表法就是表現的方法。我們進入到 VR 就是來學習,要透過現象來學習,沒有現象就沒辦法學習。
你如何能學沒有現象的東西呢? 不可能辦得到,有現象都很難學習了,更何況是沒有現象。
那麼法身/佛/上帝/神是我們要學習的,它無形無相,但它有作用。
作用就是現象。
所以易經有一句話叫做,天無言,示之以象。就是說上天/法身佛是沒形象、不講話的,它用現象來告訴你事情
那麼,人要練一種能力,就是看現象去明白真正的意義。
比如,空氣看不到,要根據風的流動來了解空氣
那麼,中醫講的氣,你看不到,你要從呼吸去體會氣
透過間接的方式,你去了解那個看不見的
易經又有一句話,叫履霜堅冰至,你脚踩到霜了,知道不久就會結冰了
這種透過間接現象而了解真相的能力,就是一種智慧。
歸結到人身上,就是身口意三種表現方式,用修仙的人的話叫呼吸、動作、意念。身口意是佛教的用語
那們,你透過身口意和外界交流,所以修行就在身口意上下功夫。如果你練氣功,你就在呼吸、動作、意念上下功夫。
動作就是身體的行為。呼吸就是氣,動口就是氣。所以身口意就是呼吸、動作、意念,那是同一件事。所以,佛教和道家修仙沒什麼不同
那麼,你和外界溝通,就要身口意配合好,你創作藝術作品要身口意配合好,你練樂器就要身口意配合好
你跳舞也要身口意配合好。你的姿勢要很美、你要嘴巴表現出笑容,你的意念要有愛。
跳舞是這樣表現,任何的藝術都要這樣表現
你吹笛子時,你有沒有身口意配合好? 你的手指(身)放對位置了嗎? 你身體有跟著律動了嗎? 你吹出來的氣夠長、夠穩定了嗎? 你吹奏時心意有充滿歡喜與愛嗎?
你畫畫時,你的線條、著色到位了嗎? 你有稟氣凝神了嗎? 你有帶著愛的意念在畫畫嗎? 所以,繪畫時也要意口(氣)意配合好
書法和畫畫沒兩樣,所以,書法就不重覆了
你對別人講話時,有身口意配合好嗎?
你有帶微笑嗎? 你有讓呼吸、氣息放鬆嗎? 你的意念是帶著愛來溝通嗎?
所以,表法就是這樣,你要身口意配合好,用在藝術上、人際溝通上、作文上,都會帶來成功,去打動人心~
那麼,你唸咒、唸佛、稱主之名時,你有身口意配合好嗎?
你唸南無阿彌陀佛時,你不妨第一句唸成:南無阿彌陀佛我愛你,後面再唸六字洪名,這樣效果更好
你唸觀菩菩薩的咒,你第一句先唸南無觀世音菩薩我愛你,後面再唸大悲咒,效果更好
你和你爸爸講話時,唸南無爸爸我愛你,後面再跟他講話,效果更好
所以,大家要注重表法。很多事第一次做很尷尬,你可以找人當練習對象,做看看,你就會習慣身口意配合得很自然
自然不是天上掉下來的,你要付出心血才會有自然到來。一切都沒有理所當然,你想要一切自自然然,你是要付出時間練習的~
你如何能學沒有現象的東西呢? 不可能辦得到,有現象都很難學習了,更何況是沒有現象。
那麼法身/佛/上帝/神是我們要學習的,它無形無相,但它有作用。
作用就是現象。
所以易經有一句話叫做,天無言,示之以象。就是說上天/法身佛是沒形象、不講話的,它用現象來告訴你事情
那麼,人要練一種能力,就是看現象去明白真正的意義。
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你吹笛子時,你有沒有身口意配合好? 你的手指(身)放對位置了嗎? 你身體有跟著律動了嗎? 你吹出來的氣夠長、夠穩定了嗎? 你吹奏時心意有充滿歡喜與愛嗎?
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書法和畫畫沒兩樣,所以,書法就不重覆了
你對別人講話時,有身口意配合好嗎?
你有帶微笑嗎? 你有讓呼吸、氣息放鬆嗎? 你的意念是帶著愛來溝通嗎?
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om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
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om namo manjusriye namah susriye nama uttama sriye svaha
namah saddharma pundarika sutra svaha namah Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ svaha namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum om a vam ram ham kham a vi ra hūm kham a ra pa ca na om alolik svaha om gagana sambhava vajra hoh om trum svaha Taiwan Love & Peace
禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
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