨等等理由遮蔽一般。

我的理解，致良知就是正念。所以元神並沒有全部關掉，只有時有時無的「蒙」的狀態。識神在動念時，其實可以多向元神的良知問一下，這個念對不對？不對就趕快斷掉。如此，才能說明為什麼能夠「君子思不出其位。」也就是我說的悟道用元神，讓智、慧相通。

陽明先生認為人有良知，不慮而知，聖人之道，吾性自足。而且神秀也說過：「時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」元神並不是完全關掉的，完全關掉就不知道塵埃在哪裡、要拂拭哪裡。

陽明先生除了講「致良知」以外，也講「知行合一」。我在分享所知、和幫人解卦時，心中會感到快樂，我認為是知行合一的效果，元神對識神做了回饋。回答問題要用你知道的回答，而不是用立場回答，才算知行合一。所以您也看到了，我常常打破砂鍋問到底，因為我覺得對就是對、不對就是不對，有矛盾一定是哪邊認知有不足、或溝通有誤會。而且我口氣應該也都很平和，不會一上來就滿嘴不饒人，孟子曰：「持其志，無暴其氣。」我是有在認真執行的。

還請您不吝講評。

王陽明龍場悟道是年輕格物生病,後來被追殺到窮鄉僻壤苦功夫才開花結果,才總結[無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物]就說道家的元神,從內丹的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道哪一個不是苦功夫?至於要從佛法說,鳥巢禪師說得好,三歲小孩說得,八十老翁做不得.現在以為開悟是泡方便麵,看幾本書,做幾炷香,有些覺受,光影中就說開悟,屁股都像老密勒長繭,像中國禪師坐壞蒲團.就開悟?這麼容易,那以前達摩面壁,神光雪中斷臂,都是玩笑話?是現在人自欺欺人,還是古德欺人?

老子：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。
先做做得到的就對了。

這是的啥味啊！有人拉屎了，臭啊！嘖嘖，果然說什麼像什麼，誠不欺我。

沒人認為開悟是簡單，是你這樣認為吧！複製貼上不代表懂，更不代表做得到，挑釁的行徑，誰自欺欺人？

難怪街上一堆叫SEAFOOD的,這裡就有開口問有沒有開悟的裝逼,果然能裝

但凡有些腦袋,就不會說出有沒有開悟這麼沒腦袋的話,難怪SEAFOOD一堆,因為不缺傻子

我問元利大開悟否，又關你啥事！你除了屎、垃圾、啥啥個沒完，是自己的，其他還不是從網路上複製貼上，連SEAFOOD、裝逼，也是抄來的，臭死，笑死人了！