甲木參天，脫胎要火；春不容金，秋不容土；火熾乘龍，水宕騎虎；地潤天和，直立千古。
宋朝名將岳飛八字可以為例
癸甲乙癸
酉子卯未
時日月年
大運 11甲寅 21癸丑 31壬子
岳飛八字是標準的甲木春生 陽刃格 故成為戰無不勝的名軍
可惜生在金旺的時辰 破局
20歲壬寅年從軍
35歲丁巳年 大運壬子 丁壬合
皇帝告訴岳飛:中興之事 悉以委卿
怎奈38歲庚申年 金太旺 雖然岳家軍大破金軍
皇帝卻連下十二道金牌令岳飛撤退
39歲辛酉 沖月令卯 以莫須有罪名處死

甲木生乙卯月，天干癸水根在子，
水生乙卯，局旺於乙卯宜裁。用酉無疑。

岳造貴在乙卯月，前年丙午受胎，局子午卯酉，見不見之形。

大運壬子暗衝丙午，動矣。
庚申，辛酉去卯，卯失，午遭子拔。
子午卯酉四支皆動，故遭厄。

甲木參天，脫胎要【火】，ＯＫ，請記住這個【火】。

問題來了，後面這句【春不容金，秋不容土】。請問
是針對脫胎的【火】，還是針對【甲木】而言的呢？

文言文的解釋，千萬不能【一廂情願】。

當然是針對【甲木】而言 你是白癡嗎?

真的不想再同蠢蛋對話了
每個人都能輕易理解的理據，它都能胡扯瞎說
再同它對話，也只是浪費生命而已


如果命中【無火】，那麼得令之甲，不用土金財官的話，要用什麼？
如果【有火】，那麼見到金，是不是【剋洩交加】為禍百端患害？

ＯＫ，請問大家，是有火的時候不容金，還是無火的時候呢？
那，所謂的【春不容金】，是針對甲木，還是火呢？

這麼簡單就能理解的理論，為什麼愣是有蠢蛋搞不清楚呢？
我想，反正蠢蛋都能把剋洩交加的患害當作是好運了，那就隨它去吧。

"甲乙生寅卯，庚辛干上逢，南離推富貴，坎地卻為凶。"
你所引述的章句雖對，但不完全對，硬套則失之桑榆。
至於岳飛造，古書有記載"己巳"時者，若生於"酉"時，官星化印，一板一眼中規中矩爛命一條，不會是大將軍，若說官貴，印星貼身轉生，又怎會死於辛酉?又怎會這樣解八字?。
生於巳時者，羊刃在手，英華發越，最怕亥字，奪了食神，大運的辛亥，直指當時時空環境下的當權者，詆毀傷害了日主的光彩元氣神靈與名氣，巳亥者，日主抵抗中央的命令可見一斑，流年辛酉，致命一擊，中央磨刀霍霍，沖倒羊刃，一刀之罪在劫難逃。

再如甲申日生辰月，透庚制合邊疆將 壬癸轉生商賈強
這是埋根之鐵吧?發富發貴者所在多有，.....

好心啦, 你父親少時5子登科, 你天天在這裡說這些傻理論出丑, 不是負了你父親威名嗎? 如果是一個少時就5子登科的人, 會天天在這貼這些不輪不類post嗎?用用腦想你都是其實是這個庚午年兒子的命, 一個少時就5子登科的人最少都會有一些羞恥之心吧, 天天在這認叻扮出位, 其實什麼都不會

如果【有火】，那麼見到金，是不是【剋洩交加】為禍百端患害？

兒衛(救)母、、、

這一句就露餡露得更離譜.....

就說咱們Ｄ網高手如雲，只要輕輕點一下就行了。
不料還是有那種，與蠢蛋同級數的爛貨，還是搞不明白。
沒辦法，只好再加以說明（紅字部份）
如果還是看不明白，那就請不要再談八字，太丟人了。

尤其是這個帖子的標題：甲木春生 忌埋根之鐵
簡直愚蠢，可笑至極

甲木參天，脫胎要火、、、指調侯

不是傷官傷畵、、、





※春木調侯為先、、、、

轉貼：
一代戰神岳飛命盤
命理中有些名人命盤，因為年代久遠，無法證實真偽者眾多，像岳飛外傳命盤為:癸未 乙卯 甲子日 己巳時，此命盤在淵海子平有錄，清朝子平真詮亦有抄錄，袁樹珊命書亦同，查其生年日期連維基百科資料也是一樣日期，都是出生於宋徽宗崇寧二年，即西元年1103年三月二十四日，依照當時的農曆時間是二月十五日，命盤為癸未年 乙卯月 甲子日 己巳時，以這個命盤硬套上金神格，去論述已知的事項，當今各種命書版本，從無疑惑的引用，在此我必須說明其中誤謬之處，岳飛為南宋一代戰神，因為他的出現，扭轉了宋朝每戰必敗的宿命，也使金人每戰必勝的傲人的氣勢，一蹶不振。
今就命理角度 以象論命取義，年癸未乃北方水，入侵南方富庶平原，丙辰為南宋皇上朝廷，丙癸互見為忽晴忽雨，主優柔寡斷，太陽原本是火熱登場，卻被北方雲雨所蒙蔽震攝，而顯現毫無作為，直到岳飛的出現，才展現絕地逢生局面，庚子為戰神(其字號鵬舉)，庚金奉皇命而出征， 庚金是強大氣流，受命於丙為師出有名，丙庚如颱風過境，橫掃陰霾障氣，一雪前恥，庚子於當今乃四星上將(子中辛金長生)，庚子為天之驕子，此象才符合一代戰神身份，那麼會生於何時呢？這個可從幾個方面著手印證，首先是岳飛之死，命盤上運時間為十歲起乙卯大運，岳飛在乙卯運中，十七歲生岳雲，死亡時間出現在30歲癸丑大運的壬戌年，岳飛死在 臘月廿九～ 小年夜，其子岳雲受一並牽連，遭受腰斬之刑，甲申攔腰截斷之象明矣，所以岳飛命盤以:癸未 丙辰 庚子 甲申為真，時序來到三十九歲壬戌，以天干構成甲丙庚，此為天雷無妄之災，又地支三合申子辰損申金，又丑戌未三刑，不死也難矣。
我們熟讀史書，僅知道秦檜奸臣，以莫須有罪名，處死岳飛父子，在皇權無上的帝治時代，君要臣死 臣不得不死，所以罪名為莫須有。
這裡補充一點，後世皆罵秦檜害死岳飛，卻未能深究背後乃皇上旨意，而甲申柱另一層象意為西方的大樹，即秦檜是也，論命如若僅能以強弱 格局 用神，那命盤完全失去靈魂，易經是玩象的，命盤沒有象意，只用公式武斷，應該還有很大改進空間。
本命盤得唐耀光老師幫忙，他著有中華三千年萬年曆，我們得以驗證歷史人物，在此一並感謝。
己亥年辛未月壬戌日庚子時
作者:楊錫金書

出生日期應該查得出來?
癸酉時應該是不對的

年月日時
癸丙庚甲
未辰子申 為真
傷官局透癸見丙，傷官傷官，透甲坐絕庚劈，子未見刑，財官俱破，貴氣盡失，運行北地，傷官逞勢，財殺虛浮無根，大砲打蚊子，金沉水底，大將軍的命，大大的問號?


年月日時
癸乙甲己
未卯子巳 相比較
古書云:陽刃傷官無官星，榮而有權，古書說的。
此八字整體氣勢歸于時支"巳"，是日主的英華發越，是其精神靈魂，是學堂是科祿星，透財合身，化為一體，日主是一個才華橫溢的英才的觀點應該同意吧?
至於他的死是皇帝的旨意，這就不用說了，辛亥運，"辛"就是皇帝呀，"亥"不就是皇帝發布的命令，辛亥見巳，不就是皇帝發布命令阻止日主的行為?這個"巳"字在命局中是很關鍵的，破了食神損壽元，可不是?
至於受死時其子也受牽連，還是看"巳"字，巳中的"庚"正是他兒子......

滴天髓闡微

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。

原注：純陽之木，參天雄壯。火者木之子也，旺木得火而愈敷榮。生於春則欺金，而不能容金也；生於秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見而坐辰，則能歸；申子辰，壬癸多見而坐寅，則能納。使土氣不干，水氣不消，則能長生矣。



滴天髓徵義

注：克之者金，然金屬休囚，以衰金而克旺木，木堅金缺，勢所必然，故春不容金也。....


跟阿斗的解釋，差距好像蠻大的。

至於辛亥運的庚申年，在違背旨意的情況下還大破金兵，必須認清官與殺的性質，此陽刃局最喜官殺，古謂:有刃無殺不顯，有殺無刃不威，殺刃從來是攣生兄弟，陽刃合殺出仕馳名，相信論命者人人皆朗朗上口，庚申年的大敗金兵，正是陽刃合殺彰顯的氣勢，....
相反的，陽刃最怕見官星，八字有陽刃沖官的組合，歲運再臨傷官，很容易犯刑獄官災，各位不妨一探，...可究虛實。

陽刃用殺、又稱陽刃駕殺、、、、

可是春木調候為先、

變成甲木參天，脫胎要火、、、

用火就不用金、、、

岳飛的悲劇就是在這個背景下產生的。他是個武人，他真的想要雪恥和反攻，而且他夠聰明，知道雪恥和反攻需要怎樣的權力。因而在皇帝和朝廷文人的眼中，他是個跋扈且難以節制的部將，正符合祖宗家法中特別要防範的那種武人。他不受節制的方式不是割據地方，而是不顧現實地持續將有限的資源投入北伐上。

岳飛抗金十餘年，他的故事中最令後世憤慨的，就是宰相秦檜給予他的罪名。韓世忠問秦檜，岳飛是因為什麼罪名被下獄？秦檜的回答是：「其事體莫須有。」（《宋史．岳飛傳》）那其實是當時的口語，意思是：「這不需要我明說吧，你應該心知肚明。」這和後世解釋為秦檜囂張跋扈，表示皇帝要殺他或我要殺他都不需要理由，是有相當差距的。
擁兵自重、自行宣布北伐，早早就得罪了皇帝
這樣的解釋，使得很多人以為岳飛被殺是沒有罪名的。事實上有，而且更早之前他就先得罪了皇帝。岳飛曾經公然宣布要帶十萬大軍北伐，皇帝為此拒絕將原本答應撥他指揮的淮西軍交給他，岳飛便憤而上了廬山以示抗議。皇帝不得不好言慰勸，岳飛才回朝請罪。

最關鍵的衝突出在高宗皇帝從來不想北伐，這既牽涉到對於現實勢力的評估，也牽涉到和徽宗、欽宗尷尬的關係。但正因為徽宗、欽宗在金人手中，高宗皇帝絕對說不出口他反對北伐。岳飛聚集了大軍，自己宣布要北伐，觸動了宋朝最敏感的歷史神經，這豈不就是將自己看作「節度使」，全權節度軍事事務嗎？

宋朝的制度絕對不能容許再出現一個節度使；高宗的立場也絕對不能容許一個任意發動北伐、致使產生不可控制的政治軍事變數的武將。

皇帝尚無兒子，岳飛卻無禮要求「早立太子」
岳飛的另一條嚴重罪名是他曾經面見皇帝，要求皇帝「早立太子」。在此之前，不是沒有大臣給過皇帝類似的建議，然而不同的是，那些人都是自命「與皇帝共治天下」的文人，而武人就算如狄青當到樞密使，都從來不曾取得可以干預皇宮事務的權利。

更麻煩的是，岳飛是在高宗沒有再生出兒子的情況下做出這樣的建議。當時的高宗已經為了不育而感受到極大的壓力，岳飛還要他「早立太子」，豈不意味著要他選一個不是他的骨肉子嗣來預先繼承皇位？這是什麼樣的居心！

岳飛的悲劇來自他從來沒有得到皇帝和文臣的信任，他們不曾認可他的軍事目標。要達成那樣的軍事目標，他必須控有地方上的壟斷性權力，的的確確就像唐朝的節度使所具備的。但在宋朝，不可能再允許出現這種節度使，岳飛的做法只會讓皇帝和文臣更加不信任他。

紹興十二年岳飛被殺後，南宋抗金的努力也大致結束了。金朝因為發展得太快，也需要時間來處理北方政務，於是形成了明確的南北分立局面。南宋這段歷史的重點，因而不在外患，而在對於南方進一步的開發。定都臨安後，南宋經濟、社會的布局與結構都發生了重大變化，尤其是城市的地位與作用，帶動南方的轉化，出現了從元朝聯繫到明朝的城市網絡中特殊的南方經濟，也就是在中國唯物史觀中所稱的「中國資本主義萌芽期」。

岳飛誕生之際當天有大鵬鳥自東南飛來，停在屋頂上高聲鳴叫
所以他爸爸取名"飛"
可見岳飛是日落時分出生的

岳飛的愚蠢，就是蠢在【想要直搗黃龍】以及【迎回徽欽二宗】。

滿口的直搗黃龍，岳飛有沒有想過，當時徽欽二宗，以及
宋高宗之母韋太后，都還是金人的俘虜。
假如岳飛當真直搗黃龍，兩軍對陣時，如果
金人把徽欽二宗、韋太后【架在陣前】用做【擋箭牌】使用的話
請問大家，岳飛是堅決攻打呢？還是擺手撤退？
岳飛真有那個狗膽，敢向著徽欽二宗、韋太后的身軀攻擊前進嗎？
什麼叫做【投鼠忌器】。
呃，岳飛你這個混帳東西，只想著你要建立功勳、直搗黃龍
可曾想過，你這樣可能會【害死】宋高宗之母韋太后麼？
呵呵，若是害死徽欽二宗，對高宗而言，有可能正中下懷
那韋太后呢，害死韋太后，岳飛你小子還想活命麼？

迎回徽欽二宗，呵，這兩個傢伙可是宋高宗的【父、兄】
把這兩個混蛋皇帝【迎回來了】，這是要把宋高宗【擺在哪裡】？

岳飛一腔忠藎，但是卻【沒有搞清楚上級的意思】。結果咧
請問，岳飛【有把國家救起】嗎？事實上
岳飛不但沒有救到國家，甚至還沒有救到他自己。

OＫ，學命理要弄清楚的是，為什麼岳飛會【幹這些蠢事】
岳飛的命中，到底顯現了什麼消息，導致他自取滅亡。

學命理不要同那些腐儒一樣，老是站在道德的制高點口沫橫飛
而是要實事求是的，真真確確的去弄清楚【關鍵點】在哪裡