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#2175057 - 2022-07-22 05:36:21 泰卦--快樂地向前走
kit13 離線
六六大順
註冊: 2002-03-07
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泰卦--快樂地向前走

泰卦,地上於天,古人的現實不應該存在這種狀況,地怎麼可能上於天?
初九為什麼征吉?
九二:「包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。」這段話是叫人要有包容的胸懷嗎?包容又怎麼會朋亡?
九三勿恤其孚和九四不戒以孚,兩個孚講同一件事嗎?什麼事?卦象在哪裡?
泰卦六五的帝乙歸妹和歸妹卦六五的帝乙歸妹有什麼不同?
上六貞吝,泰卦明明是吉亨,為什麼會出現貞吝?

泰:小往大來,吉亨。
彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也﹔上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
象曰:天地交泰,后以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九:拔茅茹,以其彙,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
九三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。 勿恤其孚,于食有福。
象曰:無往不復,天地際也。
六四:翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩、不富,皆失實也。 不戒以孚,中心愿也。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
上六:城復于隍,勿用師。 自邑告命,貞吝。
象曰:城復于隍,其命亂也。

泰卦坤在外而乾在內,現實環境確實會出現,而且很常見,不是指君子、小人這種道德上的比喻,而是真正的天與地,只是大家沒想到。
內外卦並非只有上下關係,而是還有遠近關係,泰卦指的是,近處的天,往前延伸包覆遠方的地。這就是泰卦的意象,而且這個意象等一下還可以合理解釋九二爻。
解釋周易,並非不能用道德或管理的觀點去解釋。要明白易經主要講吉凶悔吝這些現象觀察與得失,這才是體;道德與管理只是延伸解釋,那是用。《道德經》:「有之以為利,無之以為用。」要把體拿來用,一定要放棄某些特性、只保留所要的特性,方能成其用。用不是完整的體,錯把用來當成體,一定會失去某些東西。故曰:「道可道,非常道;名可名,非常名。」只抱著用而忽略體,雖不至於緣木求魚,但算是一種"吝道":我不能說你錯,但就是算不上好,不值得讚揚。

初九:拔茅茹,以其彙,征吉。
初九伏震,陽爻當位。震在後天八卦中是破曉,陽光朝外冒出來。這裡用茅草在春天的競冒來形容泰卦一開始的生命力,有茅根的地方,都會看到茅草的努力生長,猶如景氣來臨時的新創市場。
泰卦要介紹其實很簡單,就是一個波浪理論的推動浪。初九是初升段,九二是主升段,九三是盤整,六四是輪漲,六五是末升段,上六是反轉與逃命波。所以我標題才會說是"快樂地向前走"。假如沒耐心看卦理的,看到這裡就行了。
大地回春時,植物都會冒芽。但初九會用茅來比喻,還有一個理由,就是白茅是古代祭典用來包覆祭品的,而乾天本有包覆之意,故言茅茹。
至於征吉,初九到六四合一個大兌,兌月缺,當然利於偷襲,適合軍事上的冒險。易經離卦征凶、兌卦征吉也偶有例外,革卦就例外,原因有機會再說。

九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。
這段話歷來言人人殊,大抵上都傾向使用道德觀點來勸說包容之道。我明白說,可以這樣用,但這不是原意--這不是體。
前面解釋過,泰卦是近天包遠地,這就是包荒。重卦自帶方向性,初爻伏震、上爻伏兌,假如看成遠近關係,就是坐東向西。當朝西邊看時,就會看到所有天體,全面地前仆後繼、絡繹不絕地往前奔馳,然後遠處大量天體墜落於地平線下,這就是泰九二的象意。用馮河,以天行健的氣勢來徒手渡河;不遐遺,再遠都沒有人漏掉;朋亡,有不少人陣亡。
用馮河,內乾伏離為舟、外坤伏坎為河,故有渡河之象。但九二非離之陰爻,故只能用馮河,正如謙卦的用涉大川。謙之所以能用涉大川,在於來自乾九三的君子終乾夕惕之德;而泰九二的用馮河,則來自於乾九二的利見大人。君子是謹慎的聰明人,大人是有經驗、知道正確方法的成功者。我認為師卦的「貞丈人,吉」其實是「貞大人,吉」。師卦主爻在九二,即乾九二的「利見大人」,利於出現成功者。貞大人,吉,亦即向有經驗的成功者承襲經驗,是好的。泰九二,雖然朋亡,但由於九二居中,得尚於中行--走正確的道路或使用正確的方法,故倖免於難。
內乾為己,外坤為朋,九二亦相應六五。九二在內互兌中,移除內互兌,初、五、上合一震卦,兌為損,震為大途,亦即途中略有損;六五在上互震中,包於初、二、上的兌內,途包於損,故殞於途中。此即朋亡。新創投資市場上,總是有些公司撐不到上市就領便當了。

九三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。 勿恤其孚,于食有福。
看文字就知道漲多必跌,能夠撐到下一波漲勢出現就無咎。
中孚為大離之象,必有上下陽爻為限,方為孚。孚亦為俘,中間陰爻為上下陽爻所俘。九三往前,並無另外陽爻,但爻辭勸說別擔心沒有陽爻來成其孚,因為仍會有福于食。以內乾剛而健的動力來說,內互兌對外開口的其他陰爻都是吃得到的。

六四:翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
翩翩:翻飛貌。下乾強勢帶動,而六四伏巽為風、為順,故為其所帶動。
不富以其鄰:伏巽本為利益,但六四為外互震中爻,震即錯巽,為不富。即使沒利益也會跟著九三動員。
不戒以孚:不用防備前方會出現陽爻而被俘。
所以這是雖然沒什麼利基,但類股漲就跟著漲的輪漲股,暫時不怕真正反轉。

六五帝乙歸妹,來自其互卦歸妹。連沒嫁掉的最後都嫁掉了,假如有看過我上一篇歸妹卦的應該都會懂。連擦鞋童都在談股票時,就是末升段。

上六:城復于隍,勿用師。 自邑告命,貞吝。
"牆已經垮了,不用再打了"--這是來自城中的命令。貞吝,還想守、還想繼續下去,但沒什麼好處或值得稱讚的。
外坤伏坎為護城河,上六兌位為損,外坤覆於伏坎之上,故曰「城復于隍」。
自邑告命:內乾為政府、伏離為城池、甲兵,上六與九三相應,上六伏兌為口為告,九三伏艮為止,故有來自自己政府的停戰命令。上六龍戰之地,坤本來就有貞象,還想打,但被自己政府制止。
泰卦終了,反轉接續否卦,這是反轉點或逃命波。

想好好了解泰卦,最好先了解乾、謙、歸妹、中孚這幾卦,再回來看,會比較看得懂。
_________________________
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#2175107 - 2022-07-22 13:42:54 泰卦波浪論--初九:拔茅茹,以其彙,征吉。 [Re: kit13]
天醫 離線
雙喜臨門
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文章數: 2689
來自: 新竹市
泰卦要介紹其實很簡單,就是一個波浪理論的推動浪。初九是初升段,九二是主升段,九三是盤整,六四是輪漲,六五是末升段,上六是反轉與逃命波。
================
這個波浪理論的比喻很贊!

搜集與派發是股市起始與結束。

這個 初九:拔茅茹,以其彙,征吉。感覺更像主力在底部搜集籌碼。茅茹=股票,彙=搜集。等到市場股票籌碼搜集完畢,就進行強拉---征吉。

上六:城復于隍,勿用師。派發。城是磚壘聚集而成的,股票的上漲在於籌碼在主力的手上,復于隍,城磚散落於地,籌碼跑到散戶手裡。
_________________________
微妙甚深卦爻辭,百千萬言難說盡。
我今見聞得受持,願解伏羲真實義。

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#2175116 - 2022-07-22 16:45:08 Re: 泰卦波浪論--初九:拔茅茹,以其彙,征吉。 [Re: 天醫]
kit13 離線
六六大順
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謝謝天醫大補充 鼓掌
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