易友們對《周易》的「大川」取象有所疑惑?如果「大川」取象與坎水、兌澤有聯繫,在《周易》12次「涉大川」中,只有需卦、訟卦、渙卦、中孚、未濟五卦有坎水或兌澤,而同人、蠱卦、大畜、益卦、頤卦上九、謙卦初六、頤卦六五等七卦沒有坎水或兌澤,那麼「大川」的取象是怎麼來的?
《易林》4096條「林辭」中,有「河」、「川」、「舟」、「船」諸字的林條近百,其中「本卦」與「之卦」沒有坎水或兌澤的也有近20條,也就是說《易經》的「大川」取象恐怕還有其他條件,而不只是考慮「大川」取象與坎水、兌澤的現象........... 川水取象算是很基本的,兌坎乾坤皆有川水之象!不是只有兌坎才有的!
所以,同人、蠱卦、大畜、益卦、頤卦上九、謙卦初六、頤卦六五等七卦沒有坎水或
兌澤,那麼「大川」的取象是怎麼來的?
同人卦,有乾象!
蠱卦,有兌象,坎象!
大畜卦,有兌象,乾象!
益卦,有坤象!
頤卦,有坤象!
謙卦,有坤象,坎象!
古人對取象是精確而廣泛的,道理簡單而深廣!
在馬王堆出土的《易經》文獻,「坤」則寫成「川」。
何新先生“天行健《易經》新證”一書中提到:
「坤字晚出。漢碑《易經》尚無坤字。坤字漢石經書作巛,即古字川。《說卦》:“坤,順也。”順古音从川。故川與順可相假,坤字古音讀如川。
漢碑坤字或體作圳或作甽,圳即田原土地也。川(圳、甽)有原野之義,故古地名多有稱川者,如渭河平原古稱八百里秦川。坤古音讀川,故坤、川二字可相通假,并皆有土地之義。
川字初義為大水,《白虎通.五行》云:“水,太陰也。”川、淵、洋、漢、泉,古字通。上古宇宙觀認為大地浮于大瀛(洋)海中,地、水本為一體。故坤之卦,為川,為水。《廣雅.釋名》:“川,順也。”順即坤之古音,音轉為腎、尿(古音讀水),皆女陰之古稱。又轉為“也”,《說文》:“女陰之名。”也加土即地字,故坤有土地之義。」
坤為地,為地勢,水依地勢而流,水如同順勢而走之物,坤地為使水而順走之物,故坤有
順義!倒也不是什麼坤川以通假來通義(註:不少學者採取此說法,謬誤在那裡不自覺)!
地勢起伏蜿蜒如同水形之勢,以巛字來標坤,是很傳神的!所以,渭河平原古稱八百里秦
川,以川字來喻地形地勢是很傳神之喻!但是,不是指川本義就是土地之義!否則,易經
裡面提到利涉大川之句,全不能解!
再者,圳或甽字,後世造字為何川字旁要加上土或田字呢?若說川字有土地之義的話,那
麼就不需要川字旁要加上土或田字了,豈不是畫蛇添足?如前述所言,川字是用來形容
地勢上的起伏蜿蜒之狀!何新之論,是有問題的!