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#2176906 - 2022-08-14 21:50:52 敬惜字紙可以得大福報
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敬惜字紙可以得大福報

印光大師

一個人生在世間,資助我們成就品德,通達成才,建功立業,以及一個才能,一個技藝,養活自己家庭的,都是由於文字支撐的力量,而得以成就。

字,是世間最珍貴的寶物,能夠使凡夫成為聖人,愚昧的人智慧,貧賤的人富貴,疾病的人康寧。聖賢的法道血脈,因文字的記載,千年以前的都能得到;自身家庭的經營,遺留給子孫,沒有不是依仗文字的力量。假使世間沒有文字,那麼一切事理,都不能成立,而人與禽獸,就沒有差異了。文字既然有如此大的功力,固然應該珍重愛惜。我見到現今的人任意褻汙文字,簡直就是將最珍貴的寶物與糞土同等對待,能夠不現生折福折壽,來生無知無識嗎?

又者,不但有形像的字,不可以褻汙遺棄,而且沒有形像的字,更不可以褻汙遺棄。孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥,如果不實施在自己的行為中,就成了亡失這八個字的人。八字既然亡失,活著,是衣冠禽獸;死了,墮落三途惡道,可不是悲哀嗎?

字,是世間最珍貴的寶物,不是金、銀、珠、玉、爵位可以相比。因為金、銀、珠、玉、爵位,都是由字而得到,假使世間沒有字,那麼金、銀、珠、玉、爵位,也沒有辦法得到了。字的恩德,說不能盡。敬惜書籍字紙,福報很大。

宋朝宰相王曾的父親,非常敬惜字紙。後來夢到孔夫子用手按他的背說:「你為何敬惜我的字,如此的殷勤,應當令曾參來你家投生,顯耀光大門戶。」

後來生了兒子,因此取名王曾,連中三元,成為一代名相。死後諡號文正公,封沂國公。後世凡是科甲聯綿,子孫賢善,都是由於他的先人敬惜書籍,以及字紙中得來。

近來歐風東來,不但普通人不知道敬惜書籍字紙,即使是讀書的儒士,也不恭敬書籍,以及字紙。或者將書放在坐榻上,或者以書作枕頭。或者大怒時,將書摔在地上,或者上廁所時,還看詩書。不但大小便後,一概不洗手,即使夜晚與婦人共宿,早晨起來讀書,也不洗手。每每以字紙擦拭器物,還以敬惜為名而加以焚化。所以導致普通人沒有一個楷模法則來效法,而在垃圾中,廁所中,街頭巷尾,無處不是字紙遍地。

坐船坐車的行人,每每都是用報紙鋪在坐位上。外出的婦女,大都用報紙來包裹鞋襪。種種褻瀆,不堪一一舉出。所以天災人禍,相繼發生,都是由於褻瀆天地間最珍貴的寶物所導致。不知道在這個字紙當中,都有天地日月的字,聖賢經書的文。將這種至極尊貴的寶物,看作糞土一樣,能不折福損壽而現生受到禍殃,遺留給子孫愚劣的惡報嗎?

勸大德善士:

不可用有字紙張鋪在地下坐處

不可用有字紙張包裹物品或食物

不可用有字紙張擦鞋子,桌椅或髒處

不可用有字紙張拭穢,包穢物

不可用有字紙張起火

不可用書本當枕頭

不可用書本當墊子

不可任意踩踏有字紙張,包裝盒袋

敬惜字紙可增幅添壽,身體康健,財富增益,遠報在兒孫,後世顯榮

(本文摘自地藏王菩薩臉書)

rblin讀後心得摘要:

「字,是世間最珍貴的寶物,能使凡夫成聖,愚昧的人智慧,貧賤的人富貴,疾病的人康寧」。

「聖賢法道血脈,因文字記載,得以代代相傳」;

「自身家庭經營,遺留給子孫,沒有不是依仗文字力量」。

「假使世間沒有文字,那麼一切事理,都不能成立,而人與禽獸,就沒有差異了」。
_________________________
阿彌陀佛
Amitabha

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