今天在網上一個網站看到一個佛學網站,站內的站長是一佛弟子,他介紹了一個鮮為知道的改運法,現在轉載跟大家分享一下
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介紹一種高級占卜方法及其改運實例
地藏佔察感應錄
序言
講經因緣
──節選自《佔察善惡業報經講記》
周家麟居士講述（稍作改動）
學人為什麼要選講《佔察善惡業報經》？依一般講經通例，要先把講經因緣說一說。
那麼，什麼因緣要選講這部經呢？首先我們得建立一個中心觀念，這觀念就是“無論選講什麼經，其目的不外是要大家離苦得樂”。基於這個中心觀念，再來確定幾項原則：
第一、一般人通常感到最痛苦的是什麼？
第二、怎麼才能使人人脫苦？
第三、有什麼辦法才能改善現前環境？
這幾項選經的原則確定了以後，所選的經，才能適合這一時期，這一環境的需要，講起來才能契機。這部經的選擇，就是本著這三項原則確定的。現在首先說第一、“人人最感到痛苦是什麼”這一項。在現在這個時代裏，差不多人人都有痛苦，是沒有疑問的，不過要追究到痛苦的原因是什麼？那就必需知道宿因，但這就不是容易的了。不過在日常人與人交往過程中，蛛絲馬跡似乎可以看出人是如何地渴望知道宿因，就如現社會一般人，多數在遭遇到不如意的事時，往往會脫口說出：“天哪！我前生造了什麼業，怎會使我落到這步田地”？說這話的，不論是不是佛教徒，也不論信不信因果，到了事情沒有辦法解決的時候，多會被痛苦和驚恐的情緒逼迫，自然會發出無可奈何的呼喚。根據這一點，可以確定，不知前因，是怎樣的痛苦了。而本經也正符合這項原則，因為本經能運用輪相的方法，來佔察前因，與現代心理學家所發現的“預期作用”的原理，不謀而合。能夠詳實的顯示生前過去善惡行為，解除本身迷悶。依這種佔察行法，不但能夠解除現在眼前痛苦，而且能自由決定未來趨向，這是我要選講本經的第一因緣。
其次說到“怎樣才能使人人脫苦”這一項，脫苦的方法，在佛經裏很多，不過求其適合我們現時代人修的，還是淨土念佛法門。本道場是淨土宗道場，提倡的就是念佛，不過念佛是正因，要是沒有別的助緣，成就得較慢。因為平常被世俗雜事紛擾，不容易念到一心不亂，如果念佛人不能得到一心不亂，遇到要緊關頭，仍然會動搖信心，失卻正念，所以常見念佛人有中途退轉的，有改修其他法門的，甚至有改信外道的，這些都是因為沒有有力的助緣關係。沒有助緣，就易生障礙，生障礙，心中就不清淨，心不清淨，自然難得一心。這也就好像用碗盛接飲料，如果碗不清淨，就是金漿玉液，也會變質。因之要想念佛得一心，必得先清除心中障礙，要清除心中障礙，必得尋求消除障礙的有力助緣。本經在消除業障方面，講求事理雙懺，知行兼顧，用方便的觀法，能使你很快見道，用真切的懺悔，幫助你念佛一心。這種方法，本宗第九代益祖師，曾經修行十三年，並且得到了一心，因此他老人家也就特別讚揚這部經典，認為修這種佔法，可求上品往生，不但不背淨土，而且更可作為淨土法門的有力助緣，這就是我要選講本經的第二因緣。
再說到“什麼方法可以改善現前環境”一節，人多是對現實環境感到不滿的，其原因就是人沒有能力能預測，所以造成現社會紛擾的根本原因，以及未來的一切又是如何演變，因而造成了心理上普遍惶惶不安，請看社會上不論富貴貧賤，中國外國，大部份人都對佔相算命，有特殊興趣，這就是有力證明。但佔相算命是不是就能使環境得到改善了呢？只不過是得到短暫的心理安慰而已，並不能實際解決改善環境問題。然而一般人為了謀求現在及未來的環境安全幸福，雖明知與實際無補，依然趨向愛好占卜方面，這是現社會的普遍現象。至於一般佛門以內的人，雖然皈依了三寶，具有了正信，不再重視佔相算命，但也常因耐不住現時環境的磨折，常有中途退轉現象，甚至惑於名聞利養，而趨向了邪路，這是很值得惋惜的。本經正是針對著現時環境病態，順應現社會一般人喜愛占卜的心理，方便指導人作一種正當而有效的佔察方法，藉輪相的顯示，能使你知道你不知道的事情，解決你不能解決的疑難，破除你的疑惑，堅定你的信心。沒有學佛的人聽了，能對宇宙人生有真正的認識，已經學佛的人聽了，能幫助所修法門的速得成就。我們知道，環境隨心轉變，修行有了成就，心就得到安定，心得了安定，環境自然得到改善，是不假外求的。這就是我要選講本經的第三因緣。
有了以上三種因緣，我就確定了選講這部經，希望共同得到這部經的利益。
倡印《地藏佔察感應錄》緣起
──黃妙音
記得第一次看到《佔察善惡業報經》是在1997年夏天，當時我欣喜若狂，贊嘆不已──沒想到佛門中竟還有這樣一部迎合眾生好卜卦問禍福的經，很有相見恨晚之嘆。但讀完之後，卻難免有點可望難及之慨，因為有兩大門檻很難跨越。一是如何製作佔察輪？一是有了佔察輪如何才能相應？難做還是要做。先做佔察輪。買了刀子，選了木料，自己動手用了三天多的時間，磨破手皮，用盡苦心，製成了佔察輪，跑到寺院問師父如法乎？結果失望而歸，做錯了。但到處找尋，心思費盡，就是找不到標準佔察輪的模樣，也摸不透其具體製作方法。但法一定要學！於是我發願，要生生世世弘揚佔察法門。一年後，有幸得到別人贈送的佔察輪一套。
第一道門檻跨過了，要跨越第二道門檻卻是難上加難，使我對此殊勝法門甚至產生懷疑態度。在對前途的茫然無知、手足無措中，總希望通過佔察能知道前程的吉凶禍福，但每次都是起始於希望，歸於失望。這樣折騰幾次，遂對佔察法門產生懷疑，難道佔察法門僅屬於那些得道高僧，對我們這些充滿煩惱的芸芸眾生絲毫不肯垂青嗎？在困惑無助中，遂將苦心得來的佔察輪和佔察經束之高閣。在一個偶然的機會，我遇到一位念地藏菩薩聖號和地藏菩薩本願經十多年的朋友，靈感一起，何不請他試試看。結果在根本沒有拜懺儀式，僅念一部地藏本願功德經和百餘遍地藏菩薩聖號的情況下，先佔建寺院如何選址，一佔馬上相應，連續問，連續佔，屢屢相應。特別是問到如何改變命中注定的不順婚姻，地藏菩薩指明了努力的方法，及何時兌現，使我得到了一個志同道合的人生伴侶，讓我感到在末法時期，佔察法門是改變命運、改變果報、直達佛道的殊勝法門。而末學更回想自己在學佛過程中，之所以能對觀世音菩薩信心十足，雖屢遇挫折，但總是能把對聖號作為生命中的最後一根救命稻草倍加珍惜和應用，而總能化險為夷，柳暗花明，實在說很大一部分是得益於《觀世音菩薩感應頌》中一些看似平凡卻又不可思議的真實感應事跡。靈感一起，就倡印《地藏佔察感應錄》，以求讓初學者輕鬆應對這兩道門檻。告訴你到哪裏購買佔察輪。通過直接了當，通俗易懂的現身說法，以事釋理，以感應增信心，不斷啟發初學佛者的信念，減少疑惑，增強信心，致不退轉。
同時懇請各位同修道友，在修習此殊勝法門得到利益後，能撰寫成文，寄給末學，以讓十方眾生共沾法喜，共得法益！南無地藏王菩薩！
佔察改運實例
（1）益大師的清淨業
益大師，俗姓鐘，名際明，又字益，是江蘇吳縣人，明朝末年的佛教四大師之一。他的父母長年持誦大悲咒達十多年，有一天其母親夢見觀音大士送子而來，於是就生下了益大師，這時候是明朝萬曆二十七年五月三日亥時。
益大師年少之時就很聰明了，除了飽讀四書五經之外，更有專門研究星相、命相、玄學、奇門盾甲等道家之術數。但自從益大師皈依佛門之後，發現這些玄學術數都不是宇宙中的究竟法，遂發願一心禮佛念佛，並深知自己未入佛門之前，身、口、意三業所造下的毀佛、謗佛之罪業太重了，而深感懺悔。於是益大師在無量無邊的法門中，從大藏經裏找到了「地藏木輪相法」的修持方法。而地藏木輪相法正是如來正法及地藏菩薩的大加持力所設計而成的，可佔測一個人（佛弟子）如來藏中的善業或惡業的深與淺。所以益大師一邊念佛拜懺、苦行、利益眾生，一邊根據地藏木輪相法的原理用來捻鬮來佔測自己的「罪業」消了多少，是否清淨，或者還有餘業。最後，大師通過拜占察懺，得到戒體並修成了「清淨相」，同時著有《佔察善惡業報經疏》流傳於後世。
（2）拜念求三並行 拿綠卡難變易
──節錄自夢參老法師《佔察善惡業報經講記》
佛恩寺的明光法師給我電話中說：“老法師啊！我看你這個綠卡有障礙了！你修行修行吧！你怎麼對人家加持，你自己的事不管呢？”我說：“好！等我到紐約去，我就念地藏菩薩，好拿綠卡。”我以前都是念普賢菩薩，這一次因為要宏揚地藏法門，所以講地藏三經，教大家打卦。但這個卦是地藏菩薩賜給的，他沒來的時候，這個卦你怎麼打，數字不會對的。一百八十九個數字，三次都不出來，就出一個一字，能辦到嗎？比買樂透獎還困難！對某一個事如果不是誠心的求，就不會相應。我問：“這回我去拿綠卡，能辦到否？”卦上說：“很困難！”來了之後，我又拜又念又求。我說：“我要宏揚地藏三經了，攆我走，我就宏揚不成了！”再一擲，困難立即消失。律師打電話就通知我了。還有我問一件事情，我打了三次，數字都是一個。這三次是這個數字，再打三次還是這個數字，那一百八十九種九次都是這個數字，就不要再懷疑了。菩薩不會生氣的，但護法神會認為這個人真沒信
心。我這個意思就是勸大家信。
（3）高明的“風水先生”
中國人很講究風水，搬遷、建房總要找一下風水先生盤算一番。但風水學是一門很深奧的學問，運氣好，遇到高明的風水先生，經指導得到氣場較好的居住場所，會有助於身體、工作和修行，如果運氣差，遇到騙錢的風水先生，不但會虧本，心理素質差還會疑神疑鬼，難以安寧。事實上，地藏菩薩是一位高明的免費“風水先生”，想找一個理想的居住場所，找菩薩保準沒錯。我家旁的一座寺廟欲在後山建一座念佛堂，但一位精通風水的法師說不能建在後山，如果要建一定不能超出前殿。我按風水先生所不允許的方向選中兩個地點請朋友幫進行佔察，得出的結果一個是所向處有厄難和觀所住不得安，我又選了另一個看上去陰氣較重的地點，再佔察，得出是所住處有障難，再選一個陽氣較足的地點進行佔察，得出閒靜處無諸難，即很適應修行的意思。
（4）佔察知境遇 念佛轉果報
佔察法門不僅可以讓你知道現世的一些因緣果報，還可以教你怎樣通過努力去轉變現生的因緣果報。有一次，我朋友從新加坡請了一些vcd法寶被海關扣押，我朋友即用佔察問地藏菩薩是否能取出，得出觀障亂不得離，我朋友問如果念地藏聖號能否轉變，再佔得出觀障亂速得離。我朋友就老老實實地念了一天的地藏菩薩聖號，結果原本很難辦的手續莫名其妙地辦有妥，法寶順利取出。大家都說是佛菩薩感應，否則肯定拿不出，更別談順順利利地取出來了。
（5）發願問求妻 因明果自成
世間的卜卦與佔察法門在結果上出現矛盾時，依誰最準呢？當然是佔察法門。它不僅可以準確地佔出結果，而且還可以告訴你要用何種方法去種因、轉變緣、改變果報進而改變命運。這是地藏佔察法門的又一殊勝之處。我從19歲第一次算命就知道婚姻會不順，到26歲算命、抽簽、卜卦、運夢不下100次，印象中幾乎是婚姻不順，而且有的甚至還說我要等到33歲才結婚。我不知道怎樣才能改變不順的婚姻，而且自認婚姻可能很難改，因為時間很短，要改變現世果報談何容易。剛好2000年我有一個朋友懂得佔察法。於是，我發願每天持誦《觀世音菩薩普門品》三遍，做善事一千，請我朋友幫我佔察，問如是行持，明年是否得到如意之妻，佔察得出的結果是有所求得吉利。於是我信心猛增，遂將印光大師的求子疏改成求妻疏，發願行善事一千、每日誦普門品三遍、禮拜菩薩49拜、生生世世持不邪淫戒、勸母念佛求生西方等，求菩薩給予我妻子的標準1、孝敬我母親2、支持我學佛3、彌補我的經濟4、對我前程有幫助5、不必漂亮但要看得過去。經行持， 到2001年，感應來了。有友人介紹對象，我起一卦（六爻預測）是卦化六沖，一般是不用看肯定不成。但我不想看，朋友卻熱情有加，使我不得不去看。見面時，因在咖啡廳中，光線暗，我妻子看上去有點黑，總體上我感覺不舒服，就不想繼續。而當時我實在講，我根本看不清楚我妻子長得怎麼樣，一是光線暗、一是我僅看一兩眼。但隔日中午，我睡覺時作了一個夢，夢見我妻子朝我笑，直把我驚醒，我心中叫苦“完了、是這個了”。因為夢中的她比我在現實中即前天見到的還要清楚，穿著的衣服後來知道竟然與她衣櫃裏的一件衣服一模一樣（此前我連她長得什麼樣都不清楚，更別說衣服是什麼樣的）。後來再見面，才知道我妻子原來挺好看的，僅是那天看不清楚而已。結婚後，當初求菩薩的5條標準都如願以償，妻子賢慧、孝敬母親、不但支持我學佛還跟著學佛、經濟上給予我極大的幫助、前程也給予我不少的支持。真是正如佔察所說的既吉又利。
按：女方佔察男方，男方佔察女方，經上說不要跟他來住，跟他來往要倒楣的，那你就絕對聽地藏菩薩的話。你就另外找，多的很。找一個跟你道念相同，觀點一致成為善友。組織個家庭不簡單，大家都說這是一輩子的事，我說不是，沾上了而後成了惡緣，生生世世牽扯你，不是一世的問題。這個可要慎重了。
──節錄自夢參老法師《佔察善惡業報經講記》
（6）佔察不應該如何
菩薩說 要誦經
末學通過佔察雖有幸多次得到菩薩的指點，並讓所求之事圓滿成功，但都是請朋友幫我佔察的，自己很難佔準。現在我那位朋友出國不在了，怎麼辦，如果有疑問，總不能老是去求簽問卜吧，這有愧於佛菩薩的教誨！
於是我學我朋友的佔察方式，先誦《地藏本願功德經》，念百餘遍地藏菩薩聖號，但佔察了好幾次，總是難以相應。我有點灰心，最後發願說，每逢十齋日誦《地藏本願功德經》一遍，問以後佔察是否會很快相應，佔察輪一擲，我抱著肯定是不相應的心態，隨便一算，竟是136──觀障亂速得離。喲，原來要想佔察相應，就要與地藏菩薩有緣。要與地藏菩薩有緣，誦《地藏本願功德經》是最好最快的方法。因為你誦《地藏本願功德經》，你就會了解地藏菩薩因地發的大願，並在潛移默化中，漸漸地與地藏菩薩的大願溶為一體。正如宣化上人在《觀世音菩薩普門品講記》中講述的，要得到觀世音菩薩的感應，就要誦《觀世音菩薩普門品》，直到觀世音菩薩認識你為止。同樣，要與地藏菩薩相應，就要誦《地藏本願功德經》，直到地藏菩薩認識你，你就可以每問必應了！
福建泉州黃覺榮居士2003年春恭記
電子信箱：fofa588@sohu‧com
聯繫地址：福建泉州惠安縣黃塘岩峰寺
（7）大醫王、大善知識─地藏王菩薩
2002年春節期間，我突然感覺肋間神經痛，後來是尿頻，一直輸青霉素治療。直到4月下旬，感到前列腺脹疼痛，伴隨尿頻，到醫院檢查，診斷為前列腺炎。到市一院就診，無效。後來去太原前列腺專科醫院治療，未愈。後來又吃中藥一個月，還沒好。每天倍受煎熬。七月末，在網上查到西安一家醫院，說是前列腺病魔的鐵滑盧。去治半個月，治療很痛苦。回來養了3個月，期間病情有改善。前列腺左邊不疼了，右邊卻疼得厲害。十月下旬再去，呆一個月，臨走主治大夫對我說：“**，我建議你去重慶**醫院治療。”我失望、痛苦地回來。此時我決定哪也不去了。因為一、錢已花完；二、我第二次去西安前看過《地藏菩薩本願經》，未全生信，當時測病，佔得：146觀所患非人惱。當時半信半疑。也就是在我走投無路的情況下，開始了念佛。當然地藏佔測論壇的師兄弟也給了我不少的幫助。
剛開始，11月19日，我建簡易佛堂，佔測病情，得觀所患受衰惱。這個結果與佔測是相應的。我決定按《地藏菩薩本願經》講的，念佛給我的怨親債主。此後身體感覺比以前好多了。佔測也有了好的結果。
有時菩薩會告訴我該精進。12月1日下午，腰部痛，佔測得一、143觀所患精進脫；二、152觀所患自當差；三、156、觀所患得除愈。
做了錯事會得懲罰。我住單位宿舍，總是從食堂打飯帶到宿舍吃。每次打飯總擔心不夠，所以打得很多。但幾乎每次都有剩餘，有時剩很多。宿舍食堂都沒有剩飯桶，只好倒入垃圾桶，學佛後每次倒飯都很慚愧，但沒有辦法。12月2日晚上，打了兩張餅、菜、粥。吃到剩半張餅時，覺得飽了，不想再吃，放下筷子，這時突然感覺嗓子疼。咽菜時疼，喝水也疼，只要咽東西就疼，不能說話。我想剛才也沒有吃什麼帶刺的東西。心中念地藏王菩薩，想到是自己貪多剩飯的緣故。念了兩分鐘，漸漸的不疼了。我想快將剩下的飯菜倒掉吧，以後少打點飯。剛要動身去倒飯，嗓子又開始疼，無法咽東西。我開始覺悟，飯菜不能倒，放著明天吃。這麼一想，嗓子又漸漸不疼了。《地藏菩薩本願經》上講：“遇飲食無度者，說飢渴咽病報”。我開始醒悟《地藏菩薩本願經》上說得都是真的──因果報應絲毫不爽！！！
12月15日，一念偏差上了黃網。晚上測病，佔得：一、138、觀障亂不得離；二、157、所向醫不能治；我懺悔當天的錯事，誓戒邪淫得：155、所服藥當得力。
以前我是只念佛很少懺悔的。我也很少回憶過去的所作所為。2002年12月31日，我身體不適，再佔測。一、測病，得149、觀所患難療治。二、發願念佛、念經每日多少遍， 測得：142、觀所難受衰惱，160、觀所難病當盡，138觀障亂不得離。三、測其他事四次，不應。四、再測病，142、觀所難受衰惱。五、思考一天所為，發願不再嗔恚，不再生氣，測得：158、觀所療非對治。六、行懺悔法，懺悔以前所做十惡四重、五逆顛倒、毀謗三寶種種重罪。測得：136、觀障亂速得離。
近幾天每天懺悔，知道自己過去做過很多惡事。以前邪見，相信邪法，犯大妄言，對人宣揚自己找到了世間的真理。其實是大妄言。是拔舌地獄的罪報呀！以前遇惡緣，十惡俱全，罪過很大，都是地獄報。殺生、嗔怒，實在應該懺悔。
一個多月的修習，我的病比以前有了大的改觀。只是偶爾有些輕微的不適。我知道菩薩就在我身邊。佔測輪解開了我很多的困惑。給我安慰、鞭策、指正、鼓勵。地藏菩薩確實是末法眾生修行路上的大導師、大善知識。佔測輪是神奇的。佔測輪是末法修行的好助手。
山西陽泉馬居士恭記，網名：還我本性電子郵箱：yudongma@163‧com
編者議：大家看了《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》，可能會很羡慕了凡先生、俞淨意公，羡慕他們能遇到孔先生、能遇到灶神這樣的善知識，事實上修習佔察法門，這樣的善知識應該是很容易遇上的，他就是我們恭敬禮拜的地藏菩薩，而且菩薩比他們還要殊勝。孔先生僅是告訴了凡先生的宿命，灶神也僅是告訴俞淨意公改造命運的方法，而你一旦修習地藏佔察法門，地藏菩薩不僅告訴你改變命運的方法，而且還要時時跟在你的後面，僅要有過錯，他老人家可是隨時都給你指出來啊！如我們的還我本性師兄，一浪費糧食，一犯邪淫念頭，地藏菩薩馬上通過輪相提醒他。
（8）發願得到地藏夢中指點
很多人一開始接觸地藏佔察法門，總會為佔察不對應而煩惱。你能像我一樣，發願讀108遍地藏經嗎？求人辦事兒，要送禮啊！而且，辦大事兒，要送大一點兒的禮啊？我可以一天8個小時的讀，讀到眼花，他不給我，我還讀！！！直到給我為止！ 別發看不見的願，有誰會希望幫了別人，還在等待一份看不見，摸不著的禮呢？佛不會讓我門的貪嗔痴增長，所以，要想求，就一定要有付出，一定要吃苦。當然地藏菩薩不是要你送禮給他老人家，而是要你達到至心，與其心靈感應。發願就像借用“拐杖”一樣，你無法直達目標，那你就繞一道，“山不轉路轉，境不轉心轉”，用發願誦經來壓住內心的貪痴，引出內心的至誠心，就能達到佔察經上所說的至誠二字（清朝曾國藩曾注釋誠是一念不生，我們沒有辦法達到，也要儘量做到），當初我也是很執著去求，根本不相應，後來，我發了願，當天夜裏夢見我供養的地藏像向我發話了，告訴我，去求，可以的！我就念，一天8，9遍的念，儘管現在遇到了前所未有的
困難，可是別人一鼓勵我，我又來勁兒了！
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（9） 感應幫父增佛緣
父親是軍人出生，一直沒有信仰。看我經常禮拜念佛，他總是說我不務正業，說人死如燈滅等等。甚至在生氣的時
候還揚言要把我的經書都燒了。
今年暑假他希望調動工作，因為年紀大了以及他得到的一些信息，他認為自己是調不走了。我當時剛得到佔察輪，那天正在佔察自己的工作情況。聽到父親這樣說，我說“不一定，幫你佔察看看”，由於我實在沒有自信，我佔察沒有相應，答非所問。父親對於這個據說能夠感知未來的事物表現出興趣，說他要親自來佔察，他對自己從來是很自信的（世間凡人，絕大多數對占卜有興趣，這也是菩薩設立這個法門鉤招世人歸佛的原因吧）。我心裏暗自高興，覺得是讓他與菩薩結緣的好機會，就讓他佔察了。但是父親絕不答應念1000遍聖號，他說只念10遍，一遍代100遍，沒有辦法，我在菩薩面前先向菩薩懺悔，希望菩薩給父親一個方便，我同時把下午念的3000遍聖號回向給父親。就這樣，父親很認真的合掌念了10遍名號後就進行佔察，一旁的我，手裏還真捏了把汗，真怕他不相應，就少了一個機緣了。結果，讓我非常感謝菩薩和佩服父親，竟然能夠相應，問什麼就相應的得出數字。關於他工作調動的問題，得：有所求少獲得。我說根據這個意思，他一定可以出來，但是單位會比原來的差。當時父親不很相信，還說調不出來，到時候看吧。但後來的結果，正是佔察輪昭示的那樣，父親真的由司法局調到國防辦公室。他那些日子可真是心情鬱悶了很久，因為這樣的單位其實就是養老院，沒有什麼作為。不過後來也是菩薩的加被（我去廟裏替父親供養地藏菩薩了）和父親的努力，市委給父親批了專項的辦公經費和其他的一些設備，這樣原本幾乎就是我老爸一個光杆司令的單位也開始運轉起來，父親的心情也開朗起來。還有那天父親也問了，如果我進軍隊好不好，可不可以升官的問題，菩薩也給了數字，是所向處自獲利，父親說憑他在部隊的關係，我進部隊自然是很不錯的（當然我絕對是每天求菩薩不要進軍隊的，也是因為這個原因吧，呵呵）。就這樣，兩個問題的相應，我想為我將來幫助父親歸依佛門培養了緣分了吧！
浙江金華陸居士恭記，網名地藏弟子
電子信箱：9943238@163‧com
（10）高超的度人方便
末學開始接觸佛學的時間已經很長了，但真正對佛法建立信心不懷疑還是起緣於佔察法門。我從小學時就很自然地對宗教、氣功、神祕文化有著濃厚的興趣。沒有人教，家裏也沒有人信佛好道，我就對這個很喜歡。初中時我開始看《紫清指玄集》、《常清靜經》等道教書籍，高中和大學正好趕上氣功熱，我義無反顧地學習了數十種功法。後來接觸了佛法，我記得當時是找到一本《金剛經》，讀了之後心境豁然開朗，覺得這裏的東西比我以前所了解的要高超很多，於是開始讀經、念佛，而且很有感應，有時念佛會有一種無可言喻的自由感。可是當我離開校園，進入社會的時候，不知不覺地被五欲六塵所薰陶，那幾年我有點“走火入魔”，也誤解佛法。我一直從字面上來理解佛經中的內容，覺得經中講念佛、念經有什麼樣的功德，滅什麼樣的罪過，會滿足你所有的願望。於是佛法被我用來作為獲取各種欲望享受的工具。我肆無忌憚地向佛菩薩提出種種要求，希望給與滿足。我念過準提咒、大悲咒，念過《金剛經》、《地藏經》、普門品）等等，目的都很明確，無外乎妻財子祿，但是結果是一無所獲。於是我開始懷疑，起先是懷疑自己的方法不對，後來懷疑是否自己念的佛、念的經功德不大，有時每隔幾個星期我就會換一個法門。到後來我都有點神經質了，對佛法從根本上產生了的懷疑─這是否只是一種騙局？！我的現實生活也極為不順利。在單位上，我因為總是想著佛菩薩有一天會憑空賜給我財富妻女等等幸福，所以工作並不盡心，當然也不會受到領導的賞識，家庭中也是關係緊張。這個時候我碰巧遇到了這本《佔察善惡業報經》，我覺得這個方法好，正好用它來驗證佛法是否真的存在‧於是我動手做了簡陋的佔察輪，只做了後面的六個，就為了驗證它是否靈驗。佔察輪做得也不合乎規範，我用竹筷截出一寸長，也沒有兩頭削尖，就是一個個小竹棍，寫上數字（這套佔察輪我一直保存著）。我記得我第一次佔察的是我的那些願望是否能夠實現。我也沒有按照儀軌來做，就是念了百十來遍地藏聖號，然後就擲佔察輪。第二次佔察時，我竟然就擲出了結果。我都不相信是真的，那時我冥冥中真的感覺到地藏菩薩就在我的面前。佔察的結果現在想起來真是絕妙，是第九十五：有所求久當得─“你會得到的，再等一等”，過了不久我又用這套佔察輪再次問了這個問題，答案竟然是一樣的。我無話可說，從那起就不再懷疑經典，不再懷疑種種法門的功德，我開始從自己身上找問題。而就在此後不久，我開始看淨空老法師的光盤，一下子有許多以前不明白的東西現在清楚了，總算開始有點受用，也不受這些問題的困擾了，現在想來當初地藏菩薩真是慈悲善巧，如果他給我換一個其他的答案，我可能早已經遠離佛法，而他既不說不滿我的願，也不答應現在就給我，讓我老老實實地找問題，
這真是高超的度人技巧。
天津明焰居士恭記
（11）我用佔察輪多次與地藏菩薩進行了對話。
諸位同修，我是懷著歡喜的心情向你們報告以下事實的。希望大家看了過後能增加對佔察法門的淨信，掃除障礙。首先我要說一下我對佔察相應問題的看法。很多同修都提到不能相應的情況，有時很誠心了，但結果仍不相應，於是就歸咎於自己沒有至心念佛，或是業障重。我的看法是，佔察法門不同於世間的卜筮法，它是地藏菩薩宿命通神力的加持。這個宿命通包括過去、現在、未來無量諸事都能知道。但是以我們今天的修為，得了宿命通不一定是好事。因為我們道力太差，有了神通很容易入魔境。我們用佔察輪今天佔這個，明天佔那個，最好什麼事情都求地藏菩薩告訴我們，有時候僅僅是為了滿足我們的好奇心。這種行為還不是等同於借助菩薩的加持妄求神通力嗎？所以修這個法門的同修一定要避免這個現象。該法門與菩薩的願力是等同的。所以我認為有時候佔差不應不是因為我們不至心和業障重，而是這個問題菩薩覺得以你現在的修持不能告訴你（告訴你會增加魔心）或者不必要告訴你（告訴你會增加散亂心）。這個體會是我佔察幾次後得出的。
下面匯報一下幾次佔察的經過和應驗的情況：我單位這個月有個中層副職的位子要競爭上崗，我很想要這個位子（真慚愧，我的名利心一直很重），所以近期一直念地藏菩薩聖號，請求成全。近日起了個八卦，結果是可以得到（不是吹牛，我是個八字和八卦高手，但最終我還是皈依了這個法門，捨棄了對前者信仰），但我心裏還是不踏實，要用佔察輪試一下。2002年12月15日上午10時左右，我就一直念菩薩聖號。過了近20分鐘，我就開始佔察，但佔了十幾次，都不相應。我就很困惑，因為我當時覺得很誠心了。後來我想到可能是業障重的緣故，就決定佔一下前世的行業。結果用第一輪得到貪欲、不嗔奎、不邪見。對照此生的情況來看，是相應了。因為我長得很高大，形貌端正，讀大學時很受女生青睞，這應該是前世修忍辱的結果。我信奉正見的佛法，一見到印光大師的文鈔就很愛讀，這是不邪見的結果。至於貪欲，很慚愧，我這生阻礙修行的就是色欲心。雖然沒有與別人亂搞的經歷，但淫欲心不斷，常看黃片，上色情網站。為了印證是否相應。我用身輪合意輪對上述結果佔查。結果二善業都是輕微，貪欲是粗刻痕。三次都是一次相應。我又問菩薩此生可滅除貪欲否（我這時候自我感覺很難，因為我以前很多次都想滅掉淫欲，但都沒有結果），結果這次佔察不應，理由也很簡單，不是我不至心，是因為地藏菩薩認為對這個問題不告訴我最好。因為如果告訴我不能滅，對我以後發心斷淫欲是個打擊。如果告訴我能滅，就與事實不符合，因為我至今都未能真心發心斷淫欲，現在的我甚至不敢發誓以後一次都不起淫念，作淫行。我只敢發願讓我漸漸脫離淫。接下來我又問地藏菩薩，發揚我前世不邪見的善根，能否克制住淫欲，結果一次就相應了，為觀障亂一心除。你看，佔察法門不是騙人的啊！！！我一看幾次相應了，就又想問前面沒有結果的問題，即這次能否得到副職位置，還是不相應。我就在心裏對地藏菩薩說：“我知道這是求名利，與聖道不符，但我有了職位可以更好地勸說所碰到的人信奉佛法及善法”。結果一次佔察就得到所向處難度化，我又向地藏菩薩求道，我在得到位子一定努力勸別人信佛法，後佔查還是一次就得到所向處難度化。呵呵，地藏菩薩對我的能力不放心啊。我就又向菩薩說道，我的名利心很猛厲啊，我知道您不願意隨便告訴我，怕再增長我的名利心，但是我現在真的很想知道啊，求您再告訴我吧。結果這次得到的是有所求少有獲，是說有點結果吧。這次佔察總共約一個多小時，佔察了十幾次，地藏菩薩都根據我的修持情況作了答覆，但不是有問必答的啊。希望看到這篇文章的人都能對佔察法門起深深的信心，不再困惑，對有時的不相應不要起困惑心及怨恨心。真正將這個法門作為輔助自己修道的利器。
下面介紹一下我的發願。我是修淨土的。我的願望是此生持阿彌陀佛聖號至一心不亂，以佔察法門為輔助，命終往生西方極樂世界。在那裏修到有能力遍遊十方世界並且證得無生法忍時，再輔佐地藏菩薩救度眾生，此時我將與地藏菩薩發一樣的願。念地藏菩薩聖號即是念我，我必來救度。我在地藏菩薩大願後再加一個願就是：凡我救度眾生，除了以百千萬億種方便使之得到安樂外，最終導歸其生於極樂世界，永不退轉。我在極樂世界到了證了十地，為等覺菩薩後，將捨棄極樂世界的壽命，生於地藏菩薩安住的處所。期望將來在地藏菩薩成佛後，他的座下有位菩薩就是我。希望到時大家在那裏碰頭啊。
2003年1月4日，我單位中層領導上崗名單公佈，我有幸被選上。因原來佔察此事，得到二次有所求少得獲，一次有所求速當得及有所求有損失。2003年1月15日正式接到任命書。當時又問以後能否得到清淨的領導崗位，以少造些惡業。得到有所求久當得。競爭成功後，因為與單位一位高一級的領導不投緣分，關係不好，怕被禍害。所以問今後修持佛法，不搞權術，多做善事，能夠避免小人禍害嗎？第二次佔察得到觀所避不脫難，又佔察如果一心念佛聖號、佛經。以此功德回向給冤家，可得免禍，保仕途平安？第一次就得到求離厄得脫難。又問此人前一世是什麼？得到從畜生道上來。又問能否離開這個人，得到觀障亂不能離。
2002年2月5日因平時打坐，有常起男女欲心，故幾年來有氣脈紊亂之病。近日氣沖頭上，因害怕念佛加重此病。故問精進念佛（阿彌陀佛）可得好轉或加重？得到觀所療是對治。後幾日依次多念佛號，此病大有好轉。
2002年1月想要買房子，看中一套，因為要幾十萬，不敢決定，所以問該房可買否？第二次得到所住處眾安隱，所以就買了這套房子。
2003年春節，過年我幾天睡懶覺，沒有念佛，因為想鍛煉身體，活動筋骨，原來練過香功，有過身體發香的感應，所以想再練。但又怕與念佛法門衝突（香功不講意念），所以佔察得到觀所患精進差。地藏菩薩告訴我不能放逸自己。
江蘇蘇州娑婆世界過路人恭記
（12）佔察法門使我們獲得
一點地藏菩薩的智慧
在我的生活中，地藏菩薩始終都在照顧，呵護著我。而修習佔察法門後更是成為我生活中的老師。我就說一個佔察感應的典型例子。由於我的工作十分緊張，任務沉重，而且經常有夜班，精神身體均十分疲憊。所以我想在原來的單位換一個工作。一般來說這種調動是很難的。如果有的話那肯定是調到一些不重要的崗位，收入會大幅減少。但是我已經決定了，即使收入少一些也無所謂。於是，我就此事通過佔察請教地藏菩薩，得到的結果是──有所求少得獲。我想應該是沒有問題了。但是我又佔察調到哪個部門較好，卻遇到了麻煩。佔察了幾乎所有可能去的部門，不是觀所去有障礙，就是所向處有厄難。我有些迷茫了。那我到底會去哪裏呢？因為如果有目標的話，我向領導講的時候可以具體一些。最後我也不知所措了，就聽天由命吧。大概過了半個多月，我們單位突然成立了一個新的科室，從各處抽調人手，一下子很多科室都缺人。我也沒有費勁就調配到了一個相對清閒，但收入又沒有少太多的科室（不是那個新成立的科室）。這個地方我從前根本沒想過，因為一直是公認的好地方，要有一定關係或者資歷的人才能去，所以也沒有佔察過。我就這麼順順當當地調過來了。菩薩有菩薩的道理，有時我們沒有慧眼，不太好理解。比如這件事我根本不會想到會有新的科室成立，會有人員的變動，但是只要按照佔察的結果走，一定是有益的。從某種角度上說，我們通過修習佔察法門、至心念誦地藏菩薩聖號，就能獲得了一點兒菩薩的智慧和神通。
天津市河東區劉欣居士恭記
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（13）知道前世原來那麼簡單
我學佛的時間並不長，由於偶然的機緣，我走入佛門殿堂。互聯網為我學佛帶來了極大的便利，在網絡上可以找到幾乎所有的佛教經典、各種法門、各種感應錄以及大德的教導等等。
由於一個偶然的機會，我進入了劉欣師兄開辦的地藏佔察法門的網站，也讓我接觸和了解地藏佔察法門。佔察法門中最吸引我的是了解自己的前世和宿業以及讓菩薩指點自己的修行，用劉欣師兄的話來說就是請菩薩做自己的老師。
於是我特別想擁有一副佔察輪，佔察一些自己特別感興趣的事情。由於我不方便購買佔察輪，另外也覺得自己有能力做一副佔察輪。於是自己動手花了一個下午加一個晚上的時間，用竹筷製作了一副有模有樣的佔察輪。過了好些天，我得了一個下午的空閒，正好一個人在家，我想佔察自己的前世，於是我開始默念地藏菩薩聖號，並沒有念1000聲，也就大概念了十分鐘，然後就開始佔察了。
先問我自己的前世，佔察輪之前，我心裏跟菩薩說：知道自己的前世對於自己的學佛是很有幫助的，希望菩薩告訴我，同時讓我對學佛更加充滿信心、更加堅定不移。然後三擲佔察輪。現在回想起來真是奇妙，三次都扔出大數，好像沒有一個是沒有數字的面，接著一相加，正好！落在了測前世的幾條語句當中：“一百六十九者曾值佛供養來”，一次就相應，我直在心裏感謝菩薩。
接著，我又起了幫助妻子佔察前世的念頭，因為從我開始念佛，妻子就常常說我，為了這個還吵了幾次。我跟菩薩說：希望菩薩明示妻子的前世，讓我可以更快引她學佛，一起修持。請求菩薩指引。然後三擲佔察輪，同樣奇妙的，每一次都擲出大數，一相加，正好是：“一百六十四者從阿修羅道中來”。
連續兩次佔察前世，均是一次相應，而我只是之前念誦了十分鐘菩薩聖號而已！菩薩真是體諒我，讓我因此更加對佛經聖典堅信不疑了。需要說的是，之後我佔察各種事情，擲過佔察輪數十次，從來沒有再擲出這樣大的數字，也很難相應了。後來我想替我哥哥佔察前世，無論怎樣擲均是不相應，令我都覺得擲出這樣的數字簡直太不可能了。當時心裏還是挺怪菩薩的，現在回想起來地藏菩薩傳這個佔察法門的主要目的是輔助修行的，為你指點明燈的，如果當成了如世間卜卦求簽那樣的小道，就失去了真正的意義了。然而，菩薩卻在我第一次佔察的時候如此照顧我，讓我連續兩次佔察前世直接相應。正是要告訴我丟開疑慮，放心大膽地去修吧，前途一片光明！南無地藏菩薩摩訶薩！
加拿大密西沙加 林居士恭記
（14）菩薩加被 感應多多
末學接觸佛法不久，新來修學，無才無德，但卻屢受菩薩慈冥加被，有好幾次得到菩薩慈悲感應，在這儘量一一羅列。
（1）找工作疑惑多多 菩薩為我指明路
我用佔察輪用得最多的是為找工作的問題。由於已是大學四年級，馬上就要面臨著工作的問題。開始為了找工作常發愁，怕找不到工作。那時剛有佔察輪，有一天，我淨身後開始首次正式佔察。我問是否可以找到工作， 得137──觀障亂漸得離。 大概過了一個星期，我又佔同一個問題， 得136──觀障亂速得離， 結果不到半個小時，我的一個老師打電話告訴我，他幫我聯繫了一個單位。！！！後來學校裏開人才交流會，有好幾個單位想讓我去，其中絕大多數是國企，我想現在還年輕，應該找一個適合自身發展的環境，於是一直想去老師介紹的那個私企去工作。於是我佔察， 問到私企工作會如何？ 得108──所向處得安樂， 問到石油單位會如何？ 得 111──所向處難開化。 但家里士知道後，一天兩個電話催我去石油單位看看，我沒辦法，又佔問去私企工作怎樣，得：105觀所去有障難（家里士不讓去────相應），問去石油單位工作怎樣，得：104觀所去無障礙（一切去的條件都有─────相應）。於是我堅持不去石油單位，後來我想在放假前把工作定下來，就給私企打電話，他們說等2003年6月後才能定，而且是在三個月的試用期後才簽合同，我想到那時一旦這邊不成，那再找工作就太難了。於是就想看看石油到底怎樣。又佔石油得：111所向處難開化。 後來我說如果我一直念佛號，修心呢？再佔得：125所住處眾安穩，我又問到那邊是否有福利好不好， 得：113所向處自獲利。因為石油單位的待遇較好，所以可以“自獲利”， 又因為石油單位上如果沒有關係，很難有出頭之日，只能在底下默默地工作，所以“難開化”。
（2）前世原來在天道
後來有一次我佔我的前生是從那裏來，第一次佔察即得：166──從天道中來。自己暗自思量：從小到現在的很多想法和做法確有幾分慈悲在，且相貌不難看，思路也較敏捷，應該是相應的。
新疆石油學院 劉凱居士恭記
（15）我知道了自己的前一世
近日佔察自己命終過後，能否往生極樂？地藏菩薩幾次都不相應。我在佔察之前就有預感，不會回答我的。因為就我這修行，處於能去與不能去之間。努力一下，或許就去了。但如果告訴我能去，必然得意忘形，反而不能去。告訴不能去，對我打擊會很大。於是我又問前一世是什麼？結果一次就相應了，回答是從餓鬼中來。真是慚愧。我自以為目前各方面處於中上流社會，沒想到前世是這樣。其實我們周圍的人很多前一世都不是人，不知諸位師兄意見如何？此次佔
察，對我起了很大的鞭策作用。
《地藏佔察網》娑婆世界過路人恭記
（16）佔察為人解情愁
暑假期間，我女友的好朋友在感情上出現了問題，她從初中起一直愛慕（至少5年了）的男生，在她鼓起全部勇氣向他表白，卻拒絕了她。這位女孩真是每天哭的洗禮嘩啦。為了使她儘快的擺脫痛苦，我用佔察輪進行了佔察。一共佔了兩次，輪相分別是觀障亂速得脫與有所求速當得，之後我就把這兩項都告訴女友讓她轉告好友，放寬心，很快回沒事的，並且最好向菩薩祈禱一下，心願會很快實現的‧
雖然我盡了心，但是心裏還是有疑惑，在嘀咕。但是這次與女友見面問及此事，真是不可思議，就在我佔察後的第二天晚上，男方就打了三次電話進行道歉，女方的心情馬上轉好，現在他們已經是戀人了，兩人都很開心。
浙江金華陸居士恭記，網名地藏弟子
電子信箱：9943238@163‧com
附錄：
佔察善惡業報經的“木輪相法”
──三世因果的相法
陳柏達居士著
“木輪相法”是人人可學，而且是獲益最大的相法。它是出於《佔察善惡業報經》。因此假如您想研究“木輪相法”，就必須先精讀《佔察善惡業報經》。
這部經寫得非常好，依照這一部經去做，不但可以使您明白自己的善惡習氣和修養情形，而且可以滅除所有的煩惱和疑惑。無論事或理，修行或懺悔的方法，這部經都講述得十分完備。所以明末的高僧益大師對這部經典推崇備至，他認為這部經典是度化末法時期的眾生特別微妙和殊勝的法門。所以他為這部法寶寫了《佔察善惡業報經玄義》、《佔察善惡業報經義疏》和《佔察善惡業報經行法》。
這部經與其他算命書絕然不同。因為這部經不但告訴您兇吉禍福如何形成，而且還指出如何扭轉惡業和惡運的具體方法。更重要的是它能讓我們明白三世因果的善惡、苦樂和吉凶等狀況。所以它能使我們的智慧大開。
照著這部經典的“木輪相法”去修持，我們可以明白一百八十九種三世果報善惡的情形。譬如，它可以使我們知道我們前一世是從地獄轉來的，還是畜牲、餓鬼、阿修羅、人道或天道轉世來。我們前世是在家還是出家，有沒有聞法修行或供養聖賢等。
它也可以使我們明白某個人死後是升天堂或入地獄、是做畜牲或做惡鬼，是投生在人間或往生、佛菩薩的清淨國土，來生能否證果‧‧‧‧‧‧‧‧等。
它不但可以澄清我們對過去世和來世的疑惑，而且幫助我們解決現在世的許多重要疑難。例如：我們可以透過它明白某一個人是不是善友、所聽的法是否正法、某一個人是否有實德或無實德、所了解的義理是否有錯誤、所修的法門是否正確、所證的是否真實、所學的是否契機、所學的是否有障礙、所做的事情能否成功、所求的財富官位是否能獲得、壽命是否能延長、求男求女是否能如意、所期待的人會不會來、對方是不是平安、所求的事物多久可得到、所懷疑的事物是否為真實、所遇的人物是否吉利、所遺失的東西能否找到、危險能否脫離、疾病能否痊愈、所找的醫師能否醫好病人、住處是否平安、農民能否豐收、夢境是否吉祥‧‧‧‧‧‧‧‧‧。’
除此之外，“木輪相法”還可以讓我們明白過去世善惡業因的多寡，以及現在所造十善或十惡（貪、嗔、痴、兩舌、惡口、綺語、妄語、殺生、偷盜、邪淫）的強弱。
“木輪相法”無論在生活或修行兩方面，對於我們的確幫助太大了。希望諸君早日修持《佔察善惡業報經》這部法寶！──節錄自《改造命運的原理與方法》
轉載自www.yynp.com
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