小妹近日也在自修卜卦,想請教各位前輩,大家都知道八字是以節氣去排盤的,而六爻卦似乎沒有這樣使用,所以想知道有人主張以節氣來算每個月的開始跟結束嗎?還是只要是初一就是當月的開始?
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節氣為月的開始跟結束
真的可以用節氣來看喔? 
西漢.焦 延 壽 所著的《易林》,就是以節氣配合卦氣看。
傳世的《易林》中,書前即列有六十四卦的具體值日之法,名曰“焦林直日”。
其法云:“六十卦,每卦直六日,共直三百六十日。餘四卦(坎、震、離、兌),各寄直一日。
立春、雨水(三十日五卦,每卦直六日),小過、蒙、益、漸、泰;
驚蜇、春分(春分震卦直一日),需、隨、晉、解、大壯;
清明、穀雨,豫、訟、蠱、革、夬;
立夏、小滿,旅、師、比、小畜、乾;
芒種、夏至(夏至離卦直一日),大有、家人、井、咸、姤;
小暑、大暑,鼎、豐、渙、履、遯;
立秋、處暑,恒、節、同人、損、否;
白露、秋分(秋分兌卦直一日),巽、萃、大畜、賁、觀;
寒露、霜降,歸妹、无妄、明夷、困、剝;
立冬、小雪,艮、既濟、噬嗑、大過、坤;
大雪、冬至(冬至坎卦直一日),未濟、蹇、頤、中孚、復;
(從大雪後將坎卦入數,斷從立冬後四十五日,繫王相不斷)
小寒、大寒,屯、謙、睽、升、臨。
每兩節氣共三十日,管五卦,逐日終而復始,排定一卦,相次管六日。凡卜,看本日得何卦,便於本日卦內,尋所卜得卦,看吉凶。”
(參見:王新春教授《哲學視野下的漢易卦氣說》)
傳世的《易林》中,書前即列有六十四卦的具體值日之法,名曰“焦林直日”。
其法云:“六十卦,每卦直六日,共直三百六十日。餘四卦(坎、震、離、兌),各寄直一日。
立春、雨水(三十日五卦,每卦直六日),小過、蒙、益、漸、泰;
驚蜇、春分(春分震卦直一日),需、隨、晉、解、大壯;
清明、穀雨,豫、訟、蠱、革、夬;
立夏、小滿,旅、師、比、小畜、乾;
芒種、夏至(夏至離卦直一日),大有、家人、井、咸、姤;
小暑、大暑,鼎、豐、渙、履、遯;
立秋、處暑,恒、節、同人、損、否;
白露、秋分(秋分兌卦直一日),巽、萃、大畜、賁、觀;
寒露、霜降,歸妹、无妄、明夷、困、剝;
立冬、小雪,艮、既濟、噬嗑、大過、坤;
大雪、冬至(冬至坎卦直一日),未濟、蹇、頤、中孚、復;
(從大雪後將坎卦入數,斷從立冬後四十五日,繫王相不斷)
小寒、大寒,屯、謙、睽、升、臨。
每兩節氣共三十日,管五卦,逐日終而復始,排定一卦,相次管六日。凡卜,看本日得何卦,便於本日卦內,尋所卜得卦,看吉凶。”
(參見:王新春教授《哲學視野下的漢易卦氣說》)
真的是用節氣換月啊,不然您都以為怎麼換月的呢^^
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皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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正確來說
換月只看節 不看氣
或是看農民曆就可以得知
換月的時間
以上參考之
換月只看節 不看氣
或是看農民曆就可以得知
換月的時間
以上參考之
_________________________
科技始終來自於人性,想法總是來自於需求
版上解卦為隨緣
粉絲專頁:芷月閣六爻占卜
芷月閣官方網站
http://www.lightandhope.com.tw/
目前擔任
DestinyNet命理網易經易卦版版主
龍隱網周易八卦算命版版主
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主要還是要看爻支與用神之間的相互關係
在來看日月令對於六親中能量增減的部份
再下吉凶論斷之
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月跟月之間
尚須考慮餘氣
僅供參考,謝謝。
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張貼者: 明陽
西漢.焦 延 壽 所著的《易林》,就是以節氣配合卦氣看。
傳世的《易林》中,書前即列有六十四卦的具體值日之法,名曰“焦林直日”。
其法云:“六十卦,每卦直六日,共直三百六十日。餘四卦(坎、震、離、兌),各寄直一日。
立春、雨水(三十日五卦,每卦直六日),小過、蒙、益、漸、泰;
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傳世的《易林》中,書前即列有六十四卦的具體值日之法,名曰“焦林直日”。
其法云:“六十卦,每卦直六日,共直三百六十日。餘四卦(坎、震、離、兌),各寄直一日。
立春、雨水(三十日五卦,每卦直六日),小過、蒙、益、漸、泰;
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請教明陽大大:
這節氣配卦,因為節氣日期非整數30,在配卦時每卦六日有時恐怕分配不完或不夠,這時後該怎麼辦?尤其是碰到交接時候。還是把節氣均分6份,每份配一卦?
不知您在實戰時怎麼用?
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微妙甚深卦爻辭,百千萬言難說盡。
我今見聞得受持,願解伏羲真實義。
微妙甚深卦爻辭,百千萬言難說盡。
我今見聞得受持,願解伏羲真實義。
排卦有用節氣去斷的嗎?
張貼者: 天醫
張貼者: 明陽
西漢.焦 延 壽 所著的《易林》,就是以節氣配合卦氣看。
傳世的《易林》中,書前即列有六十四卦的具體值日之法,名曰“焦林直日”。
其法云:“六十卦,每卦直六日,共直三百六十日。餘四卦(坎、震、離、兌),各寄直一日。
立春、雨水(三十日五卦,每卦直六日),小過、蒙、益、漸、泰;
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傳世的《易林》中,書前即列有六十四卦的具體值日之法,名曰“焦林直日”。
其法云:“六十卦,每卦直六日,共直三百六十日。餘四卦(坎、震、離、兌),各寄直一日。
立春、雨水(三十日五卦,每卦直六日),小過、蒙、益、漸、泰;
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請教明陽大大:
這節氣配卦,因為節氣日期非整數30,在配卦時每卦六日有時恐怕分配不完或不夠,這時後該怎麼辦?尤其是碰到交接時候。還是把節氣均分6份,每份配一卦?
不知您在實戰時怎麼用?
天醫 大:
當初轉貼 王新春教授在《哲學視野下的漢易卦氣說》一文中的部分內容,實因
樓主提問:
大家都知道八字是以節氣去排盤的,而六爻卦似乎沒有這樣使用,所以想知道有人主張以節氣來算每個月的開始跟結束嗎?還是只要是初一就是當月的開始?
因而將所見的資料貼出分享............
若問個人,則一點實戰經驗也沒有,實在抱歉........
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