先敬祝各位網友 秋節愉快
現在Youtube的廣告 到處都存在了詐騙廣告 同樣一套方法換個名字 編個故事 重複的上演
一個是股市傳奇 一個是電商銷售 還有一個是男人壯陽
登廣告是要錢的 這些廣告不斷的改頭換面出現 就代表了還是有人一直被騙
我實在是很好奇耶~~詐騙的項目是琳琅滿目,為什麼V大您會注意到男人的壯陽呢?
呵呵...
科學可以幫助我們解決人性中存在的貪嗔癡弱點 透過科學的方法與觀念 經由實驗及數據來確認事物的本質與真相
就像男人壯陽的廣告 實在很難想像 威而鋼都已經發明這麼多年 且已經正式核可為治療藥品
有這方面問題的人 只要去醫院看泌尿科就可以解決 竟然這些壯陽廣告還有它詐騙的生存空間
威而鋼不是主要用來壯陽的,它是用在治療心絞痛,況且它也不是壯陽方面的萬靈藥!
您不是患者或醫生,自然會天真地以為它可以解決這些問題!在用藥上,它也有一些限
制和無效的地方,不是像您這樣子既天真又輕鬆地以為"有這方面問題的人 只要去醫院看泌尿科就可以解決"了!也因為如此,這些壯陽廣告才會有它詐騙的生存空間呀!
所以,您既然不是專業醫生,請不要在此亂講什麼"有這方面問題的人 只要去醫院看
泌尿科就可以解決"了!話說回來,您為什麼會這麼關注在男人壯陽的廣告呢?
台積電這陣子被稱為護國神山 想出這名詞的人都是搞政治的材料
可能大部分人都不知道 為何前陣子歐美紛紛要求台積電能夠協助車用晶片的產量供給
其實全球晶圓代工也非台積電這一家 為何全球的焦點都在台積電身上
這就是外行看熱鬧 內行看門道了
十幾年前我跟國家晶片中心有合作一個IC設計的案子
我們需要開兩顆晶片比較 一個是傳統設計的方法 另一個是依照我的規劃設計
一般開一顆IC 都是以百萬元起跳 不過台積電有給學校免費的教育資源使用
後來這兩個晶片經過測試比對後 確認我設計的方法對IC某些性能是有很好的改善
以前台積電並不是眾人皆知的! 記得以前買它的股票,還有人問我積體電路是在什麼
的? 呵呵... 台積電在過去也是得要感謝過去的政府對它的扶植和重點產業發展政
策!
您既然有如您說的IC設計能力好的話,那您怎麼不一直做下去呢?幹麼要換呢?
您若一直做到現在的話,我想您的發展應該會比現在好很多才是,也不用換來換去的!
當時跟該中心的主管閒聊 他跟我說 台積電有對車用晶片獨立開一條產線
我聽了真的非常詫異和佩服 因為在當時車用晶片還沒普及 只是一個話題
開一條專門的產線 可以說是天天在燒錢 因為根本沒有這個產量的需求
但是關鍵在於要累積經驗 因為良率是要靠實際量產找出問題 不斷的試驗與修正才能改進的
這幾年車用晶片的需求突然暴增 其實每家代工廠也都能做 問題是良率是否能出來才是關鍵
台積電有對車用晶片獨立開一條產線,這其實是沒有什麼好詫異和佩服的!
因為這是必經之路,也是必做之路!您可能對電子科技業的發展特性和導向不太了解吧!
車用晶片跟一般晶片的要求是完全不相同的 因為你的電腦故障了可以送修等待
車子高速行駛中如果故障 那是人命關天
所以就算別家代工廠要急起直追 那也是快不來的 因為別人比你提早先花了十年練功
你現在開始練 可能也要等十年後才能有所成
您這段話講的有些怪,好像您對晶片產業似乎是不太熟的樣子!
成功都不是偶然的 都是流血流汗 不眠不休的努力與學習 不是有個秘方有個秘訣就能飛天遁地
大家要有一個正確的觀念 只要是宣傳什麼X音之法 什麼遁甲秘訣 就是詐騙無疑 千萬不要上當
"不是有個秘方有個秘訣就能飛天遁地",您在這裡大談易經之解,不正是因為您自認掌握了千百年以來無一人知,只有您知道的方法和內容嗎?這不是您個人的秘訣和秘
方嗎?您這麼講,是不是在告訴人家別相信您講的易經之解嗎? 呵呵!
您提到X音之法和遁甲秘訣都是詐騙無疑,那麼您也應該要提出證明,證明它們都是不
能用的,都是騙人的呀!您不能沒提出證明,就直接說這些都是騙人的!您老愛照您的
個人喜好在斷定那些不是騙人的,那些是騙人的!呵呵!
況且,您提到的X音之法是什麼呢?可是指翰音之法嗎? 如果真是騙人的話,那麼請問
您您為什麼會自己去啓動它呢?它還讓您自個兒在當時出了個大糗,百口莫辯呢?
我也不知道您為什麼連奇門遁甲也認為是在騙人呢?您有被它騙過了嗎?不然,您又怎
知道它在騙人呢?
這是我常說的 任何寫書的作者 都有一定的用字方法與規則
不可能像古人註解的內容 同一個字 一下是東 一下是西 一下是南 一下又是北
就像中行 看到中字就說 居二、五中位故稱中行
沒有在二五中位的中行爻辭 就馬上換一套說詞 如得九五之中爻陰陽相應 故亦稱中行
易經這麼多居二五中位的爻辭 這麼多得九五之中爻陰陽相應的爻辭
怎麼只有一個叫中行 怎麼不居二五中位的也有中行的爻辭
胡說八道也要有個限度 自己也要有點基本判斷能力 這樣胡亂編寫就像個小學生
只是讓大部分有基本常識的人根本看不起易經
泰:
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
復:
六四：中行獨復。
益:
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
益:
六四：中行，告公從。利用為依遷國。
夬:
九五：莧陸夬夬，中行无咎。
以爻辭來說,上面就是有中行二字的卦象和爻辭!
您說"這麼多得九五之中爻陰陽相應的爻辭 怎麼只有一個叫中行 怎麼不居二五中位
的也有中行的爻辭",您這麼提問就知道您對易經裡面有關"中"的觀念不了解,也不清
楚,所以您才會有這個疑問和解決不了這個問題!您要不要去問一下kit13大大呢?看她要不要教您懂呢?免得您老是自己不懂,自以為這是一個真的問題,在這裡自問自疑
的寫下去,反而會讓人覺得您愈來愈不懂易經耶!不懂的人不去虛心請教會的人,自以
為是的在認為自己提出的問題就是古人亂解的問題,實為幼稚又好笑耶!
如果照您之解為正解的話,那麼您可以照上述所列的中行有關的爻辭作解嗎?您若可
以全部合理解出的話,那麼您的解釋就有機會被人納為一解了!
我在先前文章有說過 這種東西弄多了 人的精神最後一定會不正常
往往弄的整日胡言亂語 還自以為是 連原子彈都能跟易經連結 這已經是可憐了
易經卦爻辭中有若字的 包含乾卦在內 共有八個卦
20. 觀 盥而不薦，有孚顒若。
30. 離 六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
43. 夬 九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍无咎。
45. 豐 六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。
55. 萃 初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號。一握為笑，勿恤，往无咎。
57. 巽 九二，巽在床下，用史巫紛若，吉无咎。
60. 節 六三，不節若，則嗟若，无咎。
我們可以看到 若字 有放在句尾 有在句首 也有在句中 以句尾最多 有五個爻辭是在句尾
透過這種整理分析 我們更能明白周易作者編寫的模式與所要表達的內容
像有孚顒若 有孚發若 這兩者是屬於同一種語法的描述
出涕沱若，戚嗟若 與不節若，則嗟若 也是屬於同一種語法的表達
另外如果把乾卦解釋成夕惕若厲 則與夬卦的遇雨若濡的句型是很類似的
我們再來看有厲字的易經卦爻辭
6. 訟 六三，食舊德，貞厲，終吉，或從王事，无成。
9. 小畜 上九，既雨既處，尚德載婦，貞厲。月幾望，君子征凶。
10. 履 九五，夬履，貞厲。
18. 蠱 初六，幹父之蠱。有子，考无咎，厲，終吉。
21. 噬嗑 六五，噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。
24. 復 六三，頻復，厲，无咎。
26. 大畜 初九，有厲，利已。
27. 頤 上九，由頤，厲吉，利涉大川。
33. 遯 初六，遯尾，厲。勿用有攸往。
九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
34. 大壯 九三，小人用壯，君子用罔。貞厲，羝羊觸藩，羸其角。
35. 晉 九四，晉如鼫鼠，貞厲。
上九，晉其角，維用伐邑。厲吉无咎，貞吝。
37. 家人 九三，家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。
38. 睽 九四，睽孤，遇元夫。交孚，厲，无咎。
43. 夬 揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。
44. 姤 九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。
49. 革 九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚。
51. 震 六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。
六五，震往來厲，億无喪，有事。
52. 艮 九三，艮其限，列其夤，厲薰心。
53. 漸 初六，鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。
56. 旅 九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
58. 兌 九五，孚于剝，有厲。
62. 小過 九四，无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
63. 既濟 上六，濡其首，厲。
我們可以看到總共有二十三個卦裡面的爻辭有厲字
有八個是貞厲 這在前面的文章中我有說明過 貞在這指的是文王
我們再歸納厲在易經中的用法 與厲連結的有
終吉 无咎 吉 吉无咎 无大咎 勿用有攸往。
從這些連結的詞語 可以明白厲這個字是一個正面的用語
您用了這麼多的辭句和語法列出,就為了要去證明厲這個字是一個正面的用語???
不會吧?您是真不知道嗎?
厲,在歷代的注解來說,它本來就是一個正面用語呀!為什麼它是正面用語?因為它是
用來告誡之用的!能知險之處在那,自然是吉无咎呀!您幹麼還要繞這麼多圈在證明呢?古人早就知道了呀!難道您是認為古人不知道,只有您知道嗎?
另外我們也很容易看出 震卦六二的震來厲 漏掉一個字 應該是震往來厲
綜合這些分析 就可以得知 乾卦的爻辭應該是 夕惕若 厲 無咎
夕惕若是跟離卦六五，出涕沱若，戚嗟若 與節卦六三，不節若，則嗟若，无咎。 使用相同的語法
厲 無咎則是跟復卦六三，頻復，厲，无咎。 與睽卦九四，睽孤，遇元夫。交孚，厲，无咎。 使用相同的語法
另外再回到我常說的詩經 這是與周易作者使用同一種寫法的當時代參考資料
詩經裡面有 桑之未落 其葉沃若
從這邊又可以認識若這個字 大部分是作為加強語氣的一個副詞 用來修飾前一個動詞
我們再來分析夬卦的遇雨若濡 是否可以支持說明乾卦就是夕惕若厲
這裡面的關鍵 雨與濡彼此有相互關聯 遇到雨水則會淋濕
那麼惕與厲彼此是否有相互關聯呢 顯然惕並不會造成厲的結果
"那麼惕與厲彼此是否有相互關聯呢 顯然惕並不會造成厲的結果",
您這麼說,請問辭裡提到惕字,是要惕什麼呢?以什麼為惕呢?
您會這麼說,您肯定是不知道要惕什麼吧!
您想用易經文句中的一些語句型態去做比對和研究,是沒什麼不可以!
不過,會容易出搥和出紕漏就是了!
易經有六十四卦 有二十三個卦裡面的爻辭都有厲字 超過三分之一
那麼周易作者用這個厲字所要表達涵義為何呢
易經是三千年前的一部書 這些內容用現代的觀點 無論怎麼解釋可能都離三千年前很遠很遠
只有用作者自己的解釋 才有可能最貼近作者編寫時的想法與精神
這時候我們必須將這五千字的內容 花時間與精神反覆的分析比對與歸納
找出作者習慣使用的語法與所要表達的理念
那些跟著古人的註解方式 看著一個字 一句話
憑著自己個人的想法 整天胡亂猜想猜測 都是沒有任何意義的事情
易經的作者並沒有為易經做任何解釋!您別再亂說一通了!盡說一些不是事實的話!
您花這麼多時間和心思,可惜一直在用不對的方式在自我亂解一番!
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