今天來講一下睽卦的怪異。
睽卦的怪異,主要來自於認知差異,而非真的鬼怪。
比如遊牧民族的收繼婚制、幼子守灶制,對漢民族而言就是睽卦。
當深入溝通後,睽上離之巽,睽之中孚,就會理解。
另一種是長期不對稱資訊導致。
薄伽丘的《十日談》記載一則綠鵝的故事:
佛羅倫斯有一個名叫馬杜奇的男子,妻子死後萬念俱灰,帶著兩歲的兒子上山修行,過著與世隔絕的生活。兒子長到18歲時,父親第一次帶他進城,兒子對許多東西都感到好奇,但他最感興趣的卻是路上那些漂亮的姑娘。他驚異地問父親那是什麼,父親騙他說那是毫無用處的綠鵝。兒子生平沒見過女人,更談不上對女人有什麼了解,然而在父親問他有什麼要求時,他卻很自然地說:「親愛的爸爸,讓我帶一隻綠鵝回去好麼? 」
睽卦內兌之乾,睽之大有。認知不足會被自然天性補足,認知會趨向普世價值。睽卦的所謂怪異,都會隨著時間、隨著見識增長而自然消失。
但假如就是堅持把自己封閉起來,不再接觸呢?
有些國家會管制人民的認知,猶如馬杜奇限制他兒子一樣。
睽卦下卦兌,至少還有外出看看、溝通交流之意。完全不接觸就是下兌之艮,睽之旅。
《序卦傳》:「窮大者必失其居,故受之以旅。旅而无所容,故受之以巽。」
《雜卦》:「豐,多故也。親寡,旅也。」
旅,親寡,而且無所容。完全封閉自己不交流,在群體中就會被孤立,這不是一件好事。
感覺隨便一個卦都講不完...
紫雲老師說過,人生有多複雜,算命就有多複雜。
大概就是這個意思。