人生是不斷的學習 年輕時 每週六我都會到重慶南路書局 往往從下午站到晚上看免費的書
進書局時外面還是陽光刺眼 出來時已經是華燈初上 感覺很特別
現在透過網路 坐在家裡就可以遨遊整個知識界 不但免費還能重複學習
我想對於易經有興趣的網友 一定要先看完顧詰剛在上古史講義中寫的易傳說明
我提供網路上找到的資料連結
https://mega.nz/file/kaszBK5Y#mfeKG_BRRTea-KSs1_dR3flGzKhGNpdzFhWVL8tUoVc161頁裡面也有詳細說明 重門拆擊以待暴客 蓋取諸豫
可能有人還把這個當做秘密 若有似無的透露出來
其實別人早已詳細寫在書上 只是你少讀書而已
我在先前有提過 人性中的本質存在了喜歡被欺騙之外 另外還有一種奴性
股票市場就是一個最真實的印證 外資今年賣了 8000億元的股票
這8000億元的股票要賣給誰呢 誰會買呢 這不是一天兩天就能賣完 就能賣掉的
所以台股前一陣子跌了3000多點
蔣大鴻編造出來風水的天宮之秘 月宮寶盒 三百多年來 還是不斷的有人相信
有人花時間 花精神想盡辦法去研究破解 有人乾脆就花了大錢去買這個秘訣 有些人還要磕頭拜師
易經被古人吹捧的無所不能 一切真理之源 宇宙奧秘之本
現在我們科技文明的進步 請問哪一樣是由易經的道理所發明出來的
冷氣 冰箱 汽車 飛機 輪船 火箭 還是IC 電磁爐 微波爐 瓦斯爐 沒有一項是從易經的原理所發明的
道理就這麼簡單 易經就只是一部記載文王領導周族及周朝開國的歷史紀錄而已
但是易經這部書 一旦被當成商品買賣 它就得必須要很玄 很神 很深奧
最好它就是天宮之秘 月宮寶盒 變成一個詐騙的神秘招牌
說實在 現在教育普及 會被騙的人已經很少很少了
三十幾年前 第四台有個分析師 名字我忘了 但是叫許博士
這人是我看過最厲害的 他可以把第二天大盤漲跌的整個走勢先畫出來
也可以把個股隔天最高最低價先標出來 往往第二天該股票確如其所示 一毛不差
更神奇的是 他可以把一週大盤每日的漲跌也先畫出來 連每天拉抬哪一類股票也先說出來
許博士在展示第二天大盤漲跌圖時 還會加上一個易經卦名 他會告訴你這是經由易經推算而得的
我研究許博士一段時間 大概半年 因為這都是前一天先說出來 騙不了人
我終於破解了許博士預測大盤第二日走勢的方法
早期奇摩有很多討論區 有個股市討論區 我曾用以盤論盤這個主題分析隔日大盤的漲跌大概寫了半年
有時隔日最低點或最高點 往往能神奇的預測到 用的方法就是許博士的方法
這當然和易經沒有關係 因為這方法太簡單了
許博士可能怕被人看出 所以每一個預測走勢圖都編上一個卦名作為障眼法
讓人以為真的是經由這個神秘古老的易經方法預測而得出來
當時網路上還有一個好像叫888股神jack的 是帶人操作期貨 每天也會寫盤勢分析
我後來發現他都會先看我寫的 有一天我故意不寫 結果他竟然也沒寫盤勢分析
後來我也破解了許博士預測個股高低點的方法 就是看價量表的變化
早期沒有網路資料 只有報紙的資料 字都非常小
我整整花了兩天一夜仔細去研究 結果眼睛有些吃不消 也看了一陣子眼科
不過時代已經不同了 台灣早期的股市都是職業作手操控 現在則都是外資操控
這兩者操作的手法差異非常大 最根本的原因 作手操盤是用自己的錢 外資操盤是拿別人的錢
因為是別人的錢 殺的時候亂殺 買的時候狂買 所以常常就看到暴漲暴跌的現象
這一篇要談什麼呢 我想對於一些一頭鑽研入易經卦爻辭的人 可能十年 可能二十年 甚至三十年
有人閉門苦思 閉關冥想 也出了一些大部頭的書 還開了記者會
我這篇來談談易經裡面的一些專有名詞 祭祀享貢 刑伐征讓告
那些喜歡靠自己的小聰明胡亂看著文字猜想編故事的人 認真仔細看完我這一篇
應該可以休矣 別再把自己寶貴的時間與精神花在空猜空想的一場空裡面
那些喜歡用八卦化象 陰陽位置 穿鑿附會易經爻辭的人
應該也可以休矣 易經卦爻辭中的歷史專有名詞 用這些都是解釋不出來的
易經中關於祭字的卦爻辭
困卦 九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說。利用祭祀。
既濟卦 九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
易經中關於祀字的卦爻辭
困卦 九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎。
九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說。利用祭祀。
易經中關於享字的卦爻辭
損卦卦辭 有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
益卦 六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。
困卦 九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎。
易經中關於刑字的卦爻辭
蒙卦 初六，發蒙。利用刑人，用說桎梏，以往吝。
易經中有關伐字的爻辭
謙卦 六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。
晉卦 上九，晉其角，維用伐邑。厲吉无咎，貞吝。
既濟卦 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
未濟卦 九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。
易經中關於征字的卦爻辭
謙卦 上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
小畜卦 上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。
泰卦 初九，拔茅茹，以其彙，征吉。
復卦 上六，迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗。以其國君，凶。至于十年不克征。
頤卦 六二，顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
離卦 上九，王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，无咎。
大壯卦 初九，壯于趾，征凶，有孚。
損卦 九二，利貞，征凶。弗損，益之。
升卦 元亨。用見大人，勿恤。南征吉。
革卦 六二，已日乃革之，征吉，无咎。 上六，君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。
震卦 上六，震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬于其鄰，无咎。婚媾有言。
漸卦 九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。
歸妹卦 歸妹 征凶
未濟卦六三，未濟，征凶，利涉大川。
經過這樣系統的整理後 我們對於易經的卦就能夠有更深入的認識
兩千年來研究易經的人 從來沒有人用這種系統化的方式來整理
並不是他們不會 而是這樣整理完 那些自己胡亂猜想穿鑿附會編出來的內容馬上就穿了幫 露了餡
與祭有關的有困卦與濟既卦
與祀有關的有困卦
與享有關的有損卦 益卦及困卦
困卦裡面包含了祭祀享這三個活動的描述
在易經裡面並沒有跟貢有關的卦爻辭存在 因為主要是記載周文王有關的各種歷史事件
當時周族只是一個小邦 還不是一個國家 也無接受歲貢的歷史存在
而在刑伐征讓告
我們可以看到總共有十四個卦裡面 都有征這個字
在司馬遷的史記周本紀中 祭公謀父諫穆王征犬戎 提到了周朝先王之制
夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。
甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。
日祭，月祀，時享，歲貢，終王。
先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。
於是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。
於是有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。
這段內容寫得很多 要一下子看懂並不容易 我把它整理成一個表格就非常清楚
從這個表中 我們就能夠很快的認識易經中關於祭祀享 刑伐征 作者對這每一個字的用法
對象 義務 方式 改正 處罰
邦內 甸服 日祭 修意 刑
邦外 侯服 月祀 修言 伐
侯衛 賓服 時享 修文 征
夷蠻 要服 歲貢 修名 讓
戎狄 荒服 終王 修德 告
從我整理的這個表 我們可以看出 祭祀享這三者有著時間長短的分別
而刑伐征則有著距離遠近的分別
刑是對於邦內 伐是對邦外 征則是對於更遠的諸侯國
回過來看易經謙卦裡面同時有伐與征的用詞
謙卦 六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。
謙卦 上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
對鄰邦 周易作者使用侵伐 對邑國 周易作者則使用征
這也是我在前文中強調很多次 周易作者在用字上其實是非常嚴謹且有一定的規則
從這兩個爻辭 也透漏了文王平定周邊部落 採取的是遠交近攻的方法
征代表了距離比較遠 所以征邑國 必需要行師 軍隊要走一段較長的路途
為什麼是利用行師呢 怎麼利用呢
這在豫卦中有了說明 利建侯 行師
所以利用行師最貼近的涵義是 軍隊經過長期訓練 征伐其他較遠的部落
易經裡面共有三次提到行師 謙跟豫卦是連結一組
另一個就是在復卦的上六 迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗。以其國君，凶。至于十年不克征。
這次的用行師 吃大敗仗 因為對象是商朝 這是雞蛋碰石頭了
征同時也代表了走比較長的路途 例如小畜卦的上九 既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。
君子征凶 指的就不是去征伐邑國 而是指一段長途的路程 路程中遇到一些困難阻礙
如果長期認真看我這系列文章的網友 應該大略能看出小畜卦講的是一個完整的故事
AI算命大師
前一個議題
索引
