毛主席也有做錯的地方，但整體而言，怹確實拯救了苦難的中國。
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說這種話的人是有病嗎!

我一直都認為，國父孫中山先生搞革命，不但很失敗，而且很無知。
相對而言，毛主席的革命就英明睿智的多，而且很成功。

首先，但凡【做大事】的人必須俱備，把理念【口號化】的能力。
也就是要把偉大而繁複的理念，用最簡單的幾個字口號給【喊出來】。
例如，孫國父講的【民族、民權、民生；民有、民治、民享】。坦白說
直到今天，我還沒有完全搞懂，咱們孫國父到底是在講些什麼東東。
反觀毛主席的【有飯大家吃，有田大家種】還真的是簡單明瞭。
尤其是，在那個【遍地文盲】的時代，口號化更容易深植人心。

然後，聽得懂孫國父的偉大繁複理念並且支持者，都是高級智識份子。
而咱們的孫國父呢，就愣是把這些高級智識份子拿去【當炮灰】使用。
所以，孫國父每次革命犧牲的【烈士】，都是高級智識份子。
毛主席就不同了，戰場上陣亡的，絕大多數都是【農民、工人、文盲】
毫無疑問，在【人力資源】的調度運用上，孫國父真的是太愚蠢了。

其次，只要是偉大的領導者，都深知【制衡之道】的重要。例如
所有開創盛世的明君都知道，要用高級智識份子（當官）去治理民眾。
同時又要經常去【殺貪官】來安撫老百姓。但是
這樣的制衡之術，卻往往造成一大弊病，那就是【官官相護】。
當所有的高級智識份子【結成朋黨】之勢，就會形成牢不可破的患害。
然而，偉大的毛主席卻輕而易舉的，就破解了這個弊病。

毛主席把【農民、工人、無產階級】等，列為【最高等級】的社會地位。
而把智識份子視作【臭老九】，屬於【下等層級】的存在。於是
從此智識份子【不再尊貴】，必須夾著尾巴做人才行。甚至
在路上遇到【無知識、粗魯】的農民工人時，還必需哈腰躬身致敬。
不過，毛主席倒是給了（聽話的）智識份子【較高的】衣糧祿養。
而給予農民工人的衣糧祿養則顯得【寒酸刻薄】的多。說白了就是
給了智識份子們裡子，卻不給面子；給農工們面子，則不給裡子。
於是，勒緊褲帶的農工們，理直氣壯的對智識份子頤指氣使。
而穫得溫飽的，聽話的智識份子們呢，也都夾著尾巴，不敢興風作浪。
就這樣，勒緊褲帶的農工們覺得自己高高在上，沒有被壓榨被剝削了。
而智識份子也【到處都被群眾們盯著】，大氣也不敢喘，更遑論作亂了。

就這樣，智識份子與無產階段級就【盡入彀中】了。
偉哉毛澤東，偉哉毛主席。

中共拜的神是馬克思 猶太人 不是中國人

毛主席把【農民、工人、無產階級】等，列為【最高等級】的社會地位。

把絕大多數廣大的勞動人民擺在最高的社會地位，算不算【民為重】？
而【無產階級專政】又算不算【君為輕】呢？
請問大家【民為重、君為輕】是不是儒家的理想。而這個理想
千古以來，從來沒有人達成（包括孔子本人），毛主席卻做到了。

能夠被編進歷史的人必有其過人之處, 毛主席做了一件前無古人之事, ( 不知是否後無來者, ) 即執政數年,除小數特權階级外,成功地把全國人民的私有財產清零 ! 中國有那一個皇朝,政權發生過這樣的事 ?

節錄一段網上维基新聞:

"毛澤東臨終前曾對自己做過蓋棺論定式的評價，稱他一生辦過兩件事。一是取得了全國政權，二是發動了文化革命，並且說對第二件事，「擁護的人不多，反對的人不少。」

中國傳記作家辛子陵撰寫過一本評論毛澤東的專著，名叫《紅太陽的隕落-千秋功罪毛澤東》。他得出的結論是: 毛澤東過大於功，倒三七開，是偉大的革命家，失敗的建設者。"

能夠被編進歷史的人必有其過人之處, 毛主席做了一件前無古人之事, ( 不知是否後無來者, ) 即執政數年,除小數特權階级外,成功地把全國人民的私有財產清零 ! 中國有那一個皇朝,政權發生過這樣的事 ?

節錄一段網上维基新聞:

"毛澤東臨終前曾對自己做過蓋棺論定式的評價，稱他一生辦過兩件事。一是取得了全國政權，二是發動了文化革命，並且說對第二件事，「擁護的人不多，反對的人不少。」

中國傳記作家辛子陵撰寫過一本評論毛澤東的專著，名叫《紅太陽的隕落-千秋功罪毛澤東》。他得出的結論是: 毛澤東過大於功，倒三七開，是偉大的革命家，失敗的建設者。"

真真是謬論ㄚ

1.所謂的【民】，應該是全部的人民，怎麼會只有【農民、工人、無產階級】而已呢？？

2.所謂【民為重，君為輕】，是指應當以人民國家的利益為重，而不是以君王的利益為重。

3.以中國大陸的歷史來看，毛澤東有做到了嗎？？？

能夠被編進歷史的人必有其過人之處, 毛主席做了一件前無古人之事, ( 不知是否後無來者, ) 即執政數年,除小數特權階级外,成功地把全國人民的私有財產清零 ! 中國有那一個皇朝,政權發生過這樣的事 ?

節錄一段網上维基新聞:

"毛澤東臨終前曾對自己做過蓋棺論定式的評價，稱他一生辦過兩件事。一是取得了全國政權，二是發動了文化革命，並且說對第二件事，「擁護的人不多，反對的人不少。」

中國傳記作家辛子陵撰寫過一本評論毛澤東的專著，名叫《紅太陽的隕落-千秋功罪毛澤東》。他得出的結論是: 毛澤東過大於功，倒三七開，是偉大的革命家，失敗的建設者。"

能夠被編進歷史的人必有其過人之處, 毛主席做了一件前無古人之事, ( 不知是否後無來者, ) 即執政數年,除小數特權階级外,成功地把全國人民的私有財產清零 ! 中國有那一個皇朝,政權發生過這樣的事 ?

從成敗的角度批判一個領導人比較簡單直接,贏便是贏,輸便是輸, 全看事實结果.

呵呵呵，但凡譽滿天下者，謗亦隨之。
愚昧如蠢豬者不查，或以為儒家之仁義只會救人，而不會害死人。

即便抛去【好心幹壞事而害死人】之事件不提。
被儒家【殺身成仁，捨生取義】這八個字害死的，也可謂多不勝多。
至若被儒家【忠孝節烈】之類害死者，更是汗牛充棟、車載斗量。

聖哲說得好：譽滿天下，未必不是蠢豬；謗滿天下，未必不是偉人。

還是老黃大大說的透徹：贏便是贏，輸便是輸，全看事實结果
自古成王敗寇，沒有比這更硬的硬道理了。

在我看來，能編進歷史的不是有過人之處
而是大善、大惡、值得世人引為榜樣、讓世人引以為戒.... 之人
所謂【以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失】
故人有做得好的時候，也有做得不好的時候
歷史都會記錄下來