文王生幾個孩子都一清二楚，呂尚有記載的就是一子單傳。
有證據就提出來，少在那邊想當然耳。
史料可考的你不接受，就只會憑空幻想一些不著邊際的故事。

這句話硬拗成呂尚會挖陷阱捕鳥獸，然後幻想呂伋還有其他也會挖陷阱捕鳥獸的兄弟。
史載的姬昌、呂尚年紀，你可以說不採信就不採信，還非要硬拗歷史上不存在的呂伋兄弟，即使沒半點證據也可以。
都不會用要求別人的標準來要求自己嗎？
再把你罵人的話貼一遍，省得我打字很累。

vallay
拋磚引玉 可以說功在命理網

用形而上的角度說一下這議題看法
如果說V大的論點是正確的話
那易經就沒有存在的必要
古今所有研究易理的人都在錯誤中是
浪費時間 浪費生命了
如果這樣那V大好像也正陷入 這漩渦中
把易經搞懂了也只是周朝的開國史
如果我想瞭解周朝開國史
只要上網搜尋一下就好了 而且時間
序是順的不須要從易卦上去研究
而且時間序是亂的必須逐一研究
再把時間序調好 很費時間

所以我又想問一下V大
是在研究易經 還是在研究周朝的開國使

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/245894/1


以上是2003年valley初到命理網時所寫
提到十多年前幫好朋友的孩子排命盤
當時valley實際年齡約30歲
就假裝自己是老長輩
抄網路資料假裝大師
有錯就推給年紀大健忘
就這樣詐騙20年到2023年
騙到自己都以為自己有真本事
真的以為自己寫吳景鸞、面相是代表作
接著在易經也延用相同模式編故事

先預告下回會對某項目詳細說明
下回說看到這裡你如果夠聰明就已經知道了
「套套邏輯」因為是循環論證不可能被證明有錯

少數需要直接論證valley很快就被發現破綻百出
這時轉移到性別歧視就是滿好的手段
她是小師妹鬧彆扭、妳是刁蠻小公主
假裝是沙文老學究被罵幾句大男人
就模糊焦點忘了本質上是騙子

valley有個錯覺，
以為算命都是套招。
其實真的厲害的是靠感應的，
不是算來的。
講了N次，
他就不相信。

顯而易見，valley講的不是易經，而是易經裡的歷史故事，
歷史故事的作用不過是藉以比擬易經圖象，無關宏旨‧
易道講求「此中得意休求象，若究群爻漫役情。」
象都得忘，何況藉以比擬的歷史瑣碎事物，
如同小學生上數學課，老師為方便說明一加一等於二拿蘋果舉例，
說:你有一個蘋果，再給你一個，你有幾個蘋果?
有個熊小孩自此認為數學就是在講蘋果的事，
他固執地認為，那些後來搞出來的數學公式，
什麼三角函數，什麼微積分，都是騙子發明的故弄玄虛!
小孩一路研究蘋果，而且發表許多對蘋果的研究，聲稱自己是在研究數學‧
這熊小孩算是廢了‧

卦爻辭的確是記載周易的歷史事件，畢竟京房易納甲法是西漢才出現的

這是兩套不同的系統。卦爻辭只能當成史學或哲學，不能當作推理模型

命理當然不是機率，推理過程是要套用很多條件判斷式，每階都檢驗過沒問題才論出結果

條件判斷式看不懂，只是在猜Y/N，丟銅版決定就好了。沒有質性論述光猜結果毫無意義

不利於他的立論基礎,自然是會說他不採信! 否則,一旦採信的話,他就寫不出來了!
問題是他採信也好,不採信也罷,不會因為他採不採信,歷史史實就會因為他的論點而
變的不一樣!



V大常有雙重標準在行事!

他實在是蠻在乎妳對他的評價了,他寫這麼久了,都得不到妳正面的評價和回應,只
好進來這裡與妳對話!

沒有全部都是!




單就目前的已知,的確是! 以後會不會有所更正,不知道!



卦爻辭是可以當作推理模型!

終於有人看懂和發現了,呵呵! V大一直沒有發現他處在這漩渦裡,繞來繞去的! 呵呵!

要知道史實,就直接去讀史,不用再透過易經條文來讀史!

願聞其詳。推理模型必須要有操作型定義，單憑卦爻辭如何做到系統性推理？

測字都能當推理模型了，卦爻辭為什麼不可以？

我只是比較沈不住氣，先跳出來戳破他而已。
我寫的那些，應該很多人都可以寫得比我好，在D網我其實還排不上邊。
只是大家都太客氣了，寧括囊而無咎無譽，慎不害也。

C大您分享的易經釋證很讚，我會強力推薦???

是呀! 推理模型必須要有操作型定義，那麼您為什麼不用卦爻辭來論斷卜問之事,
從過程中就可以逐步明白它的系統性是什麼!

卦爻辭若是不能夠做到系統性推理之用時,試問卦爻辭將如何斷事呢? 若它能用來斷
事的話,就表示它是可以做到推理之用的!

當然是可以,沒錯!

妳沒有沈不住氣呀! 妳只是在針砭他人之謬文罷了!



我想是妳客氣了,在D網妳是可以排上很前面的! 寫易經相關的文章,若要寫到
引據恰當而有憑,論理明晰而無礙的話,並不是一件容易之事!況且,妳寫的東西大都
是具有相當深度的東西,並不是一時興起之作,足見妳對易理的熟稔和練達的程度!

D網是可以考慮將妳之文做為重點文章!

「易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適‧」
看這一段，別說卦爻辭，易是沒有推理模型的‧
「其出入以度，外內使知懼。又明於憂患與故。無有師保，如臨父母。初率其辭而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虛行。」
再看這段，好像又有推理模型，但必須是「苟非其人，道不虛行。」
必須是聖人才行!

以下引自
https://r3650.com/5576.html

苟”假如，王引之；“荀猶若也。 ”一說指誠。唐李鼎祚《周易集解》引虞翻說：“苟，誠也。 ”“其人”，指賢明之人；“道”，《易》道，意為《易》道的推行，非賢明者不可，《周易集解》卷十六又引虞翻說：“神而明之，存乎其人。 ”元吳澄《易纂言》卷八：“苟，猶若也；其人，謂聖人。 《易》之道雖如此，若非作《易》之聖人示其道以教人，則《易》之道不能無人而自行也，蓋言《易》道之行於世者，皆聖人之功。 ”明來知德《易經來注圖解》卷十四：“苟非默而成之，不言而信之人，則不能率辭揆方，屢變之道，不可虛行矣，豈能知《易》哉。 ”說明如果不是默然而識，不言而信的人，《易》道只是空言而已。

請問你懂不懂什麼叫做操作型定義？測字當然可以推理，但多只是自由聯想亂猜，比如我就看到有人亂用觸機算川普連任

卦爻辭的指向性太窄，常常和當事者問的事情文不對題，所以我並未主張卦爻辭能做系統性推理。主張能做到的人應先解釋之