《用神精華》先概述一下作者:
本書作者王心田，清末(1878)人士，是當時職業算命師，乃因經商失敗故而苦研八字命理，後從業算命十六年，「深蒙士商各界之謬讚」及鼓勵其出書，遂成本書。
出版後一時洛陽紙貴，為當時所推崇，民國24年出版，一年後即再版。再版序中 儒醫沈竹人譽為「推命各書，一盤散沙……得閱四明王心田先生所著者《用神精華》一書，
捧讀再三，頭頭是道，一如暗室中明燈，可謂神而化之。」
「觀王氏之《命理用神精華》一書，乃一掃前人之積弊，以啟後人之知識，如金如玉，庶可以垂永久。凡學命理者，當可視為寶鏡，用心參考而得精進之功夫是矣！」

《王心田 自序》
談命之法，首重「用神」，蓋八字，如一幢房屋。「用神」者」，棟梁也，屋無梁而不固，人之八字如無「用神」，亦豈能有所發展乎？
然此最重要之法最難推察，甚至萬卷命書，亦無分出「用神」一條正路，後學者是以更難達命理研究之目的。
須知定「用神」之法，必先觀四時之節氣，再察五行之性質。蓋因四時﹑節氣各異，五行性質不同者也。明此理，然後推其病源，始有一條「用神」途徑發現出來，能使學者一目了然，熟練之下，談命不用思索，「用神」立見。
所以本書專重「用神」，其他大略， 四時、節氣、八格，論長生變通法之類，
俱與「用神」有連帶關係者亦述之。尚有「用神」之外，墓絕滾浪晦氣等類，其有應驗也，皆列載於後。願後學君子及售斯術者有所明瞭，若以故意駭人，天理不容。
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論春金之用神 01

丁辛庚辛
酉未寅丑

甲乙丙丁戊己
申酉戌亥子丑
原批:
辛金生於正月雨水之時 木星正旺 天道尚寒 金性弱而忌冷 幸四柱不見水星 少洩氣增寒助財之患 八字中比劫專祿印绶雖多 無火暖之 難施其威 是以五行全恃丁火七煞透出 暖寒金有功 然則 正月丁火其力尚微 月支寅木正財雖能助煞 幸木不多 不然損土亦忌 今以土有塞水助金之功 與火併用。

<<無相評論>>
此命辛金雖失令 但印比黨眾 身旺無疑 丁火出干 紮根在月令寅 取丁火為用以抑制日主是為正取 喜用齊備 格成時上一位貴格 用神不弱 中等命造 惜乎 大運走不到官煞旺地 成就大打折扣。

原批說的 幸木不多 不然損土亦忌 觀念有點問題 印比黨旺 取用神首選當然是官煞 有官煞星 財星便是喜神 倘若無官煞星 則退而求其次 就要以財星為用 如此才是正解 且原局無水 竟要以土塞水 實多此一舉。王氏論此命 顯然重點是放在調候 而非扶抑。身旺何勞印生 無用之印 損之何妨 土是洩火生身之物 忌神也 去之反佳。

<註:時上一位貴格 並非時干見一官煞星便可入格 必須此官煞星是用神才是>

古人寫書、有時候就很像看心情寫的
1辛金軟柔、溫潤而清、、作者就寫個 天道尚寒、辛金弱而忌冷、旺衰強弱混合看、也混合寫
2未中．己丁乙、燥士也沒注意、不重視三元中的人元、內容就好像天馬行空、看了好像有道理、有時又頭尾矛盾、只注意滴天髓天干篇辛金的頭、不管其他了、就照著自己的思緒去寫
3兄台、你你你又開篇了哦????

辛金生於正月雨水之時 木星正旺 天道尚寒 金性弱而忌冷

這段文字交代時節氣候，並非八字本身。初春金性弱寒忌冷，但是八字辛金日主不弱，更適合用火。

幸四柱不見水星 少洩氣增寒助財之患 八字中比劫專祿印绶雖多 無火暖之 難施其威 是以五行全恃丁火七煞透出 暖寒金有功

此段文字帶入八字本身討論！不見水，更得丁火透干，支藏寅未，用神方進氣，用神有利，故暖寒金有功。

然則 正月丁火其力尚微 月支寅木正財雖能助煞 幸木不多 不然損土亦忌 今以土有塞水助金之功 與火併用。

此段文字再論土之用！丁火忌水，故喜土護火，反忌木旺損土。大運逆行，二三運走水運，故須土護火。

綜觀以上，作者論述四平八穩，沒有唐突之處！可以作為典範。

八字古書幾乎都是抒情文，所以看再熟在那邊耗五年十年都學不會抓用神和喜忌。後代的作者自己也沒學會，就會偏得更遠

論春金之用神 02

甲辛丁己
午丑卯卯

辛壬癸甲乙丙
酉戌亥子丑寅

原批:
辛金生二月 性質弱極 木性最旺 今見甲卯三木 柔弱之金不能克制 反為勞力 丁午兩煞隨之施威 制身太過 是以木火兩物與我對敵之神 四柱不見水星而無害 蓋水雖去火之物 一方生木亦忌 害重利輕之物 不見為妙 五行既無比劫分奪無用之財 全憑丑己二土之印綬 生扶日主而敵煞 亦得兩用之妙 隨以土而定為用神 運達水木火地 皆非所宜 自交戌土運而轉機 此時臨用神之運 獲利無疑 辛酉運比劫總歸虛榮 名譽雖佳 只應付而已。

評論:
此命生於卯月 木星天透地藏 木最旺 火與土則不相上下 因丁與己同歸祿在午 全局金水最弱 所幸辛金自坐身庫 並不是弱到不能生扶 所以 取己土生身為用是對的 格成煞印相生 木火是忌神 水則可喜可忌 行食傷運 端看流年為何物而定。
有朋友問:用食傷制煞(水)不行嗎?
不行 因為原局無金制木 食傷一來反而順洩於木 未得利 就先受其害 這也就是作者所說的 害重利輕之物 不見為妙
作者最後說的 "辛酉運比劫總歸虛榮 名譽雖佳 只應付而已" 顯然有貶低比劫之意
我們都知道 財多身弱 運遇比劫分財 反而會發財 怎能說名譽雖佳 只是應付而已
至於說比劫總歸虛榮 也是犯了觀念上的錯誤 只有比劫為忌神的時候 才會總歸虛榮
此命比劫是喜神 收穫應該不比行用神運差

月令偏財 格成煞印相生 這種八字 最適合走偏鋒 撈偏門

實相先生推薦的好，也評論的好，給先生喝釆、按讚
在下不揣冒昧，稍舒黔驢之技，追加一點，盼免畫蛇添足之譏。

按照根苗花果【宮氣論】，戌運之榮盛，已是日柱主事之時段。
辛丑柱溼土生金，日主得宜，自不待言。
乃知良朋佳賓之遇合，得力助手之幫襯，亦頌其功。
戌運過後繼之以金，益增昌榮也是顯而可見。然而
宮氣已轉為時柱甲午主事，週遭人情人事，卻未免扯腿掣肘。
尤其子女宮中，甚且有不足與外人道者
於焉佳則佳爾，然其【迴旋應付、綁手縛腳】之象也者
想來亦非空穴來風

得見好文章，難免手癢，或能加添一筆可看性，於願已足。

感謝雙斗兄補述指迷
祈望多多惠予指教
甘溫???

豈敢在實相先生面前耍大刀，只是根苗花果論點，自來有之。
卻經常被吾輩命家忽略，遂令論斷時，經常若驗若不驗。
有鑒於此，又見先生如椽大筆，好帖難得，特此狗尾續貂爾。

有大運正行喜用之地，而宮氣柱忌神肆虐者。
雖日進斗金、左右逢源，卻架不住老婆無底線的作死敗家。抑或
架不住沒有駕照的青春期兒女，偷開自己的車卻把人撞死在路邊。
逢此，則論斷喜忌又豈能不疑惑哉。
反之
也有運行忌神之鄉，而宮氣柱喜用佳吉者。
雖自己擺爛鬼混、一事無成，卻虧不盡老婆生財有道，享用裕如。
抑或虧不盡父母遺緒優渥，兒女奉養膏腴，豈不勝似神仙。

唯願借先生帖中抛此碎石磚，期能引出各路師友荊山玉。

沒錯 歷年來的子平命家 幾乎都會提到根苗花果論 但大多輕描淡寫的帶過 論大運時就更少提及了
雙斗兄這段宮氣論的文字 確實值得我輩習命者多多研習參詳 或可補論斷不足之處??

論春金之用神 03

丙庚乙癸
戌午卯酉

己庚辛壬癸甲
酉戌亥子丑寅

原批:
庚金生二月春分之時 木性旺極 加以陽氣漸生 金性雖衰不畏寒 柱中官煞重見 且貼身克制衰金 已見其病 乙卯兩木正財助凶神惡煞 並盜其氣 癸水傷官 雖能制煞 一方洩金氣而生財 亦非所宜 酉金陽刃無非助空氣 八字獨取戌土偏印 以其善能化煞生身 有一物二用之妙 且喜不損 是以定為用神 此造行比劫運而得名 逢印綬以獲利 進陽刃則仙遊矣。

評論:
有些八字 會以相剋的兩種五行互為用神 如此造便是
日主被"財官煞"圍剿 雖紮強根在酉 餘氣在戌 仍嫌力道難以發揮 所幸 癸水傷官透出以剋制官煞救援日主 但癸水虛浮無根 力有未逮 時支的戌土 恰可助一臂之力 化煞生身 使成用神有力 命格於是可以提升
原批說的酉金陽刃無非助空氣 不知何指 難道王氏也是對陽刃存有偏見 抑或卯酉沖之故而成空氣
其實 此命最大的缺點是用神癸水無根 發也虛花 運過又恢復原狀
像這種八字 論成敗 那麼命主所從事的事業就非常關鍵 若是追求名利經商 則重點在癸水 發也虛花 終歸慘敗 下命
若是謀職或追求社會地位 則重點在戌土 較能務實興發。

壬庚丙戊
午午辰寅

壬辛庚己戊丁
戌酉申未午巳

原批:
庚金生三月穀雨之時 陽氣已重 庚金乏力 柱中官煞重逢 剋制日主 加以寅木又來助煞 木火之病已明 壬水雖堪制煞而洩金氣 亦非佳物 辰土欲來助日主 奈被寅木克制 五行惟取年干戊土化煞生身 以作用神 是以幼年火運皆非吉地 自交己未正印以來 蒸蒸日上 庚申辛比劫運名譽亦佳 酉運臨陽刃以後 接連壬水食神 皆不宜矣。

評論:
此命最大的缺點就是元神無根
生於穀雨之時 戊土司令 火土兩旺 甚至是超旺(地支全部含土 一個本氣 一個長生 兩個陽刃)幾達可順不可逆的程度 除非是棄命從旺 否則絕無可能再取土為用神之理 因為印旺不生無根之日主 行土運只能說是無咎
全局只靠壬水稍緩趨勢 但因庚金無根 行運已不可再見水 以免元神剋洩交加而增凶 所以 金才是此命之用神 其一 可順土之性洩土 其二 可助元神抗火 尤其是地支的申金 申金一來形勢便可翻轉 不但日主得了強根也是壬水長生 元神得強根 壬水便可以發揮作用而制煞了 可謂一舉兩得 因此 這是一個沒有用神的八字 只能在歲運中找尋 所幸 大運庚申辛酉 干支一氣 人生最精彩的20年剛好在中壯年 也不枉此生了。

己庚乙壬
卯戌巳午

辛庚己戊丁丙
亥戌酉申未午

原批:
庚金生四月 煞重身輕 官煞毗連 只作煞論 巳火剋身已重 無所謂長生 兼之乙卯兩木又來助煞 危害非淺 壬水雖制煞卻也洩衰金之氣 單顧一方 難作用神 今查八字 得己戌兩土正偏印化火而生扶日主 兩用之妙 乃定為用神 初運丙午 丁未一帶火鄉皆未利 進戊運漸入和平之境 酉金羊刃運受環境壓迫 率至失敗 進庚運 連下戌辛等運 始復舊觀耳。

評論:
官是官 煞是煞 決不會因為官多就變煞 或煞多反變官 或官煞毗連 就只作煞論 陰陽性質是不會改變的 呈現事情的性質當然也不同 官煞一旦成為忌神 走官星運一樣要倒楣 無法倖免。

五行的長生地 唯獨金的長生最為獨特 其它的長生本氣 都是生助本身 只有金的長生本氣 是剋自己的五行 難怪作者會說無所謂長生。

此命用神大致如原批所述無誤 只是卯戌合 戌土的作用不顯 唯賴己土化煞生身 但己土坐下卯木 用神無力 平凡命造。

元神身弱而官煞重 庚乙一合 就像身邊隨時帶著一個反骨小人 伺機造禍 這是典型的貪財壞印 這種八字 最怕天干再行甲乙木 地支亥子寅卯皆忌。

印星是用神 比劫能助身就是喜神 原批說的行酉金羊刃運受環境壓迫而失敗 顯然認為羊刃是不吉的凶星 作者對羊刃確實存有偏見 有違反五行生剋制化理論之嫌。

酉運是吉是凶 其實還可以細論 原局財星並不很旺 酉運沖卯 確實有破財之嫌 尤其是對一個從事經營買賣的人 顯然就不能算是好運了 己酉大運其實最怕的是子年 使原局呈現子午卯酉 四正齊沖的現象 推其流年 其中有個甲子年 干支皆凶 剛好落在己酉大運中的前後五年交接點 接下來的乙丑丙寅丁卯年 年年皆凶 此運中失敗 早已略見端倪 失敗的原因 所謂的受環境壓迫 恐怕是與桃色事件有關 並非是羊刃惹的禍 好在己酉是喜用神 就算失敗 也不至於一敗塗地 所以才會有後來的東山再起 始復舊觀云云。

在八字古書中有認為官多可以變煞的觀點，但沒有煞多就變官的觀點。

實相先生見解畢竟不凡，愚意也認為己酉是喜神運。
只是在下覺得可以再把【宮氣運】加入評論，亦無不可。

酉運時期，序齒當在根苗花果中的【月支主事】時段。
而宮氣代表【自己週圍的人事狀況】，巳火又是忌神。如此
則身邊之人手、客戶等，多半【成事不足，敗事有餘】。
這與原批所云【受環境壓迫 率至失敗】其實也很吻合。況且
宮氣運在很多的時候，也可以理解作【週遭的大環境】。

乃知命主【大運星氣】固然佳美，自己的【施為表現】可圈可點。
可惜【週遭人事、處境】也就是【宮氣運】卻扯腿掣肘獨多。
如此評論，與實相先生高見或不相左，並允收輔益之功呢。

古典命理因為沒有喜用神的概念 所以 直接把十神分為凶星與吉星
其中 正官便是吉星 認為正官不可被傷害 要生之 扶之
而七煞就是凶星 認為必須制化 直到今日 仍有許多人持這樣的看法
可見根深蒂固的觀念要改變並不容易

古人可能發現 明明命造正官無傷 又走正官大運理應升官大吉 卻是丟官罷職
因為不明所以 才會說是官多變煞了故而招禍 錯誤的觀點 綿延一千餘年

非常感謝雙斗兄 再度補述贈言
但此命己酉大運 宮氣似乎已經走到日柱了
不知是否因為卯戌合的緣故 所以情況不甚符合
此點 我輩可能還需要更多的驗證與統計 才可定奪
再度感謝??

應該是1822年出生才對

此書1935年初版，命主剛入庚運，王老師如何得知庚戌辛運回復舊觀？

所以合理解釋應該1822年出生才對

感謝乃哥慧眼提示 依年度推 確實1822年比較符合??
前推一甲子 八字並無不同 所以 取用神仍然一樣 並不影響我們的研討
再度感謝乃哥慧眼提點??

如果以1882年論之，己酉運確實已經是日柱主事了。
但若是以1822年來論，則酉運介於月日二柱的【過宮】時段。
乃知月支宮氣之掣肘患害已然達到【至極】狀態了。
須知【至極轉關】乃陰陽五行之正理。
故而興盛之前先行跌落谷底，這也是命理與人生之常態。

蓋【宮氣】主事之年，大約採取【男八女七】原則。
意即男命每八年行一字，一柱十六年；女命則是七年一字，每柱十四年。
只是【第一字的起始年】也是以男八女七為基準（並不是從一歲開始）。

也就是說，從【開始換牙】的七、八歲才步入【年干主事】的宮氣。
之後再過七、八年的年支主事，則是【性徵發育、成熟】之時段。
餘彷此類推。這男八女七也就是所謂【過宮】的時間節點了。

其中又以【換柱】的時間節點較為紊亂。
例如【青春叛逆期】就正好是在年月二柱的【過宮、換柱】之際。
而此造的【率至失敗】時段，也正好是在月日二柱的過宮換柱節點。

不過，根據在下個人經驗，男八女七也只是個【大約值】而已。
畢竟每個人的【開始換牙、性徵發育成熟】時段也不盡相同。
在驗證上誤差個一兩年者，倒也屢見不鮮。
只是有心治學者，於根苗花果（宮氣）論，或不可忽視呢。