星平會海全書序



竊惟人得天地之理以成性
得天地之氣以成形
其性同
其形同
則其出處亦宜皆同也
何富貴貧賤
窮通壽夭
萬有不齊
豈天之有意豐嗇耶
抑亦人之自致耶
是不然
蓋人之形性雖同
而命之五行不能則一
故仲尼不得位
李廣不封侯
顔回宜壽而不壽
盜蹠宜夭而不夭
天何心哉
人何能哉
或者曰
天無與焉
人無與焉
吾固信矣
而今曰命者何
每見術士許人富者以貧終
論人賤者以貴顯
豈命之說亦渺茫耶
又不然
蓋貧終者正命貧也
貴顯者正命貴也
書有言曰
命運多刑
故招無壽之妻妾
命運當貴
必生及第之兒男
所謂術士之許亦有左者
術士之論亦有差者
非命之渺茫也
繇命家之書
不得其真
差訛相傳故也
予也雖涉江湖有年
亦不能無許左論差之弊
心切苦焉
幸游武當遇霞陽老師
朝夕講論
袖出一帙
顔曰命學全書
示予
予拜而閱之
見其所論子平
則去留舒配之理
曉然如揭日月於中天
比之醉醒子
不少讓焉
所論五星
則遲留伏逆之說
宛若孔夫子之謂視諸斯
比之古之 一行 耶律 琴堂 指南 瑯玗 喬抝 轆轤 果老 演禽
亦不出其右
學者得是書而論命
吾知其所言富貴貧賤窮通壽夭
與夫吉凶禍福
莫不響應焉
有許之左而論之差者耶
予常欲秘之
因賈人懇予再四
遂不得已付之鑴
而假管成子於前
洪都羊城汝川門人雲陽朱會龍拜撰