歐陽派論命③ - DestinyNet 命理網

歐陽派論命③ #2202373 - 2023-06-25 22:46:38

終日乾乾

註冊: 2005-02-02
文章數: 186

歐陽派論命③

李嘉誠，其八字有兩種說法，歡迎各位參與討論。

陽男
生日：
1928年6月13日下午10時0分
農曆四月廿六日

時　　日　　月　　年

乙　　甲　　戊　　戊

亥　　申　　午　　辰

大運：
89　79　69　59　49　39　29　19　9　
丁　丙　乙　甲　癸　壬　辛　庚　己　
卯　寅　丑　子　亥　戌　酉　申　未　

陽男
生日：
1928年7月29日下午10時0分
農曆六月十三日

時　　日　　月　　年

丁　　庚　　己　　戊

亥　　午　　未　　辰

大運：
84　74　64　54　44　34　24　14　4
戊　丁　丙　乙　甲　癸　壬　辛　庚
辰　卯　寅　丑　子　亥　戌　酉　申

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青燈黃卷客 fatwanbd@yahoo.com.hk

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Re: 歐陽派論命③ #2202729 - 2023-07-01 01:51:14

chenghung20

一元復始

註冊: 2012-09-10
文章數: 1157

庚午日丁亥時為正確的時辰。

↑

Re: 歐陽派論命③ #2203115 - 2023-07-06 05:54:15

青燈黃卷客

終日乾乾

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文章數: 186

喜　　日　　喜　　喜
神　　元　　神　　神

乙　　甲　　戊　　戊

亥　　申　　午　　辰

喜　　閑　　主　　喜
神　　神　　神　　神

以歐陽派論法，八字除了日元和主格之外，
6位中有5位為『喜神』，是得分數很高的八字。

編輯者：青燈黃卷客 (2023-07-06 06:05:52)

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Re: 歐陽派論命③ #2203148 - 2023-07-06 21:57:39

青燈黃卷客

終日乾乾

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Re: 歐陽派論命③ #2203150 - 2023-07-06 22:50:46

chenghung20

一元復始

註冊: 2012-09-10
文章數: 1157

你知道乙亥時八字的格用是什麼嗎？
不知道格用是不會知道喜忌的。
我認為歐陽派不會是用幾個喜神斷定是好或壞的八字。

↑

Re: 歐陽派論命③ #2203668 - 2023-07-14 00:08:13

青燈黃卷客

終日乾乾

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問題：

①你知道乙亥時八字的格用是什麼嗎？

時　　日　　月　　年

乙　　甲　　戊　　戊

亥　　申　　午　　辰

此八字的主格是『午』中『丁火』。
即『傷官格』。

②不知道格用是不會知道喜忌的。

歐陽派斷『喜忌』是有本派的特色，
即以陰陽混雜為『忌』，
陰陽去留得清為『喜』。

此八字以『丁火』為『主格』，
即忌『丙火』。
又其餘各字的喜忌如下:
『甲木』生『丙火』，故為『忌神』，
『乙木』生『丁火』，故為『喜神』，
『戊土』泄『丙火』，故為『喜神』，
『己土』泄『丁火』，故為『忌神』，
『庚金』無生無克無泄『丙火』，故為『閑神』，
『辛金』無生無克無泄『丁火』，故為『閑神』，
『壬水』克『丙火』，故為『喜神』，
『癸水』克『丁火』，故為『忌神』。

③我認為歐陽派不會是用幾個喜神斷定是好或壞的八字。

如何『判斷八字是好或壞』？
憑『幾個喜神忌神』來判斷，也是一『方法』啊！
只是『chenghung20』你個人認為『不會是』而矣。
歐陽派有『拱夾』論『級數』，
其前提是『不可帶忌』，
若『帶忌』則不可以論『拱夾』了。

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Re: 歐陽派論命③ #2203710 - 2023-07-15 01:07:23

chenghung20

一元復始

註冊: 2012-09-10
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我的論法是，－個八字只有－個格神（君），
有－到兩個用神（臣）

申辰會水，午剋辛，亥時，壬較旺為君，即為格神，
申生?，午剋辛，以申庚、丁為用。

論級數相當複雜，不是在此可以討論。

由於不是預測該八字，沒有命主的家人及生平等資料。

要爭對錯沒有意義，尊重你的論法。

↑

Re: 歐陽派論命③ #2203711 - 2023-07-15 01:54:56

雙斗魂

七星高照

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時　　日　　月　　年

乙　　甲　　戊　　戊

亥　　申　　午　　辰

歐陽派斷『喜忌』是有本派的特色，
即以陰陽混雜為『忌』，
陰陽去留得清為『喜』。

此八字以『丁火』為『主格』，
即忌『丙火』。
又其餘各字的喜忌如下:
『甲木』生『丙火』，故為『忌神』，
『乙木』生『丁火』，故為『喜神』，
『戊土』泄『丙火』，故為『喜神』，
『己土』泄『丁火』，故為『忌神』，
『庚金』無生無克無泄『丙火』，故為『閑神』，
『辛金』無生無克無泄『丁火』，故為『閑神』，
『壬水』克『丙火』，故為『喜神』，
『癸水』克『丁火』，故為『忌神』。

如果歐陽派【技止於此】的話，那歐陽派就【不值一提】了。

以『丁火』為『主格』，即忌『丙火』。這個在下認同，只是
句中的那個【忌】，究竟是【忌在哪裡】呢？
是忌在【濁】還是忌在【雜】，抑或是忌在【假】呢？

『壬水』克『丙火』，故為『喜神』。這個在下也認同，只是
『戊土』泄『丙火』，故為『喜神』。請問，這要讓我如何認同？
如果【命中】遇到了『戊土』剋『壬水』的時候；或者
大運流年【遇到了】（喜神剋喜神）的時候，又該如何理解？

所謂【格神論用】，究竟是在【用些】什麼東東？
讓格神【得宜】是一回事，讓格神【優化】則是另一回事。
『優神』與『宜神』，當然是兩碼事。此外
用【真】與用【假】，也是兩碼事；
用【清】與用【濁】，也一樣是兩碼事。

單單只憑【喜、忌】二字，就想概括全局，何其昏昧不明也。

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Re: 歐陽派論命③ #2203741 - 2023-07-15 13:14:48

依法不依人

三陽開泰

註冊: 2019-06-17
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喜　　日　　喜　　喜
神　　元　　神　　神

乙　　甲　　戊　　戊
亥　　申　　午　　辰

喜　　閑　　主　　喜
神　　神　　神　　神

一．這張圖標示得很奇怪，因為喜神閒神忌神會遵循常態分布，意思是喜神（或忌神）絕對不可能佔6/8

二．本命裡不存在喜神或忌神，只有用神，行運來的才有喜忌。反之，行運不存在用神，本命沒有就沒有

_________________________
如實觀照：不帶預設立場地去傾聽，爬梳人事物的脈絡覺察真相

預設立場就是一個人的偏好和信仰，無法改變它的溝通終將無效

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Re: 歐陽派論命③ #2203804 - 2023-07-16 13:12:21

風生水起

雙喜臨門

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李嘉誠，其八字有兩種說法，歡迎各位參與討論。
陽男
生日：
1928年6月13日下午10時0分
農曆四月廿六日

時日月年
乙甲戊戊
亥申午辰
甲申生午月，炎炎仲夏，透出厚土雙財，年時妙得一辰一亥，土潤而萬物生焉，申辰財殺相拱，時歸長生印，殺印相滋生扶日元，環環相扣，字字發用，為日主所驅使，安得不顯?一個傷官體現調和鼎鼐之功，八字組合就貴，談喜忌 ? 怕破印之運。坐下的申字可不是甚麼嫌神。此商而優則仕否?
陽男
生日：
1928年7月29日下午10時0分
農曆六月十三日

時日月年
丁庚己戊
亥午未辰
庚午生未月，火土燥氣脆金，年月厚土疊疊，妙得年時辰亥，土潤則金生，庚得水火相資而鑄成劍戟。
其他隱藏的象，就各說各話，畢竟已是成功的首富。

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_____命裏有時終須有，命中若無莫強求____

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Re: 歐陽派論命③ #2205219 - 2023-08-04 00:54:05

青燈黃卷客

終日乾乾

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喜　　日　　喜　　喜
神　　元　　神　　神

乙　　甲　　戊　　戊
亥　　申　　午　　辰

喜　　閑　　主　　喜
神　　神　　神　　神

一．這張圖標示得很奇怪，因為喜神閒神忌神會遵循常態分布，意思是喜神（或忌神）絕對不可能佔6/8

二．本命裡不存在喜神或忌神，只有用神，行運來的才有喜忌。反之，行運不存在用神，本命沒有就沒有

一．這張圖標示得很奇怪，因為喜神閒神忌神
會遵循常態分布，意思是喜神（或忌神）絕對
不可能佔6/8

圖示為先天(邏輯)示意圖
在參數空間為『十天干』的情況下
喜忌神是機率各佔正常比例(常態分布)。

二．本命裡不存在喜神或忌神，只有用神，行
運來的才有喜忌。反之，行運不存在用神，本
命沒有就沒有

同意
『本命名格局，不名喜忌。』
『歲運名喜忌，不名格局。』
至於『用神』，
有人說『用神即格局，格局即用神。』
有人說『用神即喜神，故常說喜用。』
因有岐義，本人一般不用『用神』一名。
直接用『格局』及『喜忌』二名。
原則上，命中『喜忌』與歲運『喜忌』，
並不相同意義。
本人只用名詞表達邏輯分析。
圖中『喜忌』用於本命分析。
同『歲運喜忌』有關聯，卻非全等。

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Re: 歐陽派論命③ #2205234 - 2023-08-04 02:15:22

雙斗魂

七星高照

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文章數: 7883

『本命名格局，不名喜忌。』
『歲運名喜忌，不名格局。』
至於『用神』，
有人說『用神即格局，格局即用神。』
有人說『用神即喜神，故常說喜用。』
因有岐義，本人一般不用『用神』一名。
直接用『格局』及『喜忌』二名。
原則上，命中『喜忌』與歲運『喜忌』，
並不相同意義。
本人只用名詞表達邏輯分析。
圖中『喜忌』用於本命分析。
同『歲運喜忌』有關聯，卻非全等。
。。。。。。。。。。。。。。。
這也不為無見
本命格用，行運喜忌。
優自優、宜自宜，優宜分界，喜忌自明。

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Re: 歐陽派論命③ #2205302 - 2023-08-05 11:08:01

依法不依人

三陽開泰

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一．這張圖就比例分配還是很奇怪，我指的常態分布是喜二＆閒六＆忌二，喜忌神分配到的干支數量原則上不會大於閒神

二．若戊為喜神，來第二個戊不會仍為喜神，可能為閒神或忌神：肚子餓時吃一碗飯為喜神，第二碗飯效果小甚至反效果

三．以斗數為例來解釋八字喜忌：並不存在雙重或三重四化，四化二次效果抵消，四化的力量不可能無上限可以無限增幅

_________________________
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Re: 歐陽派論命③ #2205636 - 2023-08-10 00:27:19

青燈黃卷客

終日乾乾

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一．這張圖就比例分配還是很奇怪，我指的常態分布是喜二＆閒六＆忌二，喜忌神分配到的干支數量原則上不會大於閒神

二．若戊為喜神，來第二個戊不會仍為喜神，可能為閒神或忌神：肚子餓時吃一碗飯為喜神，第二碗飯效果小甚至反效果

三．以斗數為例來解釋八字喜忌：並不存在雙重或三重四化，四化二次效果抵消，四化的力量不可能無上限可以無限增幅

◎◎◎
一．這張圖就比例分配還是很奇怪，我指的
常態分布是喜二＆閒六＆忌二，喜忌神分配
到的干支數量原則上不會大於閒神。

★★★
此喜忌神圖表中每一字之所以是喜是忌，都
有寫出理由，在下不厭其煩，再次列出：
：
『此八字以「丁火」為「主格」，
即忌「丙火」。
又其餘各字的喜忌如下:
「甲木」生「丙火」，故為「忌神」，
「乙木」生「丁火」，故為「喜神」，
「戊土」泄「丙火」，故為「喜神」，
「己土」泄「丁火」，故為「忌神」，
「庚金」無生無克無泄「丙火」，故為「閑
神」，
「辛金」無生無克無泄「丁火」，故為「閑
神」，
「壬水」克「丙火」，故為「喜神」，
「癸水」克「丁火」，故為「忌神」。』
：
所以：『原則上喜忌神分配到的干支數量不
會大於閒神』能有什麼理據呢？

◎◎◎
二．若戊為喜神，來第二個戊不會仍為喜
神，可能為閒神或忌神：肚子餓時吃一碗飯
為喜神，第二碗飯效果小甚至反效果。

★★★
此一說法並非『通例』。
在專旺格：『金剛格、潤下格、曲直格、炎
上格、稼穡格』，傳統說法都是：『專旺一
種五行,此五行一向為喜神,不會變忌神』。
，
『若戊為喜神，來第二個戊不會仍為喜
神，可能為閒神或忌神：肚子餓時吃一碗飯
為喜神，第二碗飯效果小甚至反效果。』
，
此種說法只適合於：『平衡論』所屬的理論
如『身強喜抑、身弱喜扶、熱命喜寒、寒命
喜熱』等等…因為此類『平衡論』是由現見
八字調適往平衡態，因此有『矯枉過正』的
問題。而這由『喜神』變『忌神』的度數如
何準確算到？一直是此類理論未解決的問題

◎◎◎
三．以斗數為例來解釋八字喜忌：並不存在
雙重或三重四化，四化二次效果抵消，四化
的力量不可能無上限可以無限增幅。

★★★
『斗數』自成一體系,以之論八字,未有定論
以我所知『四化互相踫撞』比『二次四化』
『三次四化』的出現機率大得多。實際要考
慮的因素十分複雜。

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青燈黃卷客 fatwanbd@yahoo.com.hk

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Re: 歐陽派論命③ #2205684 - 2023-08-10 08:34:22

依法不依人

三陽開泰

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文章數: 3384
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感謝回應

一．常態分布算是所有人事物系統動態平衡的通則，一樣可以用斗數的十干四化舉例，比如化祿化忌各佔1/10，其它可視為閒神

二．母數分布比例八成以上的命格都是正格，所以適用此論點。特殊格（從強從勢專旺等）比例低，上智下愚的命格不適用通則

三．斗數以年干為提綱，八字以月支為提綱，年為太陽月為太陰日為少陽時為少陰。了解基本原理，祿命術沒有不能相通的地方

_________________________
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Re: 歐陽派論命③ #2205897 - 2023-08-12 10:28:37

青燈黃卷客

終日乾乾

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張貼者: 青燈黃卷客

一．這張圖就比例分配還是很奇怪，我指的常態分布是喜二＆閒六＆忌二，喜忌神分配到的干支數量原則上不會大於閒神

二．若戊為喜神，來第二個戊不會仍為喜神，可能為閒神或忌神：肚子餓時吃一碗飯為喜神，第二碗飯效果小甚至反效果

三．以斗數為例來解釋八字喜忌：並不存在雙重或三重四化，四化二次效果抵消，四化的力量不可能無上限可以無限增幅

◎◎◎
一．這張圖就比例分配還是很奇怪，我指的
常態分布是喜二＆閒六＆忌二，喜忌神分配
到的干支數量原則上不會大於閒神
二．若戊為喜神,來第二個戊不會仍為喜神，
可能為閒神或忌神：肚子餓時吃一碗飯為喜
神，第二碗飯效果小甚至反效果
三．以斗數為例來解釋八字喜忌：並不存在
雙重或三重四化，四化二次效果抵消，四化
的力量不可能無上限可以無限增幅。

★★★
原來『依法不依人』所說的『常態分布』意
思是『喜忌神分配到的干支數量原則上不會
大於閒神』。
在下所說的『常態分布』意思
是『先天(邏輯)盤裡喜神與忌神出現的機率
均等』。
『先天(邏輯)盤』裡每一個天干只出現一次,
所以『第二個、或雙重、或三、或四』都同
『先天(邏輯)盤』不相干。

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青燈黃卷客 fatwanbd@yahoo.com.hk

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Re: 歐陽派論命③ #2205898 - 2023-08-12 10:29:58

青燈黃卷客

終日乾乾

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感謝回應

一．常態分布算是所有人事物系統動態平衡的通則，一樣可以用斗數的十干四化舉例，比如化祿化忌各佔1/10，其它可視為閒神

二．母數分布比例八成以上的命格都是正格，所以適用此論點。特殊格（從強從勢專旺等）比例低，上智下愚的命格不適用通則

三．斗數以年干為提綱，八字以月支為提綱，年為太陽月為太陰日為少陽時為少陰。了解基本原理，祿命術沒有不能相通的地方

◎◎◎
一．常態分布算是所有人事物系統動態平衡
的通則，一樣可以用斗數的十干四化舉例，
比如化祿化忌各佔1/10，其它可視為閒神

★★★
斗數本命盤：只用生年干，化祿一次，化忌
一次。其他化祿化忌要到大限流年才有。
八字命盤：除了日干以外，十天干中每一個
天干在其他七字都有機會出現。
從最初設計上，斗數與八字就不同，所以用
『化祿、化忌』的類比，十分之不適合。

◎◎◎
二．母數分布比例八成以上的命格都是正格,
所以適用此論點。特殊格(從強從勢專旺等)
比例低，上智下愚的命格不適用通則

★★★
『身弱喜扶、身強喜抑』的喜忌神是否會
『喜神兩個或三個會變忌神』或
『忌神兩個或三個會變喜神』
在『扶抑派』內也是有不同意見，
下面又分派了。
基本上『身弱喜扶、身強喜抑』的看法，應
驗率在50%，跟隨機踫撞機會一樣，因為這
原因，所以才有其他思路論命。

◎◎◎
三．斗數以年干為提綱，八字以月支為提綱,
年為太陽月為太陰日為少陽時為少陰。了解
基本原理，祿命術沒有不能相通的地方。

★★★
『依法不依人』做大師，小朋友恭候指教。

編輯者：青燈黃卷客 (2023-08-12 10:53:15)

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Re: 歐陽派論命③ #2205899 - 2023-08-12 10:36:57

青燈黃卷客

終日乾乾

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調候法：熱命喜寒。
『+』代表熱，『-』代表寒。