2015/2


1、學會彎下腰與屈膝，我們才可以跳的更高。

2、母親申請標靶健保給付，藥物為得舒緩，每日建議量為一粒，每月費用56000元，每粒均價為1900，15-30日可知道效果。

3、母親情況不樂觀。

4、直到發明小數點，天文（占星）學家的平均壽命增加一倍。

5、分享書：哲學的故事
心得：哲學，philosophy,希臘語源,phi為愛,sophy為智慧。哲學就是愛智慧。智慧之學，任何經歷探索真理過程的人，只要接觸哲學與哲學史，必然發現自己能夠穿越時間、空間、文化、環境，與古代哲人的精神、理念神奇般的契合。

6、介紹：路德維希.維根斯坦
語言哲學奠基人
「反能夠說的，都能夠說清楚；反不能談論的，就應該保持沈默。」
「強迫自己按既定的順序去思維，對我來說是一種折磨。」
「哲學家，是那種在達到常識性的觀念之前，必須在自身糾正許多理智錯誤的人。」

2015/3

1、計畫讀空大，需要有光碟機的筆電，不考慮用手機，找便宜筆電。

2、「這世上百分之九十九點九九的認知，都是假設的。」

所有的假設，都是經過思想而產生。
經過思想辯證過程而成立的思想，我們稱之為哲學。
經過歸納實驗而成立的思想，叫做科學。
無論是科學或是哲學，都可以建立一種理論。而理論的基礎則仍然是假設。

理論只有兩種：
1、可以說服他人卻前後矛盾。
2、前後一貫卻無法說服他人。

定律是對人類有限的時空範圍才可能成立，對於身處無線時空，不可知不可說的存在，除了那存在以外，無所謂其他的定律。

3、
民主讓你的國家自由
資本讓你的資產自由
科學讓你的生活自由
唯有哲學能讓你的思想自由

4、理論對於五術，山、醫、命、相、卜的重要性，理論對於文化發展長遠而言的重要性，但是微觀角度來講，必須強調實務層面的應用性；就像克卜勒抱怨一般，天文學這睿智的母親仍舊需要靠占星這笨女兒才能討口飯吃。

近代科學界有相當雄厚的資金與人才，各範疇前仆後繼的追求建立一套殊途同歸，也就是大一統理論這樣宏偉的神聖工作。所以近代文明的偉大已經可以稱作人類史上不可思議的奇蹟。這所有的理論與哲學基礎，都是由約三千年前的希臘文明發展而來。

中國注重實用主義，科學技術著重於實務運用而缺乏思想理論奠定基礎，而哲學缺乏辯證過程，所以充其量權作思想稱呼，中國數千年不間斷發展的思想體系的發展全部紮根於五術範疇，所以五術有相當龐雜未經過辯證的思想待整理，處在今日，若有受過少部分哲學邏輯辯證訓練的人，必然懂得從中攫取少部分可以經得起辯證而有運用價值的部份。

只要懂得整理與運用，中國數千年的前輩已經幫各位堆屍了比喜馬拉雅山高聳又屹立不搖的「哲學基礎」。

這也是為什麼，算命為何會準的由來。
而甚麼叫作哲學基礎？

哲學基礎就是過去已經死去的思想家、哲學家與其所留下的文明遺產，現代成就你如今思考的周遭環境人事物，所有促進發展的任何一個環節、一個因素、一個蝴蝶效應，有所本可逤源，有期望可發展，一切一切環環相扣，建構成如今世界的所有所有，就是所謂的「哲學基礎」。

而某些學命理之人看不起現代科學與文明的當下，卻不知道自己學的命理，逤本根源與科學都一樣是立基於哲學基礎所發展而來。當科學想方設法作實驗與歸納的把能夠說的都說清楚時，某些學命理之人卻不懂得審視自己為何無法說出來，而草草的把該說的部份推給無法討論來保持沉默的立場。神秘學不是不可知不可討論，歸咎不可知與不可討論只是種態度的傲慢與推拖卸責。

只有無知之人才擁有傲慢的態度，只有無法承擔自我才會推脫卸責。

自從西洋人歷經各種思想上的演變與各國民族歷史經歷還有文明進步，西洋占卜術在近代思想的推疊成果上，可稱作爆漲性堆疊，但是正如網路時代資訊暴發一樣，短短幾年的網路時代思想與資訊遠勝過數千年的思想與資訊量，雖然暴漲將伴隨虛胖與通膨，多數思想並未經過辯證與檢視，短期而言必然是種混沌時期，長期而言終究必然產生大一統理論的優勢。

每一位思想家、哲學家、科學家，任何一位促進文明進步的每一個人，他們每個共同的念頭都是：「我沒有時間了。」就如康德這樣，每天固定下午三點半散步，從來堅持只用鼻子呼吸而活到八十歲的哲學家，也是因為被時間追趕而如此注重身體健康。

這陣子不吐不快的一些想法，終於吐了些出來。


5、再過幾天,應該可以好好看書了,數學,世界上最重要的學科之一,科學女王,抽象思考的學問,自然世界的言語,用已知探索未知的方式,擁有最深厚哲學基礎的科系,

6、山本崇一郎好棒

7、不錯看,超級不正經,拿來督教科本的歷史書,
書名:西方歷史秘密檔案

8、最近要跟老媽挑戰安寧照護了,要先辭掉工作照顧老媽,要暫時閉關一陣子,各位先BYEBYE。

9、老媽這幾日可能就要走惹,

10、找不到最短的路,就挑最直的路走。－－蒙田

11、醫生神手,
三兩下就把在加護病房內,
病危通知的老媽救回來,
老媽依然很精神的碎碎念,
生命力超強大的－－強者我老媽,
人生處處都有幽默處,
－－－
當死亡不再是最糟糕的事情,那活著也不會有甚麼糟糕事。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－蒙田

12、
乙未年　己卯月　丙申日　己丑时
甲午旬辰巳空　　月将：亥　(报数起局)
　　财 丁酉 贵
　　子 戊戌 后
　　官 己亥 阴
　　后 贵 朱 合
　　戌 酉 未 午
　　酉 申 午 丙
　　合 朱 蛇 贵　　
　　午 未 申 酉　　
　勾巳 　 　 戌后　
　青辰 　 　 亥阴　
　　卯 寅 丑 子　　
　　空 虎 常 玄　　
留念,辰月填實,衝后滋財,

13、看了下咆嘯山莊三個章節,感覺很不舒服...非常現代豪門鬥爭劇,除了人物性格並非如鄉土劇非黑即白以外,沒甚麼讓我願意繼續看得的成分。

　狄根斯的聖誕頌是個老少咸宜的小故事，很有寓言的感覺，狄根斯喜歡天方夜譚，這聖誕頌非常有天方夜譚的章節寓言感覺，非常適合任何年齡別閱讀，對近來我的際遇來說是個很棒的反思故事。

　大亨小傳迅速翻閱，身邊有人性格頗類似蓋茲比，可以稍微體會心態，但是本書最大亮點是開頭的格言：不要看輕際遇不如你的人，因為不是每個人像你幸運，有良好的資源與環境支持。

　接下來，我想就選馬克吐溫與狄更斯的小說來閱讀吧。

2015/4
推薦:奇想之國
這漫畫帶給我亢奮的感動,少年取向的故事性卻探討最深邃的哲學命題,也講述了文明、進步所帶來的美妙與喜悅,還有這漫畫最主要的議題"愛"，

2015/5

1、安寧病房只有11床

2、無奈的生活，想作的事情好多，總是沒有自由。

3、
男性哲學家的轉戾點，受到愛情的挫折。
女性哲學家的轉戾點，女權受到打壓。
這些挫折與壓力逼迫他們作最嚴苛的自我審視，詢問是否自己錯了什麼，對於無法得到滿意解答的人，開始質疑神或命運，想質疑就必須去理解，接受宗教說法的人成為宗教家，質疑的人則成為哲學家。
而對於任何說法或理論皆先入為主，用成見看待事物的人，只有當信徒的一途，這類人是最多也最普遍，也衍生不少自認為獨特，非盲從信徒，自我感覺良好的傲慢人種。
哲學家是思考，批判的時間遠多於談論。
宗教家是自省，理解的時間遠多於談論。
傲慢家則是把大部份時間拿來談論，一些不曉得從何引述的同樣幾件事，而且談論音量往往最大，恨不得舉世皆知與同意。

4、19:10，老媽入懷恩等待上路，老媽要安心。

5、任務快結束了，要開始計劃接下來行程。
這些年我都忘了自己想作什麼，只是盡量看書，避免自由後不曉得人生目標。
甚至考慮要不要入基督教，潛心讀經，研究神學與哲學。
其實能作很多事，不過她一直以我為榮，因為我從未遠離過她。
我沒遺憾，希望老媽也不要牽掛，明白我們該作的都作了，天下無不散之宴席。

6、12:15,媽媽流了滴眼淚，走了。難過。

7、https://blog.xuite.net/dejavu8899/blog?fbclid=IwAR3igGzCoz60m8erHoScEpocKZm7QlJA9jzDbfFkp89cP1e_AVUQavM__k0

8、要怎麼樣背書呢，最笨的方方就是念一百遍。

9、突然感覺很暢快，因為油庫里，虐油讓壓抑身心的我，爆發性的獲得紓解。
原本以為這是take it easy的東方project造型饅頭，一種東方體系的再創造物，現在儼然已經有嚴謹的生物學術體系。
這已經踏入近似神秘學創作的版路了，讓我想起中世紀虐殺魔女的歷史再演，過去不理解魔女獵殺成因，如今看這些虐油創作， 對照自己少少的歷史根基，可以理解虐殺(魔女.殭屍）創作與行為(藝術.哲學.神學理念），十足十的未從歷史退場。
雖然很想長篇大論下去，虐殺，重男輕女，魔女殺戮，蠱毒，公開處刑，各種殺戮史，由個人思想意淫演變為變態行為藝術直至昇華宗教或社會運動，與背後的哲學基礎與思想，又蛻變為現代主流，次文化皆有市場的各種虐黑，殺殭屍，虐油，克蘇魯神視角度的，人連蟲芥都不如的創作想法(多神理論套上一神創物主，更超出嚴厲，次元外的行為。）。
這些都無所謂，重要的是能不能讓你我解套，如果看看能滿足自我殺戮慾望與情緒解套，這社會就相對身心健康。

10、我不行了，這些糞饅頭讓我潮爽der，我回不去惹。

2015/06

1、大六壬最早形態不過是干支占卜，一種星占體系。
最早只使用日辰與月將來起天地盤，後來衍生發傳體系。
基本上，日辰主客對應與發傳的動態形勢模型，到此已經超出許多占卜術；後來六爻世應與動靜體系迎面追上，六壬便又開發出日辰所衍生的日陰陽，辰陰陽，更細的賓主體系。數千年的發展，令六壬擁有很了不起的龐大哲學體系模型作為占卜工具，但是這本身也是個非常龐大的缺點，太過於龐大於難以運用。

2015/07

1、最近閉關去，應該找不到我。

2、即日起，暫停為人民服務活動，明年見。

3、唉幼喂呀，有沒有人可以傳授筆記術...

4、慘，手機好恐怖，戒手機，上班不帶手機吧。

5、又開始憂鬱...難過...找時間掛精神科看看...

6、唉，莫名焦慮。
前兩天情緒與自信心特別高漲，就該察覺開始低落的徵兆。
這輩子大概沒有直視人眼睛的一天了。

7、臉頰痛，下顎肌肉發炎。

8、Yamazaki看麵包中，當宅宅的好處就是，每當出門逛街看到新商品都會很感動，看到鈣質吐司，摸摸它的外皮，有驚豔的脆硬，輕輕擠壓整個吐司部份，彈力十足又蓬鬆，這到底是如何發酵的功夫才可以如此，焦香的麵香味就不用提了，距離我上次來yamazaki,間隔的時間也不過一年而已，長進卻十分顯着。到處在進步,
生活在文明提升的洪流卻讓人不自知，都市是壓力鍋,對生活在都市的人施展提升文明與技術進步的壓力，也因為變遷的太過迅速，卻讓多數人不察覺，而讓生活在如此豐富世界的現代人，抱怨連連生活難過。

創造經濟最有效率也必須的法則就是創新，世界無時無刻都有創新的產業與商品，創新需要投入資源與時間研發，每樣商品的變化都讓人感動文明的躍升。這最幸福的時代與環境，卻是大家最抱怨連連的時代，無論文明進步的腳步有多麼迅速，也跟不上人類求新求變的抱怨。不滿足與想辦法滿足，這兩個環節相互相互交錯，激盪出經濟與新生活，生活迅速的轉變對於沒有必要執著特定生活法則的現代人而言，任何傳統道德與價值觀都沒有必要堅持，從此將中心思想建立在價格的數字上，缺乏時間與心力質疑或推論事物價值的現代人，忘卻古老的哲學思維與方法來思考事物內涵，最後只用數字來評量價值。

多數人只思考別人報的價與如何殺價，殺去的價格就是內心最高的價值。

有些人睿智，是因為在路邊攤吃了碗價格35元新臺幣的乾麵，心知這碗麵來的不容易，必須先由外國農業種植，工廠碾粉，裝袋進出口，到臺灣後製成食用麵，分送中下游到達各地攤販再製煮上菜到面前。

這時代的人們，是活在奇蹟生活而不自覺的人們。在這時代，在這地方，許多人號稱自己是毫無價值的奴工，生活的沒有任何價值與意義，卻不曉得自己吃的35元便宜乾麵，需要經手許多世界各地的真實奴工，透過他們廉價到近乎壓榨的服務與勞力，才能吃到這碗麵。實際上，許多人吃著麵，卻忙著計算那碗麵成本與價值的人，忙著四處向人吹噓自己有多麼聰明與生意才幹，並且抱怨那碗麵根本沒有35元價值可言。然後這些只懂票面價值的人，他們所發表的抱怨文章，掩沒了這個資訊時代的表層。

9、近日不上某網，疑似被監控，金恐怖，嚇破我的毛

10、今天又是失眠日，不爽睡了，來去大統百貨爬樓梯運動。
最近在某網被某人關注了，很不喜歡這樣，所以近日不去那邊了。
終止為人民服務，只挑想回覆的壬課回，若有六壬部份，歡迎私下找我聊，近日不在某網門口閒聊了。

11、姿態越低，自尊心越軟，才能夠得到更寛廣的進步空間。
很少人會願意分享資訊給予自稱自己是專家的人。
要求自己學習進度，不要求別人評價程度。
現代社會對於自我認同這名詞的普世看法，已經與自戀、自負混淆了。
耗費終生心血，默默無名，替人抬轎，大家好像認為這種事情不該在努力的人身上發生。
問題是......偉人的誕生都是千百萬前人的抬轎成果。
不過是個里程碑罷了。

12、醫生說，跑步跟顎面肌肉沒有關聯，雖然我很質疑，不過還是去跑吧...不然這樣又要恢復肉肉。
話說，有聲閱讀app真是好物。

13、
轉載自蘇菲的世界，第六章:

蘇菲，你現在坐得舒服嗎?

你必須完全了解“智者”與“哲學家”之間的差異，這樣我們才能繼續上以后的課程。

詭辯學家教人道理，并收取學費，而他們所說的道理或多或少都有吹毛求疵的意味。這樣的詭辯學家千百年來不知凡几。我指的是所有的學校教師、那些自以為無所不知而以既有的一丁點知識為滿足的人，以及那些自夸博學多聞但實際上一無所知的人。你年紀雖小，但或許已經遇見過几位這樣的詭辯學家。

一個真正的哲學家則完全不同，事實上他們與詭辯學家正好相反。他們知道實際上自己所知十分有限，這也是為何他們不斷追求真知灼見的原因。

蘇格拉底就是這些稀有人物之一。他知道自己對生命與世界一無所知，并對自己貧乏的知識感到相當懊惱。這點非常重要。

14、前在聽懶人聽書的公開課，數學傳奇，還有批判性思惟。

15、沒落的夜市，選一個攤販吃晚餐，攤販沒零錢找大鈔，廚師跑去廁所，十分鐘才回來，應該找生意好的吃才對...

16、魂環超棒der。
女兒就是前世的情人。
魂環就類似阿波羅之歌，一對愛恨纏綿的男女，不斷輪迴轉世的互動，但是魂環這麼優秀的故事，卻是水上個人世界觀的伏筆之一，銜接著所有水上作品，構成一種火之鳥氣勢的史詩級大河劇。水上悟志絕對是未來的漫畫傳說，用上全部的創作心力，全部作品馬拉松的銜接，塑造成水上個人風格火之鳥，而這個火之鳥將會在未來超越手塚大神的火之鳥。
手塚大神當時火之鳥運用的哲學觀點，是當時流行的宇宙共同體理論，水上所運用的是近年流行的學習體驗輪迴論。

17、哎呀，之前氣爆，現在又...

住了那附近三十年， 目前又在這案場工作，就這兩年期間遭遇氣爆，老媽過世，賣掉房子，那地點真的氣運開始下滑了。
剛剛看蘋果的報導圖，對照之前送阿母到安寧病房走最後一程有點感想，正好藉這機會來談談有關癌末的議題。

阿母癌末發現後，撐了3年多，沒有一天不痛苦的，病痛每天折磨著她，同時也折磨在她身邊的家人，但是相較她而言，我們這些家屬的痛楚絕對是微不足道。
過去那幾年，我決定鐵了心只把重心放在照顧與陪伴阿母，也為了作出理性與正確的判斷，也鐵了心不理會任何阿母哀號的叫聲與抱怨，只保持傾聽與陪伴的態度，避免感情用事而與醫生溝通不良乃至衝突。

近來，許多年長者說什麼年輕人玻璃心，所以不堪職場磨練什麼的，我聽了實在想笑，我在醫院病房來回的日子，看到的病患中、老家屬都是玻璃心，個個都是承受不起半點預期外的問題，下放責任給醫護與外傭，看護身上，自己推託有家庭，要賺錢，工作忙，然後把責任丟給人，沒事就避不見面，有事就靠北看護病院，來探視病患像閒暇遊玩的吵吵鬧鬧，真虧他們有臉冠戴一大堆原罪到任何時代的年輕人頭上，鋼鐵心不用到40歲，40歲也未必不是玻璃心。

生病一定會痛苦，許多家屬眼見病患痛苦而無法忍受，不堪承受那種無能為力的心理煎熬而作出許多愚蠢又勞累病患及醫護的判斷與要求，但是家屬再如何痛苦也不及病患痛苦，再如何心力交瘁也不如醫護勞累，很多時候與狀況就是只能無能為力的坐視，導致許多家屬過不了這陣煎熬而情緒失控，這狀況下的家屬只有幾種負面出口。

坦白講，有以下行為的家屬，都是失格的照護家屬，越照護越令病患痛苦與難過，連自己都過不去自己內心關卡，如何陪伴病患越過生死關卡。

錯誤一
迷信與追求偏方，而且自我催眠越高價越好，不計代價甚至不計後果，強硬逼迫病患必須服用，當然，也不管服用之後會帶給病患如何痛苦的副作用。

錯誤二
病患無論多麼痛苦也無所謂，要求病患多撐一天就是一天的無效醫療，而且深信不計任何代價活下去是種最高價值與信念。

錯誤三
病患如果發病或痛苦時，不問是非與病理就急忙催促醫護人員必須立刻反應與進行治療動作，並且無視醫護專業而質疑任何病理現象，最糟糕的是鼓譟病患情緒，一同仇視醫護人員的扭曲心理，造成病患身體已經不再健康的情況下，連帶心理更難維持正面而增加病患病苦與壓力。

錯誤四
許多人有種錯誤觀念，認為事情作越多越好，時間投入越多越有成果，認為病患的健康有可逆性，日子過去會一天比一天進步，像打遊戲般的想法，這完全是錯誤的，不懂方法絕對是多作多錯，不懂說話與病患心理，絕對會說許多不得體的言詞，給予病患各種心理壓力與負擔，例如:你身體這樣不好，我工作也沒有意義，我要等你好，你一定會越來越好，我賣房賣地也要治好你的病......之類。

錯誤五
無論前面再多錯誤，其實都不如這項，執著「去安寧病房就是等死」這樣的觀念，這絕對是最大的錯誤，還有插管維持生命這事情，如果病患是無意識或腦死狀態，家屬是非拔管與否，這的確輪不到外人評論，如果病患有絲毫的意識清晰卻無法自行維持生命機能，如:重度中風，重度外部損傷，漸凍這類已不可逆之病情，這實在行行好，讓病患上路吧。

照顧阿母這幾年，老實講，周遭人都是扯後腿居多，一個比一個還要情緒化，有些還甚至要重病的我阿母來安撫他們這些健康人情緒。

各種三寶狀況與病鄰就不說了，只有唯一一件讓我至今無法原諒的，就是阿母臨終前的三個月，隔壁床的腦殘歐巴桑，要我阿母把氧氣罩拔掉，聲稱這樣可以訓練自主呼吸功能，最後還恐嚇阿母說，安寧病房環境非常差，還需要花費上百萬醫療費，導致我阿母遲遲不肯讓我轉安寧病房，白白忍受擴散的痛苦，多拖延了一個多月才走。

照護病患除了前面提到的種種，還必須面臨許多人性的惡意，這些惡意有些是善意與無知造成，但是依然是惡意的結果。

而照顧阿母的這幾年雖然勞心勞力，但是總算還撐的過去，但是我最後仍然有個情結過不了，捨不得與遺憾，總是感覺少說了幾句，少看了幾眼，少陪伴了幾天。
雖然最後這樣說十分不恰當，但是看到這報導後，對比阿母臨終的情景，我心中反而得到了不少解脫與赦免。

最後，要告訴有重症病患的家屬們，不要任何醫護工作與相關知識都不學不作，病患是自己家人，是自己的責任，不會作不能作的事情我們交給醫護人員作，能作能學的我們就必須自己作，你們這種嫌髒嫌麻煩到連在病房掃自己地板都不肯的家屬，改天就不要生到病，不然看看後輩與醫護會如何照顧你們。

2015/08

1、要找個新興趣……
對任何事都開始乏味了。
請各位幫忙提些方向。

2、想看看，培養些可以賺錢的興趣。
除了投資以外的...

3、在進化的過程中，成年男性擁有了越來越強烈的保護自己子女的意識，由於人類的孩子生長緩慢，要保持血脈延續，孩子們必須得到父母雙親的強有力的輔助。
一看到孩子們稚嫩的小身體，父親們就會自然而然地被激發出對之百般呵護的天性，而這一點恰好被成年女性們利用了——女性的身體越是像孩子一般嬌弱，就越能從他們的伴侶那里得到更多的呵護及照顧。

節錄自:
女性的身體:裸女
作者:戴斯蒙

4、https://youtu.be/wwjjP77RZLk
生存下去，就能改變許多事情。
認真的存活，認真的消費。

5、因為下顎痛，搞的什麼都感到沒意思。
飯吃不好，慢跑也停了，書看不下去，睡覺睡不好。

6、有理看其理，有象看其象。
看何日干，日干所處環境。
後論日干合，無合看日干生。
再無看八字之黨勢，日干是否在勢中，如干在勢中，則看勢為體勢或為用。
若日干不在勢中看日支在勢中何如，與它支是否有功。
再無，則看祿神，劫，印，八字之體的賓主與用忌。
日干為大前提。

7、還有兩小時下班，想看看要作什麼……談談宅宅最愛的「萌」點好了，先來談談「傲嬌」。
「傲嬌」兩字，分開看，一起看。
先談「傲」，傲就是態度與應對上顯得驕傲，氣直，不留情面，餘地，一種難相處的態度表現，一種強勢的舉止與行為。
再談「嬌」，就是嬌羞，鮮澀，舉止措辭十分小心，靦腆，表達能力拙劣，稚嫩怕生的舉止與應對。
「傲嬌」就是實質為「嬌」，表象為「傲」，不願意大方表現心裡真誠的想法，反而作出與內心所願相反的行反應，藉以掩蓋自己真正的慾望與想法，但是卻不願無法完全掩蓋，只是因為羞澀於表達內心真實想法而作出的拐彎反應。
在2D世界裡，這種屬性很萌很可愛，但是在真實世界卻相反，因為這是種2d世界的戲劇表現元素，既然是戲劇「表現」元素，就必須有發射與受體兩者之間應對來發揮。
在動漫裡頭，會替觀眾尚未熟悉的傲嬌腳色製造個接梗的對手腳色，藉以兩者互動表現來讓觀眾理解「原來這腳色性格是如此」。
但是傲嬌這詞實質上是形容性格上的特徵，理解這性格特徵的觀眾可以理解傲嬌腳色的行為表現，是對於內心佔有重量位置對象的一種拐彎式的「撒嬌」，而撒嬌這概念則是熟捻改對象心態與行為才會接受的認同以及理解。
如果傲嬌的行為沒有適當的對象來接受與理解，這種行為對它人而言，無異於惡意的潑，番，灰，見林。
所以現實世界裡，傲嬌只存在於私人領域的私密生活中，但是傲嬌這概念又不同於臺灣人日常日常的「嬌噌」意義，而是源於日本民族性的「本音」與「建前」兩種言語面貌，一種因為「和」群，顧及社會性卻又扭曲的諷刺產物。

8、哈哈，這個月多1000$獎金。

9、干擾將近20年的睡眠問題，決定要去處理掉，切除扁桃腺。
原來我這麼努力減肥還瘦不下的原因，是因為缺氧導致氧氣燃燒的不夠。
扁桃腺已經嚴重卡到呼吸了，已經影響越來越大，再不切除我想絕對會窒息。

10、
人類學對於血型的看法，大家參考看看。如果以我個人對比十神看法，分別是:

A,妻財，農耕集貨，交易資源，勞苦與學習。

B,比劫，遊牧社會主義，合作平等，族群共享。

AB,官鬼，階級觀念，壓抑，勞苦。

O,食傷，採集時代，直率隨心所欲的心性。

　在寒冷的年代，由於草原上可供吃用的東西匱乏，遊牧部落不得不去適應新地形所能提供的新食物。由於新的飲食結構出現，人的消化系統和免疫系統也會隨之有所變化，緊接著血型也會有所變化。　　　　

O型血的歷史最為悠久。它大約出現於公元前6萬至4萬年之間，當時的尼安德特人吃的是簡單的飯食：野草、昆蟲和從樹上掉下來猛獸吃剩下的果實。而4萬年前出現了克魯馬依人，他們以狩獵為生。在獵光 了所有的大野獸後，他們從非洲向歐洲和亞洲轉移。　　　　

A型血出現在公元前2.5萬年至1.5萬年之間。當時，我們以果實為生的祖先逐漸變成雜食。隨著時間的推移，農耕成為住在現今歐洲土地上的人們的主要生產方式，野禽野獸開始接受馴養，人的飲食結構隨之發生變化。就是現在，絕大多數A型血的人都居住在西歐和日本。　　　　

B型血出現在約公元前1.5萬年至新紀元之間。當時東非的一部分人被迫從熱帶稀樹幹草原遷徙到寒冷而貧瘠的喜馬 紀元之間。當時東非的一部分人被迫從熱帶稀樹幹草原遷徙到寒冷而貧瘠的喜馬拉雅山一帶。氣候的變化便成了催生B型血的主要因素。這種血型一開始出現在蒙古人種身上，隨著他們後來不斷向歐洲大陸遷徙，結果今天有很多東歐人都是這個血型。　　　　

人體的4種血型中最後出現的為AB型，它的出現還不到1000年的時間，是“攜帶”A型血的印歐語民族和“攜帶”B型血的蒙古人混雜在一起後的產物。AB血型的人繼承了耐病的能力，他們的免疫系統更能抵抗細菌，但他們易患惡性腫瘤

11、實在是吼……
扁桃腺腫大+鼻中隔彎曲，這兩樣都要開刀。
開完刀應該可以不用幹保全了，體力會比較好，可以換別種帶有勞動性的工作。

12、這世界如果沒有精神病患，將會變得很無聊。 書:躁鬱奇才

13、本子我看的多了，我知道接下來會發生什麼事。

14、16世紀的歐洲處刑人傳記小說，也是有關處決魔女時代的小說。
一本好書一定要有圖片，大家看過的電影很多，知道接下來會發生什麼事。

書:忠實的劊子手

15、看到這些糞饅頭，就讓我按奈不住?，好想踩下去……

16、躁症中，睡不著。考慮去拿鋰鹽來吃……

17、人跟人相處就是會有問題，生來與爹親娘親兄弟姐妹相處的日子就知道，家庭就是如此。老公老婆再恩愛，做了家人後，相處也是如此，自家吵自家想辦法摸索相處界線，問問親朋好友或上網找意見是ok,問題是詢問意見不等於找人評理。

有人評理，你們雙方會服嗎?就算包青天也沒法斷家事，人相處是情理法，現代社會遇到事情不對頭就法理情，失之厚道只有路越走越狹窄，一群狹路人都挑狹路走，擠的水洩不通，搞成人情緊張四處樹敵的生活?會快活?

就算服氣了，自家人爭贏了面子也輸了裡子。更慘的是養大了網路鄉民的非正確方式批評型態，逞能的盲目鬥爭增長戾氣，要知道批評性思維必須足立於兼容，公正，與資訊正確的立基點才有批評原點，可惜人與人面對面表述就會避重就輕而且失焦模糊，更何況是網路言論與回覆。

居家安樂的道理，古人都說過了，很無聊很古板，去翻書都有，網路沒有什麼先知先覺，問意見都是問心酸取暖。
就算有甚麼專家言論，最後實際運用也是回歸流行社會主流的價值觀，解決問題是作該做的事，適當時講適當話，不是用光講或光做。
講主要是用來表達思想與敘述，作是做你所講的事，言行一致才能讓人服氣。
厚德載道，訓練正確的自我批評思維，正確的執行思考下，自然會有兼容，公正與沉穩的心性，自然就少掉許多可以避免的爭執，才能接近道理。

人若只靠慾望行事是野獸。
人若只靠理性行事是機械。
人若只靠情感行事是瘋子。

情感，理想，慾望皆適當的正常運作情況，人才會像個人，才能生活的越來越好。

18、境界觸發者，好看，只是漫畫部份字非常多……動畫解決了繁瑣問題，可以看看。
這種帶有細膩設定與大量對話的作品，如果運用小說載體應該是比較好呈現，如果漫畫轉成運用港漫類型的文字直敘又顯得更多冷硬。
而人物性格呈現皆過於理智，這種表達方式很難令讀者直觀理解腳色情感，雖然是極為理性向作品，擁有邏輯思考與推理敘述的戰鬥與劇情，但是嚴重缺乏核心人物的情感與慾望的劇情敘述，每個人物設定都很到位，卻只是設定而感覺不到這是“人性“的遺憾。
作者似乎是理性思考性的模範生性格，修與木虎大概都是作者性格的雙向呈現。

重點是千佳，暴力蘿，妹，狙擊槍屬性都是我的最愛。


19、好佩服可以一直看著電視或電影的人。

唯一看過的歐美影集:冰火之歌
因為當兵時，有同梯對我解釋trpg還有借這小說給我，十年後我才對這影集有興趣。

港劇:十年前在萬華住時，因為太無聊，只好看唯一清晰的頻道tvbs，當時固定看00:00播放的影集，記得是洗冤錄，金枝欲孽，尋秦記，後來又去佳視得租火舞黃沙，我看的港劇就這麼多了……

日劇:曾經迷過崛北真希，看的是改造野豬妹……然後因為女王教室迷上夏帆，話說，我很不喜歡日劇的制式戲劇手法。
其它……就很少看，鄉土肥皂看過就忘，近年韓劇，陸劇也沒看。

媽媽在世時是陪媽媽看過不少電視戲:不過自己主動會看的，就上面那些

這輩子自己主動想去電影院看的片子又去成功的，只有唯二兩次:黑暗騎士以及詭絲，黑暗騎士是真的很想看，詭絲是因為林嘉欣才去看，結果林嘉欣沒什麼戲份……
過去沒有這些習慣，現在要培養這習慣也很難，一來是很挑剔，二來是不想投入。上禮拜想勉強自己看個十部電影，結果看個五部就投降……

自己很難閱覽電視或小說，國高中時期卻迷福音戰士，重複看過許多次，而小說就很迷聊齋，白話本看過四次，文言本看三次，每看一次，各有不同滿足感。
從此這些滿足感隨著年紀越來越少，這些年好不容易的從世界經濟史找到，藉由經濟學又跑到數學，科學，西方文明，藝術，結果繞了一圈又回歸到哲學。

20、花太多時間玩手機，開完刀要矯正過來，這陣子的呼吸越來越有障礙，期待開完刀後能夠改善。

21、如果這世界上有懶人包百科或是懶人自動執行程式，不曉得有多好……如果有得買，我立馬買。
無奈，網路資訊太多又分散，資料載體方面目前只有叢書是解析與整合後最好的懶人包，問題是……
有分類叢書懶人包嗎？尋找與比較叢書又是個大功夫……

22、明天住院，後天開刀。

23、老媽剛百日，就這副德性，姓李的果斷不再來往。

2015/09

1、喉嚨痛……不過我會忍耐，醫生說很大丸，還長到鼻子，看來我來拿掉是對的。
終於可以躺着呼吸了……

2、00:00後不能吃東西，術後6小時才能喝飲料，當作絕食吧……一個禮拜不能說話。

3、今天舒服多了，雖然還是稍微暈跟喘，不過沒那麼嚴重了。

4、沒吃東西就暈眩無力，看來是低血糖，可能糖尿病機會很大……

5、檢驗報告出來，扁桃腺為良性，心情好????。
頭暈應該是扁桃腺併發的高血壓，再等檢驗看看???，血壓真的高。

6、吃了藥，頭不暈人不喘，偉哉現代醫學。?

7、心臟內科等門診中，這個月把這些問題處理徹底。
血栓，低高血壓，動脈硬化，心肌肥大，甲狀腺亢進，胃食道逆流，梅尼爾氏症，焦點失焦，貧血，不曉得是那一個。

8、
記得1×年前，網路遊戲盛行後不久，開始產生網遊這類小說，由於網路遊戲需要長時間投入，不同於一般單機遊戲時數最多數十小時的遊戲時間，所以熱衷網路遊戲的玩家，會有遠離現實而沉溺遊戲，導致錯位人生的結果，這裡不討論沉溺網遊的議題，而是探討某些創意思維。
從Rpg遊戲的創作題材發展，我簡單的劃分:
T-Rpg遊戲>電子單機Rpg遊戲>大型mmo遊戲>科幻實感Rpg遊戲>超自然轉生Rpg人生
自T-rpg便有出色的題材創作，龍槍，羅德島系列，T-rpg如今依然風行，之前聊過的油庫里也搭配著克蘇魯的呼喚而持續不斷的創作新作品。
電子單機類，大型mmo的作品從來沒中斷過，頗多廠商自製的周邊，只要熱門些的總會有許多動漫小說的延伸周邊，自然有許多二次創作。
實感Rpg開始有分歧:
腳色性命是否掛鉤現實生命?
探討遊戲中各種理論與研究?
玩家現實生活是否敘述與著墨?
上述這些創作分歧點，影響與開發出轉生向的創作題材。
所謂的轉生向創作就是:
有參數的奇幻世界的現實人生。
不同於一般奇幻文學，是運用世界存在蘊含Rpg參數設定的，可計算的量化世界。
伽利列說過，數學就是大自然的語言，轉生向創作就是將主人翁丟到一個可以量化解析任何事物的奇幻世界，讀者化作上帝，運用上帝視角解讀作品內許多運用量化解釋的故事情節。
魔法，鍊金，過去各種神秘學的元素，就如此的被這時代的創作者創作出來；其實，過去許多神秘學與魔法書也是差不多基於這裡概念而產生的。
魔法，鍊金，魔物，巫女就這樣莫名的出現在某些愛好者的收藏與創作內，神秘學的哲學基礎也是一直不間斷的持續成長……


9、痛阿……醫生說長新皮是最痛的時候，昨天我還挑戰15粒水餃……rrrrrr

10、要減肥了，心臟已經過度操勞，扁桃腺摘除後就是減輕心臟負擔，剛剛爬樓梯測試呼吸量，哇，好很多。

11、冰刀真是強大，半天就感覺不太痛了，聽說用火刀切除後，跟生小孩差不多痛，現在再打個止痛針什麼的，差不多就ok啦。
不過要考慮換跑道，來準備找早班工作，這扁桃腺好像是做保全後激長出來……
雖然還是保全cp值最高，不過還是來找看看有沒有其他的工作好了。

12、暫且放下命理與占卜……
順便停止服務……

13、?身體快點好…

14、?學習的命理過程，很少有開心的事情，而最不開心的事情呢，就是很多躁鬱症患者也愛好命理。
宗教，文藝，玄學與政治都是躁鬱症患者最愛，因為這些都是可以低門檻入門，又能夠獨自一個人狂熱投入研究的事物?
雖然說，不要碰觸他們就好，但總是會有不小心的時候?，後果就是被莫名其妙的攻擊與仇視，?我都低調到不能低調，卻還是碰上…
?心情不美麗。

15、檢查ok,高血壓+血栓，忌口減肥。

16、好像不要吃東西，精神反而好。??

17、最近很不適，用手機會頭暈，所以應該會少上。???

18、?吃了碗滷肉飯就難過。

19、呼吸看來沒問題了，雖然還是會暈，不過應該可以看書了，明天開始重新出發。

2015/10

1、躁鬱，讓人邁向自我毀滅的人生，嚴重一點的還會拉下身邊的人一起沉淪，有病就要醫，很重要。

2、
學好專業，就是幹專職的工作。
學好鬥爭，反而是升遷的趨勢。

所以掌權人的專業就是鬥爭。
權力遊戲絕不會停止，因為贏取鬥爭的勝出者，將獲取豐碩的戰利品。

進入一個龐大體系，若想要謀取最低限度的生存環境，首要學的就是工作專業。
若目標是覬覦體系上層的寶座，就不要浪費時間學習如何工作，首重的是組織資源與活用任何機會，踩人然後爬升，就是鬥爭，就是權力。

當然，想踩人自然會有被踩回去的時候，但是有一點要注意的是，就算不踩人，別人要踩自己也不用任何理由。

人生的戰鬥絕非三種選擇，踩人與被踩，不踩人與被踩，隔絕任何來往交集，這三種其實只有第一種存在。

現代人們的生活其實自始自終，一直都是踩踏著落後國家或是廉價奴工與各種職人的而享受著便利性生活，就算從來沒有察覺也無法否認這種事實，人們的工作與生活總是常駐著互相踩踏（好聽的名詞為服務），並非默默工作生活，低調不與人爭便是不踩人。
不踩人或是隔絕人群而生活的生活模式是不可能的，每日所需就是需要付出低廉的代價，來找到許多服務來讓自己生存下去。
如果不踩人，現代開發國家的人們，每日早晨連一杯咖啡都沒得喝，只有踩踏第三世界的低廉奴工來種咖啡豆，再經過各種層層低廉奴工的工作，我們才有早晨的便宜14盎司咖啡。

3、(ಥ_ಥ)

4、強力推薦喜馬拉雅聽書app，除了棒以外我也不曉得該說什麼，一種個人理念傳播的絕佳平臺，如果運氣好，選中電波頻率符合的頻道，那就恭喜你了。

5、今晚吃了好久沒吃的鹹酥雞，結果心臟蹦蹦跳…睡不找，只好打打字。
分享一下我使用的，各種資訊，百科，公開教學app與apt。

Youtu -各種影片，bj4
也歡迎大家推薦各種影片清單。

Wiki百科
堪稱訊息時代的阿卡西紀錄(p.s01)，曾有研究者做過與各類著名百科的統計比較，訊息準確度不僅不輸給以往各種聚集學者團隊編輯的載體百科，而且資訊更多樣化，更新速度與修訂作業遠遠勝過以往所有百科，雖然是提供自由編修，卻有極為嚴謹的自我編輯規範。

智庫百科
包羅許多經濟學的智慧，字彙平實好吸收，系統條目分明，財貨乃養命之源，經濟為資源分配之本，想理解哲學務必先理解人類，想理解人類務必理解人類如何分配資源，也就是經濟學，經濟學則是所有財金商管共同科目的父母，也就是哲學基礎。

網易公開課
TED,紀錄片，有各國公開課的分門別類收錄。

臺大開放課 NTU
目前總數175門課程，持續增加中，公開課程與類別最多種類，屬於臺灣最開放最全面的教學語音傳播，甚至備齊所有課堂內容的pdf講義檔提供下載。

懶人聽書 app
礙於各種原因，想使用收聽方式的首選app。

書香雲集 app
搜索與下載各種電子書文檔，也可以下載離線語音來進行閱讀收聽。

還有高雄市看書好地方:
高雄市立圖書總館-
書最多bj4,主要是推薦三樓視聽室，設備應該是全台灣最強大的，造型大沙發椅，40吋電視，無線耳機套，大量最新科普影片免費借閱視聽。
關於借書，高雄市立圖書館的資訊系統可提供全高雄地區圖書館的線上查詢書籍與流動通閱功能，也就是如果你有想尋找的圖書館藏書，只需要透過資訊系統來搜尋，便可以知道那一間分館有你需要的藏書，更棒的是，你可以申請流動通閱，讓這邊書運輸到離你家最近的分館，令你方便借閱提取，最棒的就是，這些過程與服務完全免費，只要你有申請過高雄地區任一分館的借閱証就可以享受這服務。

漢神-金石堂
有桌子+椅子+冷氣強大+人沒有誠品大量，書藏量沒有誠品多，但是該有的暢銷主打新書都有，如果想找可以免費悠閒看書的“書店“，那高雄唯有這裡最舒適。

如果對佛學有興趣的朋友，那 四維二路96號4樓的淨心佛學圖書館絕對是高雄收集各部門佛學資料最齊全的地方，由於是基金會設立的免費公益圖書館，所以有使用過服務的朋友也請熱心捐獻一些心意。

半夜想找地方看書的話，只有六合路金礦，七賢路彩色巴黎這兩處是適合看書的地方。

也歡迎高雄地區的朋友提供各種分享。

阿卡西紀錄:
一種無所不知，不載，宇宙最至高終端機，任何萬物軌跡都記載的無上紀錄的神秘學概念，形式有各種各樣，例如:能知神喻的先知，通曉萬物的賢者，佛教開悟所得宿命通的概念……據說是埃及托特神(文字，智慧，法術，訊息:水星，赫密斯，麥丘力……的原型)所抄錄，榮格稱為集體潛意識也類似這概念，另外還有知識共同體，哲學基礎的延伸思想與概念。

6、今天送來了。
宜得利-個人椅-4999$
含運費+組裝
高興

7、新電腦來了,可以開始工作了。

8、網路流傳關於六壬書數量的一句話,奇門車載,六壬船運,可以理解壬書數量的龐大,曾在網上看過壬書的歷代成書表,不過已經失佚出處,無論如何,我們先從幾本書開始下手吧。

以下是維基百科羅列的書單
== 重要典籍 ==
* 《[[六壬心鏡]]》：唐[[徐道符]]著
* 《[[六壬斷案]]》：[[宋]][[邵彥和]]著
* 《[[六壬指南]]》：[[明]][[陳公獻]]著
* 《[[六壬說約]]》：[[清]][[張鋐]]著
* 《[[六壬粹言]]》：清[[劉赤江]]著
* 《[[大六壬大全]]》：清[[郭禦青]]著
* 《[[大六壬集應鈐]]》：明[[黃賓廷]]撰

我手上僅有心鏡、指南、大全、粹言，這幾本我認為各有千秋都十分重要，但是需要特別強調的是，心鏡主要是口訣歌賦的文體配合陳樹勳的註解，初學者如果沒有老師帶領導讀與說明，則會陷入學習系統混淆的情況。
大全成書最晚，所以猶如三命通會一般的收錄各代賦文與各種類象，乍看之下盤根錯節無從入手，系統混雜的猶如大雜燴，不過相信對於壬學有相當程度的人而言，絕對可以釐清當中的章節排列系統，從中領略獲得歷代務必亂中求序的學習方式。我個人第一本古籍壬書是大全，所以我最熟悉、最私心推薦的自然也是大全，而且瀏覽過一次大全，便可以獲得相當數本古籍程度的概念與精華，

入門法：

十干寄宮
甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論，丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真，癸課原來丑宮坐，分明不用四正神（子午卯酉）。

十個天干各自寄宿於十個地支宮位，多出四個地支子、午、卯、酉沒有天干寄宿該宮位，為何會如此呢，首先我們要理解一些事情，所謂的天干是五行陰陽氣的符號，所以甲、乙各自為陰陽木氣，而氣是運轉流動的，需要運用數據定位來指定干氣所在的方位，而地支宮位便是以黃道十二宮這基礎理論，而追加成為地表方位的具象符號，有沒有想起易經繫傳的賦文？在天成象，在地成型，便是這個意思，當然，這是干支最基礎的理論思想，而中國數千年來的不斷添附予干支各種哲學理論意涵，也因為如此龐大的共時堆疊出來的效應，干支二十二字就不僅僅是二十二字，不僅有最原始的陰陽、天文、方位、數學的古代學術發展意義，更衍生許多神秘、宗教、符號、語言的玄祕性。

很簡單的舉些例子，甲是木星陽氣，先天數三，後天數為九，干序數是一，陽木，字型有日干測冕的日在干上形象，所以甲字天干作首排，綜合這一意象，甲有儀神這神煞意象，儀神是儀態華美，高聳挺直，領先第一，這字型又衍生參天大木，參天在現代又意象高樓，木為火之母，鑽木取火為文明的大創進，所以木火通明，文明之象，木為綠又象徵春，宗教信仰又有東方青龍的概念…..諸如上述，干支的二十二字經由哲學基礎的堆疊概念之下，而有著相當豐富的意象與抽象邏輯性質。

再回頭說明干寄支宮的意義，寄氣這個理論出自於支藏干氣這理論，而支藏干氣的理論出自於中國天文觀測學，對於陰曆月令在黃道十二宮位置時，該黃道宮在該月令時的五行氣衰旺概念而整理出五行十二長生的序列，淵海子平有個月令衰旺圖即是，藉由這理論基礎上又演化為祿、陀螺、羊刃、墓庫、沐浴桃花這類的運用神煞。

干寄支宮則是陽干寄遁藏本氣宮，陰干寄遁藏墓庫遺氣宮，為何陰干不寄遁藏本氣宮呢？我認為是因為中國陰陽理論的陽盛陰衰，陽順陰逆，陽升陰藏這些源於乾坤、尊卑、動靜、飛伏這類比賦類性質、型態思想。

9、真的越來越無聊…
三不朽:
立德，立功，立言。立德太虛幻，立功這輩子沒緣，立言是本身好懶又沒必要。
何必爭什麼不朽，有差嗎?求個立足之地就好吧。打開電視，看不完的頻道節目，處處都是現代的言論與思想。
用力工作賺錢，然後努力消費實在點。

10、努力工作，賺錢，買書，看書。
人因賺錢而偉大，不是錢偉大。

11、身體難過,要閉關修養

12、對命理已經完全沒有動力繼續研究，回歸哲學,數學與科普書的懷抱，接下來還是開始學習些電腦相關的知識吧。

2015/11

1、一堆吹牛大師

2、持續爭取1%人的關注，讓他們信任自己，並流量不絕的互動，如此一來，1%人數的關注將會化成100%的力量在自己身上。

3、發病期又到了，閉關。

2015/12

1、好多事情要作...身體跟不上好困擾,坐一個小時就腳麻、呼吸喘外加頭暈,雖然症狀有比之前好一些了,
還是希望能夠多坐一點時間,要閱讀資料卻不能一直持續著作,只好有時候用聽的,有時候用看的,但是體力上長時間無法負荷。
也因為如此嘗試過許多方法；寫的、聽的、看的,接下來要嘗試唸的看看,最後一步要達到創作論述的階段,其實這些方法嘗試過以後,覺得各有不同方面的效率,不過就以寫的最耗費體力與時間。

寫的對於思維上的結構化整理有極顯著的塑形效率,運用圖象延伸來輔助各種概念的交互結構關係實在非常的有利於觀念整合,若是有次序性的,需要系統結構化的概念,還是用逐步的手寫的學習效率最好,這方面應該是與圖象認知有極大關聯性。

看的是最基本的概念吸收方式與即刻藉由閱讀物的概念來迅速反饋思維辯證,所以我個人整理出最好閱讀文體就是有著理性辯證與交互論證的論述文,但有個致命問題點就是......純論文除了無聊就是無聊,而且概念這東西必須以故事來輔助作為外衣包裝,才容易深植認知思維的核心D槽。

這半年以來,運用各種APP來聽各種理念傳播的音頻的心得,深刻的體驗到面授教學的優劣長短處；能說的就盡量說清楚,沒法說的就不要去說,其實用聽的學習不到甚麼事情,其實是在聽的過程中,我們接受語言傳播一種新概念後,作立即的理性辯證來認知這個概念是否為真為假,迫於需要接受下一個新概念的時間催促下,不自覺的反覆進行批判思維來批判論證講師所述說的連續概念,聽到接收一個概念後,我簡單分出三樣分歧:

一，在講師講述下個新概念之前,便迅速批判與理解該概念內涵，有天賦者藉由該概念的內涵而迅述結構出概念的外延，更有天賦的人甚至可以以該概念結合其它自我理解的概念而作出結構概念後的推論。

二，放棄批判，運用某種說服自己的理由來接收該概念，導致講師講述一個概念給予學生後，卻產生不同學生吸收這概念而發展各種南轅北轍或是無法直達概念內涵的模糊理解。

三，批判時間過長，導致尚未作出結果就需要批判新概念，結果新舊概念都無法順利批判，也因為無法順利進行認知，而在銜接概念之間產生＂誤區＂造成整體觀念上的矛盾混淆。

2、
今天，猴爺盲派八字班，開始上第一節的課程，2015/12/04＿22:00～01:00，從第一堂課程到結束為止，每期的Rc錄音檔與文字內容檔將會收錄保存，這七個月就是跟八字作出最後探索的一次勝負，網路上的命理占卜互動中止服務。

期望有三：

1.理解盲派基本理論架構。
2.連帶整理與閱讀龐大的盲派資料。
3.研究六壬、六爻、盲派理論結構上的異同。

這些功夫做完後，要整理與復盤過去自己的占例，不過這些理想其實要立基在自己身體能跟上…
運動完後心臟特別痛,不運動不減肥身體又不會好，真的好機車…未來以後能回歸學校學習，還是繼續忍耐跟努力吧…
課程結束後打算作一個月田野調查，預定明年七月出發，但是七月是夏天rrr…

(2022/05/25閱：實際上,課程預計七個月,卻上了快兩年...)


3、?22:00上課上到01:00，然後聊到03:00，先不管錄音筆記問題，講到我命例時剛好忘了錄下來，靠杯啊…

4、http://www.junyiacademy.org/
解數學問題,有解任務跟學技能,Level Up,這是那一招阿rrrrrr,努力解任務中...還可以點技能星盤,太有才了,

5、有時候看到網路上的筆戰，實在是覺得都走鐘了，所以分享一下。出處:

烏龍邏輯
劉福增　著
三民書局出版


講理五則

好的講理態度
自己可能錯。
別人可能對。
依證據來確信，無證據則懷疑。
新證據顯示舊信念錯誤，立刻改正。

傳遞正確的資訊與問題
不要提出自己認為假的事物。
不要提出超過出的資訊。
不要提出證據不足、薄弱的事物。
避免表達曖昧。
避免文字、言語上的歧異表達。
要提出相關事物。

寬厚兼容原則
對發話者主張解釋需處於同理心的理解。
除非有邏輯上或良好的經驗理由，否則將對方言論視為可接受與合理是基本。
　　邏輯的理由：矛盾、不一致。
　　經驗的理由：用詞、脈絡、知識背景欠缺而不能信任闡述主張。
依發話者立場、觀點、利益來思考該主張，最符合該主張的原意。

對爭議的議題越有相關知識，越能夠有良好的講理

講理需要基本方法、技術與要略

6、恍然大悟盲人的思維方式，原來不僅是命理學，還是重要的議題，感謝苑舉正老師的西洋哲學課…感謝蘇柏亞傳承的知識論…感謝諸位盲派前輩的教導。

7、盲派命理的哲學意涵

說說寫這篇的主要緣由，第一點是很早就想分析中國原始命理占卜的哲學基礎與思維方法，能說的就把它說清楚，如此而已。

再來是想反駁某人一直提出的著學命理需要六親無緣才能學好的論述，任何事物要學的好只有幾樣簡單條件，專注和時間與體力，物質無虞這項甚至只是需要但不是必要條件，精神狀況也不是必備，健康心理絕不是必要條件，不少領域大師與傳奇人物甚至是重度的精神病患，例如貝多芬，梵谷，尼采。

簡單講，正確的方法與推理思維，長期持續的投入熱情，有不影響專注力低落的好體力，就這幾樣條件而已，何必扯到什麼六親無緣？任何再了不起，偉大的學術思想，如果不是為了能激發與人互動的熱情慾望，那麼就算是什麼奧秘的真理，只要那是說不出來的，雖然很重要，但卻是沒有任何意義的，自有人類開始卻從來沒有人說過或可以說出來，那表示就算不被人發現並說出來，這些奧秘真理也不會改變它的存在與重要性。

盲人學命是種謀生與無奈，雖然動機理由是以無奈作為出發點，卻有傳奇故事般的傳承接力，代代激盪思想開發的精采出路。
這篇是講哲學，不是命理，
這篇是講哲學，不是命理，
這篇是講哲學，不是命理，很重要，要講三遍。

哲學有個知識論,就是論述人類認識外在事物、各種知識的理論,形成知識的前提是必須由五感體驗後,回歸本心思維的反饋,也由於這種五感體驗而取得的知識,會造成知識本身其實是錯覺與幻覺的情況。

僅有數學這知識,並不存在於外在世界,是種除去五種感官的覺知外,唯一一樣只存在人的思維中的知識，數學是靠推理出來的知識，而這推理能力是人類天生自帶的能力,其餘的外在世界與知識都是經由人類自身五感的交互體驗而生成。

而數學是經由基礎公理慢慢推理來堆積而成的知識,公理是否正確是另一個命題,我主要是要敘述數學經由各種既定概念來推理人的學問,也由於人類本身擁有推理能力才能夠抽象思考,所以推理在各種層面都是最必需的思維能力。

今天傍晚散步時,聽著TED的英語演講,正反覆思考所謂的英語是種甚麼性質的當下,閉上眼睛後突然恍然大悟,原來盲派是完全的抽象思考與批判推理的,這到底是怎麼回事呢?我必須慢慢的講,首先我們必須理解一些思維認知的性質,人的思維性質與五感接觸的體驗知識還有人類自帶的推理演繹能力讓盲派的哲學基礎扎實到不可置信。

在今時今日信息年代,學習最有效率的方法就是吸收資訊,目前吸收資訊的方法仍舊不超出五感範圍,而超出五感範圍就是所謂的推理演繹的「數學」,我先講述盲派與正常人有差異的五感，視覺。

視覺自然是第一首重的人類知覺，眼睛讓我們有辦法迅速的便是映入眼中的事物,來直覺判斷接收物的各種性質與感受,用看的學習事物其實只有分兩種：

第一，文字：
文字是資訊載體，是種概念，他們有資訊本體形象與各種屬性，所以我們經由辨識文字的意義後，藉由解圖這意義上的概念來結構化所接收的知識訊息，文字是無法直接在字面上直覺、直觀推敲意義的，必須藉由閱讀與思考上的長久訓練才能夠迅述的轉化、比賦、具象各種文字代表的概念內涵與外延。

第二，所有可以視見的物體外觀（包括文字本身的形象），也就是眼睛看的見的任何事物：
用眼睛看任何事物，然後直覺的理解它，這也是視覺最基本的功能，由於視覺是光聚合在眼角膜上的作用與受體的各種反應，所以每個人的視覺功能是不可能一樣的，但是大部分視覺功能健全的常人，撇除經驗、思維因素外，對視覺的主觀感受概念仍為近似，（這裡跳過討論健全者與非健全者的幻覺、錯覺部份。）也就是說，雖然每個人對物體的覺知絕對是不同感受，若不論客觀因素，只論主觀直覺上，覺知該物體在概念上將是非常類似的。
視覺接收後對於概念的認知：

１，健全者與健全者：
看到的事物有差異,但是光就對物體的視覺上雖然有類似概念，由於每個人先天上的經歷體驗與其餘四感的感官經驗皆不同，所以縱然在知覺概念上是類似，但是經驗概念上的不同而造就各種歧異的感受，如果必須統一這些概念來做資訊分享交流，就必須藉由理性的邏輯推理來做適當的論證，運用理性外的論證方式，就是訴諸神祕學。

２，健全者與非健全者：
無論非健全者在視覺得功能是色差、曝光、焦距上的問題，只要功能處於相較多數人為基準的正常平均值以下，我們都視為非視覺健全者，由於與健全者在同一物體覺知上的概念差異太大，所以可以視作對於覺知上的概念是完全不同，甚至可以當作近乎於無的概念，非健全者藉由視覺所接收的資訊，在概念上與健全者差異太大，這也代表非健全者如果藉由視覺接收資訊並學習其知識，則由於概念過於歧異而導致無法流通與互動這些資訊與知識。
那麼盲人怎麼在腦中結組織出概念結構呢？我這裡舉個例子：

對於盲人來說，土是什麼概念？學走路時常跌倒吃土或撞到牆土，很痛，很硬，無處不有；走路時走在它上面，土很扎實；如果擋在前面時要轉彎，土不會移動；天氣熱時它摸起來就熱，天氣冷時它摸起來就冷，會有不同性質，它有鬆散的，摻進水可以用來當泥土，會長出東西來；它也有聚實的，若用火烤過後，可以用來當磚頭、容器或阻隔、收載；對盲人來說，他們根本不曉得土是什麼形狀與顏色，他們是針對這些屬性來作為土的概念，所以他們只要聽到辰土這字，馬上就想像到三月下小雨，又是春季栽農作並收穫作物的時節，所以對於辰的概念便是土帶水、能作田園土，田土要澆水，內有收穫作物，金能鏟作物收割，能培育木，遇水則溼軟成泥，火在溼土會熄滅，各種抽象的概念內涵，只要聽到辰字便是馬上反映這概念在腦中，再對照十神與八字內的各種結構刑合、穿、沖、互動的概念便可以作出豐富的抽象思考作為概念的外延，在盲人心中，根本連二十二個干支字都沒有具體形象上的概念，他們只是直接對這些干支抽象思維，他們實質上是運用抽象概念來推理並作演繹判斷，這種方法其實就是類似「數學推理」：在既定的公理上，作出許多概念上的演繹並下判斷，只是盲人推的不是數學而是命學。在這方法過程上，盲師不曉得甚麼是哲學家，但是他們每次推命的過程，無疑皆是哲學辯證思維的體驗。

盲人雖然沒有對任合物體有外觀上的具象概念，卻也因為如此不會如同明眼人被文字與物體視覺而『綁住』概念，盲人最偉大的武器其實說穿了很簡單，就是在文字與視覺之外，對於概念的本質內涵與外延上，反覆的作出大量的抽象思考來演繹各種概念，而這種龐大量的概念演繹在不斷的下論斷與驗證之後，又回歸到歸納上的計量檢驗上，盲人並沒有比明眼人多了甚麼天賦，只是中國多數學習命理的文人中，大部分思維方式是執著於文字上的意義解讀與背誦。

但是語言文字有個無法傳達抽象概念的性質，印度為了克服這種文字上無法敘述抽象概念的短處，運用大量的系統條列與反覆逐項的念誦出來處理，所以印度人處理學術總是運用逐千條的樹狀分枝來論述，運用細分為百千條目的重複帶絲微差異的條文分歧，慢慢結構出文字難以論述的抽象概念。

希臘人則是愛鬥嘴，認為學問就是講出來的，只要是能夠講出來後，令人無可辯駁便是道理，希臘人的思想便是由修辭學上的爭論出來的，到中期出現了蘇格拉底運用知識檢驗，來反擊社會上這種修辭學便是真理的錯亂現象，從此希臘人不僅要總是面臨字彙修辭的精確要求，更要面對蘇格拉底式的批判與檢驗，也由於需要大量批判與檢驗與語言精準度來辯證是非，所以促成亞里斯多德誕生出最早邏輯論證的方法工具，三段論證。

中國文人喜歡所謂的只能意會不可言傳來表達論述，不喜歡把話講的清楚，認為有模糊空間才好，但是卻又執著於言語文字上的爭辯，所以爭辯到後來只是在文字修辭上的打轉，而不是理論上的推敲檢驗，各種問題上讓人不曉得知其然或不知其然；更有人喜歡在一個想法上，另外疊加自己未經驗證的新想法，或將無法理解的事情訴諸神祕學，中國文人喜好文字修辭的爭辯，卻從來不願作理論批判，也討厭理論上的批判與被批判、更討厭論述與推理，將經典視為最高權威至理，熱愛鬥爭不精確的修辭與話柄，這些學命的文人不乏中國最高階的知識份子，卻放棄人類最偉大的思想工具；『批判思考、邏輯推理』。

強大的思維工具方法，是我在盲派命理上發現到最顯著特徵，而擁有這思維方式的人，卻也是中國最底下的社會階層；為何他們有如此的思維能力？我認為是因為上層文人執著於辯論文字修辭而閃避理論的檢驗批判，盲師則是直接的面對社會底層顧客講述最直接與無修飾的語言，社會底層人的言語往來直接，而且也是社會結構中頭腦最好、反應最靈敏的人，這類人大多是技職技術工作者，這也是盲師最大量的客層階級，所以盲師論命時便是面對最直接的理論批判挑戰，如此思維結構下的盲師理論，自然會為了生存而檢驗出有用並刪減無用的理論，他們會抱殘守缺的可能性自然近乎於零。

8、回診中

9、沒瓦斯洗冷水，血壓都降了。

10、節錄佛朗西斯.培根的新工具論:

　即使只想把我所提出的東西對人們加以傳授和解說明白，也不是容易的事；因為人們對於那本身其實是新的事物也總是要參照舊的事物去領會.

培根是資料收集與歸納分析的提倡者，也可以說是提出科學分析新工具的先導人，實務與經驗主義者，他反對只用推理演繹，而開創樣本收集與實驗操作，是個很了不起的思想家與政治人才，他的語錄非常豐富又有見地，現代來看仍舊很務實的觀點。
看了這段話很有感觸，現代的資訊與科學這麼發達，多數人凡事卻用直覺,直觀思維，多想一下都懶，找資料來比對也懶，凡事意識型態的思考，陳舊迂腐價值觀。

11、姪女校慶烤肉活動，天氣冷，雪中送炭烤，幫蝦子烤暖全身，給他蓋肉被，送牠肉腸枕，佛腥來der。


12、最近爆紅的遊戲，teaching feeling-奴隸的生活:天天摸蘿莉的頭摸到起火。
是整個遊戲要素與遊玩時間不用幾小時的小遊戲，但是從2015/10/27開賣，11月份的銷售額便突破1億日円…
遊戲故事大綱:
身為地方醫師的男主角，經由奴隸販子請託，收養無處容身的小蘿莉，由於小蘿莉從前的主人長期虐待她，所以小蘿莉滿身傷疤，遊戲的首要任務就是天天摸小蘿莉的頭…重覆選項，摸頭,摸頭,摸頭,摸頭…
以為是虐向，結果是愛向滿滿…這大概會在同人界又創造一股同人奇蹟…
轉載自Komicawiki的資料:
雖然出品的時間不長，但很快就成為話題。
開賣十七天的銷售量就超越DLsite當年度排行榜十個月以來的所有其他遊戲。
開賣二十三天的銷售量打入DLsite總排行榜前十名。
開賣二十八天的銷售量打入DLsite總排行榜前五名。
與此同時DMM的銷售量也是已破三萬……
目前還在更新，更新檔中會有新的資料。
熱門dlsite到連專頁都有了，連帶前面的遊戲一起被關注。
紅到作者都被嚇到。
Komica-wiki的資料
http://bit.ly/1m6BBs9


13、
蘇格拉底；『我固然知道我無知，但我熱愛求知，我非智者，我僅是個愛智者。』

　蘇格拉底透過提問各種刁鑽問題，來令答題者一步步獲得知識，這種反詰提問被蘇格拉底稱做助產術，源於蘇格拉底的母親職業是產婆。

　再者這種知識產出方式將令產出者受到否定、感受諷刺、難堪與痛苦、得以察覺本身的無知與嘗試重新思考與推論，進而修正與進行各種概念的歸納與定義，作為一種知識工具，也就是辯證法的最早樣貌。

　這是其中一項人類獲得知識的技巧、工具方法，我順便將各種工具方法簡單羅列出來：

　１）歸納法：簡單講，就是將大量經驗、數據的樣本整理出來，分析結論的共同原則，也是泛指自然科學所用的方法。
　很多人掛在嘴邊的「算命就是統計學」與「算命是偽科學」的意思，就是建立在歸納法的基礎來解釋；這結論乍聽之下很有道理，其實我們要曉得一個原則：
　藉由經驗作為基礎的歸納法，的確是近代最靠的住的工具方法，也令科學在近代擴張發展到各層面，但是結論的歸納並不具備必然性。
　例如：我見過一百隻烏鴉全是黑的，所以烏鴉沒有白的。這是不成立的，原因有：

Ａ）我沒見過所有的烏鴉。
Ｂ）就算我見過所有烏鴉，但是還沒出生與已經死去的烏鴉裏頭，未必沒有白烏鴉。
Ｃ）就算過去至未來的時空，所有的烏鴉我都見過，如果我的眼睛無法維持在功能穩定的狀態，則無法辨識黑白是否為真確，那觀察到的其實也不能做參考。

　所以科學方法而言，完全是有這種基礎搖晃的問題，只是當代許多科學成果我們都用得上、而且多數沒有問題，所以我們可以暫且不理會科學原點上的根基搖晃，而且推積大量樣本所採集的經驗與實驗，歸納出的結論，的確是相當可靠的一種工具方法。

　２）演繹法：其實這個我們應該都很熟悉，學數學的過程就運用的相當頻繁；由一個公理或定義的基礎，來假設各種接下來將演變的狀況來作為結論，若如何如何，則會如何如何。

　演繹法當然也有像歸納法一樣的根本大搖晃，演繹法的根本爭議在於一開始的公理，公理的出現其實是沒有任何基礎支持的，它就是這樣子冒出來的，連它本質是甚麼都不曉得，最開始定義它的人，對於它的本質選擇忽略進而運用它來進行演繹推論。

　照理說一個不明所以然的事物，本質上就是該令人懷疑的，但是這令人懷疑的公理若是捨去，則會截斷後面大量的演繹推論，如今大量推掄出來的結果，追朔源頭是沒有任何實心基礎可以檢驗的，而這世界上有許多科技運用，源頭皆是藉由不明事物作為根本所推論出來的成果，當代文明已經不能沒有它了，這是世界最大的謎題之一。

　３）辯證法：喔，這個好複雜，跳過，我大概永遠不會提到。

　４）懷疑法：冥契主義者必學，改天講，問心嘛。

　５）直觀法：多數冥契主義不自覺運用的求知方法，改天跟懷疑法一起講。

　６）比較法：比是造就數學的起源方法，一種容易建立的概念，用來做推理也容易與迅速上手，也是普遍東方、台灣人所運用的求知方法。

　如果熟悉中國的五術、玄學之類，易、陰陽、五行大量中國哲學理論，無一不是進行比較各種事物的差異，來讓學人體驗那種抽象上的概念而獲得知識。

　談學術運用比較，談量化、抽象、質異可用比較，而且比值差距越大，會讓求知人越感到豐富的概念認識，許多知識上的概念若能運用比較是非常具體性與敘述性。

　但是談到人、人性、人情可以比較嗎？

　古代的中國思想家為何要談中庸？

　當談到人的當下；無論人心、行為與種種乃至他的一生經歷，每個人都是獨特的、豐富的、複雜的。

　中醫為何都說要五行中和才是健康？

　為何佛氏說本我、自我、超我要平衡？

　為何健全的心靈是理性、情感、欲望皆要均衡？

　運用比較法的正確對象，該是知識、理、概念。

2016/1

1、推薦的輕小說，好久沒有看小說看到爆笑。
勇者互助公会
つ <== 把手伸出來放置物品的顏文字，很可愛，像多啦a夢的圓手。

2、黑板貼安裝完畢，199$×1， 2m×1m

3、丑月到，身體感覺比較好了…
╮(╯_╰)╭暫時窩在黑板面前練體力好了…

4、買了黑板,準備買面罩,然後來錄影片。

5、編輯實務教材中...
理論這種事情,涉及太高遠的哲學,這摸下去,十輩子也搞不定,還是不要碰...

6、剛剛翻叔本華的資料
-------------------------------------------------------
叔本華的形而上學構建於兩個基礎概念之上：
一是表象和意志雖然是同一的，並且共同構成世界，但意志是決定性的，任何表象都只是意志的客體化；
二是意志永遠表現為某種無法滿足又無所不在的欲求。於是世界本質就是某種無法滿足的欲求，所以從邏輯上說，它永不可能被滿足。
-------------------------------------------------------
第一條概念,與意向與表象實在不謀而合
第二條概念,這不就是先看財官,要合要生,欲制與制淨賊補的意思嗎?

7、編目的越廣,極限也就越廣。

8、啊是有那麼冷嗎......-.-


9、科學始於哲學,終於藝術;
始於哲學的意思就是,哲學的思考工具,為科學鋪了開頭,造就科學經驗分析與實驗歸納的基礎,如今,哲學的榮譽已經歸於科學
終於藝術的意思就是,藉由不斷研究實踐與驗證工夫,日久彌新的累積,才能不斷推陳出新成品,反覆循環的藝術工作堆疊,造就如今的科學普及於世

10、要睡覺才發現，我的黑板到底是怎樣啦?????rrrrr

leet converter

2016/2

1、人類太可惡
推薦:勇者赫魯庫

2、除夕，地震，服役10年的熱水器退休，外出找沒休息的熱水器店家…

3、哎呀...盲派真是努力就會有回報的祿命術,越摸越有趣,

4、
授課資料整理的越多,
越感覺猴爺教的內容豐富
猴爺說的都是真的

5、這本71塊錢的二手價，翻了兩頁讓我感到有710塊錢的價值…文字精確，敘述平實，不去收這位教授的全套書真是太對不起自己…初版是民國六十年，真令人感到驚嘆。


6、
我們想知道任何事情，這是人類的天性，但是卻造成許多人滿足知識慾望後，因而錯覺自己成神，一種自我成就的滿足與權力優越感的錯亂心理。
另外一類似的人則是想找個神出來，認為找到神之後，自己離神也近了。
形而上學絕對是最後的課題，但是這程序到底要先求得理性理論或是神秘性感應，多數人都是不懂當中分際點。
一切都是有程序的，經由各種方法，將抽象的理論抓取出來後，轉換運用到實際經驗世界的層面，這過程自然能夠摸到形而上的邊緣，這結果仍然是抽象只能靠思考的，經由人類思考以來，無止境的思想接力，進行這反覆工作，將碎片慢慢的拚湊出來，這些過程沉澱的集體無意識就是神，阿卡夏筆記，開悟，意識曾經流過就會形成通道，過去，現在與未來連結一起，只求感應就等於只抓取資源而不貢獻。
不否認感應這種事情，但是奉勸要求感應之餘，也請多思考，讓意識走過留下痕跡路，沒有走過如何接軌其他管道，能夠得天獨厚的提取如果沒有編譯能力，也不過是被當作精神錯亂。
沒辦法用語言說的，自然是我們無法知識的。我們連那是什麼都不曉得，怎麼有辦法去建構感應的知識工具?
經驗都體驗不完了，先驗都無法釐清了，怎麼還要去執著超驗這回事?將可以述說的知識歸類與系統化，讓接觸的人可以繼承與通用，自然有機會讓未來總結這些成果的天才去結晶化。

思想學問不是一個人可以達成，沒有傳承的念頭與雅量，代表不曉得自己的極限，不能正視自己極限就會無限上綱的自我膨脹，這些虛胖的成分只能留待後人的批評檢驗來減去，如果癡肥到讓後人沒有能力清除，這學問等於到頭了。

7、
今天來介紹赫拉克利圖斯
賦與Logos神性的哲學家
亞里斯多德稱他為黑暗(晦澀)哲學家,
他留下一百多份斷章片語大多隱喻或是佯繆,
所以國內學者常把他與老莊比較,我要談他則是因為,
他開宗賦予Logos(理性)神性的理論,也就是邏輯,學科的語源出處:
直接從鄔昆如教授的西洋哲學史上節錄:

Logos是所說出的「話」
Logos是統治萬物的動力
Logos是萬物川流不息中的「不變」,流轉中的靜止,動中之靜

1)Logos是「思維的主體」
2)思維要藉由感官來從萬物獲取資料,思維本身不動不變的
3)思維出自於Logos,所以Logos自然是不變的中心

Logos是思維主體與所在,思維又是尋找存在的方法,於是赫氏設法去尋找Logos,他關於這方面片斷有兩個事實:
A.人類的能力無法找到Logos,
B.人尋找Logos確是必要的,
結論:不可能之中要設法尋找可能,在矛盾中尋找統一

ps:為何人類的能力無法找到Logos?

我自己的解釋:
由赫氏理論來講人類的認識知識的能力順序是層次而來:
第一層高層統制以下的低層
第一層Logos
第二層人類思維
第三層人類感官
第四層世界外物

1)第四層的外物經由第三層人類的感官接觸,
2)運用第二層的思維能力整理這資訊,
3)思維需要第一層的Logos來制定思維的規律與過程
4)這種理性過程高層可以權定低層,但是低層無法全定高層

所以:
高層概念可以向下延伸到低層內涵
但是低層內涵向上延伸到高層內涵
低層定義高層是不可能的,所以可以說的事情,
我們就將他說出來並說清楚
沒辦法用語言說明的,代表超出人類的第二層次,
已經是屬於Logos的範圍,我們就不用談論它
但是我們可以去探求它,這是有必要的

赫氏:

1)Logos藏的那樣深,無論我們走得路有多遠,總不可能找到它,
2)但是它本來就與我們朝夕相處,靠得太近反而與它陌生

Logos是甚麼?
1)在世界又超乎世界的原理原則,統一矛盾的和諧
2)同時也統治人心,人類透過語言來彰顯它的存在
3)宇宙根本的Logos與內心Logos因為如此,所以本是一體的

Logos對於人是甚麼?
1)Logos藏在本心裏
2)超越感官回歸本心,便是遵循Logos,人將成為智者
3)可以得到真正的知識

8、感到看的書實在太少...閉關去

9、刪除流亡黯道砍腳色，好恐怖的遊戲，上癮指數999

10、理論又忘光光

11、哎呀...還是來去上空大好了
128學分就算大學畢業...有夠爽
不曉得會不會跟上100學分

12、
宗教只需要信仰唯一的權威。
哲學則需要懷疑所有的權威。
宗教是用來教化人的。
哲學是用來噁心人的。
越窮愁潦倒的哲學家，越關注人類的幸福。
越生活無虞的哲學家，越探討空幻的抽象。
哲學家都是信仰神的，他們用自己的哲學理論來證知神的存在，既然證知了神的存在，人生的課題也得到完結了。

13、湯神君沒有朋友:因為無意義的事情而耗費金錢和時間、體力，這就是興趣的真諦！

14、
整理一下自己對十神與配置的思維方式的看法:
有官殺,接觸壓力,克制慾望,專心,壓抑與批判自我,注重權威
有印梟,吸收並思考,利己與實務主義,自我即權威,批判力弱,
泄吐秀,善於抽象思考,熱衷表達自我,批判性強,喜批判他方
印化官,吸收想法與學問,有學承權威的優越感,批判性弱。
傷制官,檢驗過後轉化為個人概念,批判性強,喜反抗權威。
印制傷,也吸收,也質疑檢驗,批判性中等,能自我批判,
比刧祿,感性,難跳脫與人比較,環境競爭下造就鬥爭心
正偏財,慾望成為動力,偏向因行動所得的經驗為主
食生財,喜愛創業,一種將自我抽象意念化為實體的慾望

15、
你得到了一些想法,
但是這種想法,我沒辦法直接理解,
光用言語是不足以讓我知識,
想法甚少無中生有,
必須配合許多體驗後的感受,
依各層感受的經驗作抽象化的思考,
接著需要一段時間的醞釀,
有時候甚至還要配合些神秘的靈感
才能成就一種獨特的想法
雖然如此,
如果我曾經體驗過你所經歷過的體驗
我的想法可能將與你類似,
也可能與你完全悖反,
想法可以說出來,
但是沒有嚴格定義與系統分類的情況
無法修正便無法將兩人的思想作連結
彼此的想法形成南轅北轍也是很自然的結果,

16、書上(書名：經濟學講義 作者:張五常）看到的:
科學就是這樣：它有一個或若干的基本假設，這假設無需證明，也不需要是真實或正確的，但你要參與這門學科，就得接受、遵守這假設。你有本事，你可以自己弄一個與之不同的假設出來，另起爐灶。但這爐灶能不能起得來，是由解釋事實來驗證的。

17、
任何八字結構就要清楚一個原則;干為體,支為用,我在這裏先簡單解釋這意思,也就是說,干是作為該柱的意志、想法、個性;而干坐下的地支就是那意志、個性所依附的身軀與實體;但是我們要曉得體的意志與用的行動是兩種不同的狀況;就像是一個心懷不軌之人未必就是罪犯,而性格正值善良之人未必就是不幹壞事;一切的一切,端乎他們各自與周遭環境人、事、物的互動現象來成就事實,這些體用概念可以概括在許多現象上;維根斯坦說過:這世界就是事實的總和。
接下來是由八字時間卦來看象,此例是事主對於事發當時的時間所留存的時間卦,我們來檢驗看看發生甚麼事情。

辛丁甲甲　日己
巳酉申戌　主丑

事主為己丑日生,己丑日柱就用來當此時間卦的賓體參看,就如同生辰八字的元局對照大運看。

我們先觀察這局的日干甲，甲無合它干，生丁火傷官，這局的意思就先朝丁火部份去觀察，丁火坐下為酉金，丁火就是依附酉金作為實體來發展，接著觀察酉金在地支間的互動，我們首先就觀察到酉貼拱年支巳，這是ㄧ個線索，我們先停留在這階段逐條解說：

1)先觀察日主甲的行動,先觀察甲是否有干合?若是沒有就再找干生物,甲生丁火,我們有了觀察的第一步;甲木生丁火傷官,丁火傷官要1)滋財2)制官3)印奪; 我們必須針對元局結構來觀察到底是三種狀況之中的那一個方向。

2)丁傷貼近克辛金與酉官,辛酉是祿與元身關係,這現象表示丁火往前就是壓力,往下也是壓力,傷官克官是ㄧ種質疑、對抗、下賊上意象;所以我們有了第二步的線索,這八字時間卦的初步意向讓我們明白,這局是與壓力抗爭的結構;壓力抗爭有幾種狀況,但共同概念不外乎是想在逆境轉寰局勢,進而掌控局勢,局勢能夠掌控,就是成就事業,無法掌控就是淪為敗寇。

3)接著我們觀察丁坐下的酉官,這酉官為丁的用,酉貼拱年支巳;這表示甚麼呢?我們慢慢想,丁為體的意思是對抗壓迫,而要用的酉官本質上就是個壓力,這壓力又受到巳貼拱來壓迫,這到底是甚麼狀況呢?這時我們想到骨牌效應,世間的狀況都是像骨牌一樣,由前因依序推倒後因,骨牌傾倒後的終點,就是它的成就的最後結果,我們也只能作收拾骨牌這個動作;從這概念我們可以理解,巳食為酉官壓力的前因,這酉官的壓力是巳拱酉造就出來的後因,這局運用丁傷去抗爭就是元局要收拾骨牌的結果。

4)我們接著再觀察酉與它支的互動,酉連了申,如此有了同黨有了勢力便能壯大起來,所以酉的壓力會大起來,而申與巳有六合關係,表示申與巳之間有緊密關聯,申酉都是與巳有關聯而造就的骨牌效應壓力。

5)酉與戌互穿,而月干丁火與年支巳火又是來自於戌這個火庫,就元局結構來看這戌可以是說骨牌效應的源頭了;這丁、巳火是出自戌火庫,去克制辛、酉、申金,而酉戌又互穿,這裏就有意思了,有甚麼意思呢?戌為庫為管理,它所管的丁、巳火去欺負辛、酉、申金,這酉金就不服了,便聯合申金壯大自己後,跑去挑戰戌火庫;談到這裏,對於這局的結構有沒有一種亂世爭戰的感覺呢?

6)巳與戌有個重要象,在於它們落在年、時柱這位置,年、時柱代表門戶,也就是住家門戶外的移動、交通空間,這是其中一個象,另一個涵義是土地這個概念。巳、戌包圍了申、酉,土地與移動空間對申、酉施加壓力,而申在日支代表住家、酉在月柱代表社區。火克了金,金結構粉碎損壞了。

7)日、時干為甲,甲象為高聳、直立,兩甲在住家、門戶並排;這表示甚麼呢?日干甲為體,立於申金上,申金為粗鐵,鋼樑,時支為住宅,總合這些象,我們就可以看作是大樓。而時干甲在門戶立於戌土上,戌有冗起的土地、山坡象,也有網絡的概念,我們不仿當作是大樓社區的概念,這社區似乎蓋設於鄰近山坡處。到了這階段,由抽象中一一將元局象具體化出來後,大家一定會佩服這當中所蘊含的邏輯;前述的幾點,大家一定看的霧撒撒,但是要這抽象思維是重要的,唯有靈活運用抽象思維後,再回歸於具體形象的概念,我們才能夠透徹元局象的意義。

8)現在我們由抽象概念轉為實體象徵,再一一解析這局結構,大家一起理解其中的奧妙。甲甲高樓社區,臨近戌土山坡,戌土所掌管的巳火跑去年柱,但是巳火是無形的,它只是一種噴發、侵略、放射概念的力量,但要記住這力量是出自於戌土,而巳火便受戌土驅策去克壞了申、酉金,申鋼樑為日干甲的地基結構;酉受了巳克又與戌爭鬥,這場地支之間的戰爭沒有勝利者,戌土壞了,申、酉也壞了,流下殘缺敗壞的軀體;而巳火本是無形之物,它只是一種概念與現象,但卻是造就主要災禍的犯人,卻如此鬧鬧騰騰後,就自己消散離去了,回歸於戌土火庫裏。

18、機車,紅茶妹不見了,哭哭

19、三天8000字...
突然發現自己有唬爛的天份...
明天要上課,上完課要筆記,休息三天...

20、經濟來自於新體驗；訊息時代，令（體驗）能夠更滲透性的分享，更多元化的轉型；人類追逐體驗的過程，產生經濟，經濟產生文明。

2016/3

1、筆記做好了，我真的要休息了，不能再看了。
明天我要看整天的漫畫。

2、
==============================================
今天簡單講些米利都學派的思想,不過先講些前言:基本上,去理解一下西哲,會發現一種很有趣的現象,西哲提到的很多形而上概念,中哲其實都有;只是都跑去附身在五術裏頭,只要對於形而上有所領會,便會想辦法套入五術並且嘗試實際運用,然後這些思想理論因為怕被人攻擊,就故意寫的亂七八糟的高深讓人各自解讀,
懂的人就去嘗試自我解釋,不懂的人也一套解釋,然後就開始張飛打岳飛,明明講的是同一本書,同一種名詞,就因為如此可以衍生各門各派,最基礎的理論卻令後人無法理解,這對理論學說的發展也只能形成三種變化:

1)遵從自己解書教師的言論,不敢質疑,<=這當鬥雞的份,學術恐龍
2)質疑解析,跳脫門戶自成一派,<=這大都被扛到山上埋了,或是去江邊當釣叟之類
3)要質疑不敢質疑,要遵從又覺得老師講的不對,只好將市面上的理論大雜燴起來,<=這種資料大都被奉為寶典,但是在理面評注的人一定被臭罵

最純粹、最原始的五術是否就比較好?
絕對不可能比較好,因為歷史的思想會影響真理

黑格爾認為:
1)真理會受到歷史潮流的思想影響,不斷修正,
2)凡是有思想出現的過程,便會形成新、舊思想的碰撞,
3)新、舊形成正面與反面的矛盾抗爭,
4)矛盾抗爭,形成有雙重性的第三型態,合
6)這理論運用在任何層面,
7)所以黑格爾認為萬物是唯心的

以下為今天主題:
------------------
神話:
1)大眾信仰,集體創作,世代相傳,
2)未經過嚴格思考與質疑檢驗。
3)冥契交代神話一切的矛盾,

米利都學派:
特徵:
1)觀察:
1.1)探討宇宙的起源
1.2)觀察自然並思考之
1.3)運用思想將所觀察到的具體事物「抽象化」
1.4)將眾多繁雜事物「單一、單純化」
1.5)提取事物本身具有的單純概念,表達事物所表象後的複雜性
1.6)總結以上;運用「簡單的思想」來表達「複雜的事物」
2)如何觀察:
2.1)運用五感,人類本身的感官觀察事物
2.2)探究事物本質、所以然;將有超越感官功能而無法感知觀察
2.3)無法運用感官觀察的部份,則運用「理性」思維去理解
2.4)運用感官觀察是哲學方法的起點
2.5)將觀察取得的資訊,運用思維理性去處理可觀察部份與不可觀察部份

米利都學派代表人物:
泰勒斯:
3)主張萬物為水
3.2)太初為水
3.3)水演化成為萬物
3.4)水為活、動、變化、流通、無所不在、神性、生的象徵
3.5)宇宙為活性,與萬物為一體。

阿納西曼德:
4)主張無限衍生有限
4.1)無限為神性、起源
4.2)太初的無限因為「愛」、「恨」推動而形成相對的萬物,
4.3)萬物生成後又因為相對性而不斷對立集中,成為更相對的存在
4.4)最終的相對性的歸納統一後,成為事實的世界

阿納西曼尼斯
5)主張萬物為氣
5.1)氣的凝結、聚散形成各原素,各原素再形成萬物
5.2)氣有神性,無限性,為起源,萬物原動力
5.3)氣因為聚、散而分為可見與不可見
===============================================

3、怎麼說,這陣子上盲派的教程,
讓我感覺盲派八字好象棋藝一樣,
下棋的方法每人都會,
但是要看清接下來的棋路,
去將軍或設局解局就是兩回事了...
剛好我對於下棋就是很沒有天份,逢下必輸...
還好命理不講勝負,只講對錯,顆顆顆,壓力沒那麼大
學了理論,接下來就是技藝上的專精,
天地明察rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

4、感冒,搶到要往生

5、閉關看動畫,
人設:志村貴子
劇本:虛淵玄,
音樂:澤野弘之
主題曲:尾浦由紀
阿到底是砸多少錢…
核爆神曲

6、休息……
累了……

7、幹…電腦爆炸。

8、電腦復活,比之前的系統好太多!!!!哇哈哈哈哈哈哈

9、現充給我爆炸吧rrrrrrrrr

10、能說的出故事的人是甚麼概念?我從小時候就一直在想,
為什麼有人可以滔滔不絕地述說自己的經歷與想法?
無論他們講的故事是否真實,
實際當它們被表達出來時,已經構成一種歷史記述;
述說自己內心故事想法的人是一種紀錄概念,
談論知名人物的見聞與八卦又是一種紀錄概念,
根本上這些口若懸河的人,思惟上猶如泉湧的噴發流動,
我也不曉得他們是平常就不斷在內心思考與反覆模擬解說這些事情?
或是只需要開了話閘子,意識流就像電流被接通的自動撥放?
就我自己而言,我平常都是放空呆滯的狀態,
對於自己的經歷與行為都很難去放上心,
更別談去記憶對於它人的種種見聞,
問我過去發生甚麼事情,我大概都是沒印象居多,
人類是喜歡故事的人,原因是因為相較去理解抽象理論的事物,
有具象比賦的故事,比較能讓接收訊息者容易有概念與領會,
處理的新訊息的過程,藉由有具象比擬的故事結構塑成,
使受者可以運用過往經驗套用到這故事上而將自己代入情境,
故事不僅令接受者需要處理的思維工作少了;
還有令其體驗角色扮演的功能,
每種故事都是每種體驗,
差別只在於這些體驗愉悅與否罷了,
當然我也喜歡聽故事,
但是我只聽我有"興趣"的故事,
而我有興趣的故事實在少之又少,
我的想像力非常的差,
所以從小就只習慣接收字少的圖案故事與漫畫書,
我非常佩服可以僅靠閱讀文字就能夠順暢運用想像力的人,
更加佩服可以將虛無的想像轉化為文字,
來詳細表達與敘述成可以讓人領會體驗的故事作者,
但是表達自己所知也僅是初步的層級,
還有更上的層級,
就在少數經歷前所未有的體驗的人理,
他們擁有豐富靈感與天賦,
嘗試理解自我內心中,無從生有的神祕體驗,
並努力將其建構成可以令他人所理解的故事,
這又是更高層面,遙不可及的故事人,

11、來去研究一下唯識學...

12、魂環跟戰國妖狐都要在今年結束了。

13、巴洛姆效應
你在某些方面的能力並沒有得到充分的發揮，所以還未能變成你的優勢。從外表來看，你是一個講求自律和自制的人，但內心卻常常焦慮不安。有時候，你會強烈地懷疑自己是不是做出了正確的決定或正確的事情。你傾向於讓自己的生活有所改變和變得豐富多彩，在遇到約束和限制時你會感到不滿。你很自豪自己是一個能夠獨立思考的人，如果沒有令人滿意的證據，你不會接受別人的觀點和說法。不過，你也覺得在別人面前過於直言不諱並不是明智之舉。有時候你很外向，比較容易親近，也樂於與人交往，但有時候你卻很內向，比較小心謹慎，而且沉默寡言。你有很多夢想，其中有一些看起來相當不切實際。

14、怪誕心理學
學命理的人務必一讀，很有趣，不難讀，但是看完後要懂得思考裡面的內容。
http://www.books.com.tw/products/CN10133749

15、每次檢驗了組八字,
就感到要更謙卑,
嘗試八字的具現化都令人感到天道彌遠,
世間詭譎莫測的事情太多,
無論如何精通八字,
也無法理解八字出現的前因,
更別提能理解八字為何會準驗這最根本上的問題,

所以絕不該有,
通了命理就通了所有事物
這種狂妄念頭,

16、
轉貼自維基:
奧卡姆剃刀:
『用較少的東西，做好同樣可以做好的事情』。
如果關於同一個問題有許多種理論，每一種理論都能作出同樣準確的預言，那麼應該挑選其中使用假定最少的。
儘管越複雜的方法通常能作出越好的預言，但是在不考慮預言能力的情況下，前提假設越少越好。
------------------------------------------------------------------------------
簡單來講,奧卡姆剃刀認為,一個理論是否為好,要有兩點:

1)要準
2)體系越簡單越好

所以占卜術中,我最不建議學三式,反而六爻在現代已經簡約出了相當好的體系。
奧卡姆剃刀並非是檢驗理論優劣的權威準則,僅是一種探索知識的技巧,
這是我認為六爻優於六壬的一點,並非六壬劣於六爻。
想兩樣都學也OK,但是若只想學一樣,可以考慮學六爻就好,

17、媽呀，喝茶喝到快往生，要戒咖啡因。

18、唉……

19、轉貼

牽扯到專業知識的文章都不好寫。要嘛知道的太少，要嘛文筆不夠好。雖然前面講到知識難度不是數學科普書的重點，但作者本身一定得具備深厚的數學素養，就好比擁有豐富人生歷練的智者才能說出令人深省的詞句，唯有充分理解，才能深入淺出地講解。我念博士班時，視寫論文為人生一大無路用之事。都已經懂了，為什麼還要花那麼多功夫去想辦法寫成一篇文章去告訴別人？

「如果你不能讓別人輕易了解你在做什麼，就是你還不了解自己在做甚麼。」

20、過多的自主性,會讓一個人的主體性失去。

21、流星趕月有誤差,現代應該翻萬年曆就好了...

22、神仙難斷夜子時

23、jpy安息吧

2016/4

1、我覺得我給自己壓力好大，應該HAPPY點。
星期六絕對要去逛漫畫展。
不管那麼多了,下半年要開始工作,念空大。

2、唉，幹，狗被撞了

3、
學習力不等於成就
以前一個同學，
考試都不及格，
結果他28歲就當上總經理
因為...公司他爸開的
---------------
剛剛看到有人醬講,笑到不行

4、甲:你是錯的!　
乙:我怎麼錯?　
甲:我知道你是錯的,但我不能說,　
乙:我是對的,但我也不能說!
觀眾：幹

5、從今天開始練習講好話。

6、卦能反應想說出口的問題，或是反映真實狀況？
口是心非。
有時候卦會目前狀況，而不是反應想問的問題。
女性占問時，很容易如此，
在意的事情跟說出來的問題不同。
如果不是稍微能理解一些狀況，能准才有鬼。

2016/5

1、甲鐵城的卡巴內里
也不錯啦,超強卡司做的爽片,
劇情實在不重要,就只是要殺屍的舞台背景,
推薦給不喜歡傷腦筋的人看,

2、應該是cpu壞掉，唉，不到一年耶…

3、
代入

吉、實=（＋）
兇、虛=（－）

元局吉字在元局虛實，又見大運虛實
（＋）─→局（＋）──→（＋）運＝（＋）
　字　│　　　　　└─→（－）運＝（－）
　　　│
　　　└→局（－）──→（＋）運＝（－）
　　　　 　　　　└─→（－）運＝（＋）

元局兇字在元局虛實，又見大運虛實
（－）─→局（＋）──→（＋）運＝（－）
　兇　│　　　　　└─→（－）運＝（＋）
　　　│
　　　└→局（－）──→（＋）運＝（＋）
　　　　 　　　　└─→（－）運＝（－）


4、
各種問題與解決法？

１）感情上常常吵架怎麼辦？
答：互相忍耐或改變脾氣阿，不藍勒？

２）沒錢怎麼辦？
答：去賺錢啊，不藍勒？

３）大家都要跟我作對怎麼辦？
答：你也不要跟大家做對阿，不藍勒？

４）對方不喜歡我怎麼辦？
答：那換下一個阿，不藍勒？

５）這輩子沒辦法大富大貴怎麼辦？
答：只能鑽回去或找個新洞鑽出來，不藍勒？

６）人生太多無奈與痛苦怎麼辦？
答：去掛科吃藥，正常人不會只執著在痛苦上，不藍勒？

5、電腦送檢去。

6、漫畫界又出現超新星
https://geinou-news.jp/articles/zy84L
藤本タツキ
絕冬末日的故事背景，劇情一開始就是為了生存而吃人肉。

7、厚，討厭煙味。

8、藍到縮要再回去幹保全????

9、靠,好忙...

10、
俺近日改信雷姆神教,
禱詞
崇高偉大的吾神雷姆,請降臨恩澤的光輝給于卑微的我吧

11、語音輸入真是好用,我現在打的這篇文章就是用語音輸入,選字準確率超高,不過麥克風是個問題,似乎需要去買一個可以掛在嘴巴旁邊的麥克風來用,Google文件沒有輸入逗號的方法,唉唷喂呀,隨著語音輸入的選字準確率的提高,以後的小孩會不會連鍵盤打字都不會只剩下一張嘴?
然後在不久的將來,可能連一張嘴都免了,直接用想的,然後到最後就不用動手,不用動嘴,甚至連想都不用想,那到底還要幹什麼?

12、時代真好,

天才漫畫家輩出,

小學館的魂漫畫月刊,每月都會舉辦"魂賞"競賽,

竹良実,
2013年的265回魂賞競賽,投稿了出道作品"地の底の天上",

獲得魂賞最高名賞,贏得100萬JPY,光這部"地底的穹顶"就已經是神作了,接下來開始在連載中世紀歷史題材的"地狱边缘呐喊"

竹良実完全掌握住中世紀末期,宗教主導與面臨改革的歷史背景,
時代變革還有哲學演變，這傢伙只畫漫畫不去拍電影反而可惜了......
畫得一手好分鏡,又有深厚的內容....
那種教條規範下的絕望,還有理性思維反抗舊體制的味道都超強,

13、
婚姻的應期

婚姻應期需要事先說明，八字看婚姻的應期不是準確度那麼高，畢竟這個需要有大運、流年配合，還有最重要的一點，自我的意願的問題來判斷。看結婚應期必須結合命主的生活地域跟風俗習慣還有經濟文化，以現在台灣來講，就是要把結婚應期定位在當下的適婚年齡平均值，也就是平均在30歲左右，女生就平均在30歲左右，男生的就加個兩歲到三歲，就算33歲左右了。

為什麼要這樣判斷呢？因為在這平均值之前就是早婚，之後就算稍微晚婚；40歲之後就算真正的晚婚，30幾歲結婚是很正常的，就這樣來判斷婚期，那如果說10幾歲就夫妻宮或夫妻星到呢？那就頂多有性生活體驗。有沒有說這麼早就結婚的人呢？也有，但算是機率較少的，除非看到交往的男女雙方同時宮、星皆到，那種很強烈的象徵，才能夠判斷這對情侶早婚，否則不能斷定就是婚期。不見得遭遇到夫妻運或流年就要結婚，但是就絕大多數婚期而言，還是可以運用星宮皆動這法則來判斷。

夫妻星而言，男的就是就是正偏財，女的話就是正官殺。都一定要星宮皆動的時期才有機會結婚，有時在同一個大運，從來不只一個符合結婚應期的年份，一般需要抓出幾個結婚的年份來定位。

不光只是婚期，死期有時候在一個大運裡面也會出現幾個徵象年份，因為現在醫療科技的發達，有些人有機會藉由醫療救活而脫離死劫。過了這大運反而有機會重生，因為古代是可能是致命的病症，在現代醫療的救助下未必是危害生命的疾患。

看婚姻一定要看配偶宮與配偶星之間互相配對的象,一定要兩個同時有出兆象才會有現象出來,配偶星現年月先對早婚,現日時相對晚婚,這訣為初步判斷,並非絕對性;女命食傷旺克官殺,斷晚婚,男命比劫克妻財旺斷晚婚,阻礙星入宮的方式也是初步判斷,並非絕對性;約五成機率

常見的婚姻斷法,配偶在地支合入配偶宮,主婚成;合是指三、六、五、暗、拱合、日主與配偶星自合,還必須注意一個方法,配偶星與配偶宮同坐一柱,例如:乾造辛未日柱,日主辛與未為配偶宮,財為甲乙木,而甲午流年到合了未,未也表示配偶的財星,有六合關係;還有乙未年,乙為財星配偶到,坐了元局配偶宮上,而乙財與辛日主的衝反的象徵是婚而不合;或是壬午流年,合化木財,也是婚象。合待衝,例如辰未都是夫妻宮,只要戌或丑到去衝,也是一種應期,乙丑也是,卯到卯辰穿,卯未拱也是婚期。所以婚姻的應期千變萬化,極其複雜困難,當然最主要還要參照大運到再來作判斷。

14、做任何事情都會有代價，無論是為己，為他，好事，壞事;都是需要承擔相對的反饋。

西方哲學主要討論這相對範圍的是與非，弄清所有一切的脈絡去留後，才能徹底檢討任何事情與定義任何是非好壞，所以西哲的命題不可能可以理出永恆的答案，它必須隨著時代而演化出不同以往的情狀，唯一真實的只有求解這些命題所使用過而合理的方法與工具。

印度哲學則認為不需要問來龍去脈，受傷就要止血，問傷口來源是多此一舉，所以直接倡導接受任何事功帶來的果報，並學習不再生其任何事功的生活方式，直到連思想，不去想之思想，未曾想之思想，不是思想之思想…都不再引發任何事功的境界，生命就從此登出不再有任何源起。
不管選那一條分歧線，人生從此都是回不去了。

15、
竹良実,2013年的265回魂賞競賽,投稿了出道作品"地の底の天上"
神乎其技攀上技術頂峰的人,同時也是最孤獨的人,令人深刻的獨白,竹良実真是畫出了超高水準的出道作品


16、媽呀,課程進入中級後,筆記時間大增,

17、為什麼進廁所都要抽菸

18、
符號邏輯

戊 丁 戊 戊
申 巳 子 午

巳=午＝x　
申＝ｚ
子＝ｙ

１）巳合申就成為；ｘ互容於ｚ，ｘ＝ｚ
２）子與午相衝等於；ｙ不容於ｘ，ｘ≠ｙ
３）申與子拱等於；ｚ容於ｙ，ｚ＝ｙ
４）ｘ＝ｚ，ｚ＝ｙ，ｘ≠ｙ，呈現矛盾

反局

19、
中級的筆記量大增，
頁數增加50趴,2x頁變成3x頁,
筆記字數多出一倍,
這個必須寫成符號算式,
只用語言表達對於紀錄與理解,必定事倍功半,
不藍就算寫成語言教材,寫的人懶,看的人也懶,
根本就數學史的趕腳,
改天我貼個數學演變史,大家就懂我講甚麼了...
好在盲派理論改成符號公式,
用國中一年級程度的數學就可以表達...

20、哲學：
１）言必及物
２）抽象思維
３）語言表述世界
真實無法得知，只能用排除錯誤的方法去慢慢接近，理性批判就是排除錯誤方法的一種工具，而這種排除錯誤的過程，就稱為哲學。

21、香腸被狗狗搶走...

22、女人很煩

23、電腦又故障了…幹，我又不抓肉片怪程式，怎麼老是出問題。

2016/6

1、我累了

2、講理上,言語的表達必須要呈現「是與非」,但是必須要注意幾個狀況:
表達個人情感或信念,例如:「那個妹好正阿！」或「我相信那個妹是全世界最正的！」
這種表達個人情感與信念的言語具有個人的權威性,別人無法批判與質疑,聽了無法肯定也無法否定,它是個絕對正確的言語但也是空話。
用疑問句呈現,例如:「那個妹很正嗎？」這種話不對表述肯定,也不對表述否定,由於沒有語句的前提,所以令人沒有辦法對這句話多做討論。
混亂表達,例如:「我覺得這妹好正,但也不正。」這種言語由於呈現矛盾,所以無法對這語句肯定或否定,也是無法討論下去。

必須用個前提、條件來肯定的表述一個語句,我們才能進行討論下去,例如:「這妞因為c罩杯,所以是個正妹。」
然後其他人才能針對這個前提去肯定或否定這句話。

如果你肯定、承認「她有c罩杯所以她就是正妹」,那就是接受這句話,也就是被說服了;如果你反對c罩杯就是美,那就必須提出這妹雖然c罩杯,但是不代表她就是正妹的理由與想法。

我們無法去掌握真,但是我們可以感覺到有所謂的不真,經由這個辯證過程,我們無法得知真理,但是卻能排除錯誤,。

3、恐怖的天氣…

4、世界觀決定生活，丟掉了內心，就算擁有全世界，仍然一無所有。

5、
=============================
為何人類要在網路上吵吵鬧鬧?

第一點是因為網路互動類似女性主義的原點:
許多言論互動上的反應會呈現受到壓迫,不公所以要求平等並修正,認為資本社會壓迫到生活與意志、自由。而要求發言互動必須嚴格審視道德並進行批判。認為現實世間呈現不公義,並在網路上鼓吹修正不合理的思想。並且對網路上的言論互動呈現為追求認同彼此感受而不是實際追求理性的真實。

第二點是因為追求自我的正確性:
人類視為最重要的尊嚴與價值就是正確性,這個正確性是自己所認同與信仰的世界、價值、道德觀,藉以包裝自己弱勢的正當性,受強勢壓迫的逃避思想。
=============================
上面很囉唆,我就簡單兩句話講清楚:
現實世界第一手接觸的話語都不一定能聽了,第二手傳播的媒體言語更是虛偽,更不要期待包裝過的思想藉由社群傳播,變成網路吵鬧的言語有甚麼意義。

6、
近年來，多數人跟風的意見成為民眾的意見。
民眾的意見，一直都是來自不可靠的訊息出處，又自詡為權威，專家。
多數人跟風只是個體懶得思考，責任分散。
所以一件很多人認同的事情，千萬不能從眾下去。

7、
a. 我們要推動更多福利政策。
b. 為了讓國家運作的更好，我們要增稅。
這兩件提議其實是一樣的，但是人民普遍贊同a，而排斥b。

8、
好多事情要作,整理筆記,編輯Google site資料庫...
都是為了要建立社群...
但是資料庫建立好，要有互動就必須有留言與傳播功能，目前只有臉書，微博有這功能，影片要分享還要有水管，所以為了一個簡單社群傳播，要打一個大環節，就沒人可以整合一個完全功能又簡易的東西嗎？

9、
最短的科幻小說
那天早晨，太陽從西邊升起。

10、阿爾敏被烤焦了,RIP

11、一個三年來認真聽講並詳細作筆記的小孩，考輸了一個臨時報佛腳的同學，這中間到底出了什麼錯誤?
國中升高中的考試,
用功的那位選不到公立高中，
報佛腳那位莫名奇妙去讀要很努力的學校。
到底兩人的際遇會變得如何，
讓我們繼續看下去。

12、這是個無論任何事情都放大檢驗道德人格的時代,
人們習慣不去思考事情好壞對錯,
純粹只用聖人等級的道德標準去看待他人,
用這方式去理解對於自己感情不合意的任何事情,
訊息時代有最密集與龐大的訊息量,
卻也令多數人惰於理性思考,
僅用情緒性去套用高道德標準在任何遭遇的事情上。
相較於中世紀的鄉民是有點進步了,不過還是不夠,
人類依然很愚昧...簡單來講就是懶的思考,
一樣是個可以誘導鄉民去獵殺魔女的時代。

13、既然感到日子苦哈哈，為何不多努力?既然感到努力沒意義，為何不去抗議?好多人不僅好手好腳，行動能力卻不如肢體障礙，連嘴巴都不願意動，只會埋怨。努力不肯，抗議不願，那要如何改變事情?等世界末日?

14、筆記ONENOTE化編輯中

15、=_=忙忙忙

16、喔,幹!!
OneNote好肥阿

17、=.=中級的弄快好了...

18、講義已經完全分目化了,推廣學習交流的基礎已經有了,已經可以執行其它工作了。說實在的,我唯一所想的只是如何運用平凡人的方法去複製分享這些知識。

有人說過,龐大的資訊量等於沒有資訊量,在這個訊息時代,這是完全可以理解的概念,早在希臘時期的亞歷山卓圖書館,當時的藏書量不過只有一萬多個石板,便被譽為當時最大的知識庫。中世紀只要有一百本的藏書便可以稱作為圖書館。到了現代的手機網路資訊,不去看而只是滑過這些訊息,就算用一輩子的時間也滑不完。更別說要比對,解析部分的訊息就要花掉多少時間了。

學術是甚麼?就是傳承舊知識、發現新知識這兩回事情罷了;傳承舊知識的條件是甚麼?便是舊知識可以複製並且有驗證性;發現新知識的條件是甚麼?便是承接舊知識未盡的工作,以這基礎去解析、驗證後所發展的新發現。

這世界沒有任何無中生有的創新發現者,所以必須將知識廣泛的複製、流傳,不求一份知識能夠歷久彌新,但求這承接的心血不要斷流。

19、
當你打開朋友傳給你的影片時,若發覺是虐待與殺害的內容,請跟我一起果斷關閉,並且刪除遏止流傳。虐待殺害動物影片一直傳，看久了就會有人效法或是對這些行為感到慣性疲乏，事情發生了再譴責，無限上綱道德批判是沒有意義的，先把這些影像流傳遏止才是第一步。一面要求愛護動物,又一面點閱這些影片去追求新奇體驗感，只是種自我道德錯亂的矛盾行為。邊看影片邊罵？先將這些影片從你手上刪除吧。

這社會上有所謂的屠宰職業人,他們是經歷長期雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根的專業人士,心態已經調整為藉由日常工作服務社會換取酬勞的人,不是所謂的嗜血殘暴,內心更多的是長期調適帶來的平常心。與為了體驗新奇感受而去虐殺是不同心態可以比較。但是呢,我們其實追本溯源,人類史一直是從無感於自己以外生命而發展進步的,古代人因為餓肚子就殺動物,吃動物一直也是日常生活,而也只有人類這種生物會為了吃以外的理由,而想去傷害其它生物。從人類史也可以發現,人類對人類也可以十分的殘暴血腥。這也是因為古代物資缺乏,這相當程度遏止人類發展高度的同理意識,畢竟寬容與同理是人類最奢侈的道德思維,惟有富足的經濟社會,才有辦法發展與推廣這種道德上的美。

台灣人目前對於動保意識開始有醒悟,雖然要學與導正的思維還有相當長遠的道路,台灣民眾對於哲學思維素養也並不高,很多動保與食肉或是各種觀念還需要相當長遠的發展,不過至少也起了步,開了頭。如今,隨著社會的進步,人類越來越文明,社會契約也越來越完善,已經是個可以發展同理心與寬容的奢侈時代,為什麼還要讓自己的思維與心態退回過去那種嗜血的狀態?這事件可以看出,台灣人對於生命意識的發覺,代表隨著生活富足而提升文明的意識水準。但是無限上綱的民粹部分,倒也是有增無減,可能台灣民粹意識,是永遠也降不了了。

其實不想傷害動物的道理很簡單,只不過是將社會契約推廣周遭動物身上罷了,若你不想沒事被攻擊,就不要胡亂攻擊人,社會默契的一種觀念,動保就當作是將這種理念推廣到人類以外的生物身上。至於吃不吃肉,目前種市場供需,你想吃就吃,不吃也可以,但是這都是自我意識,不該去強加他人,科技已經發展出蛋白質合成物的無生命肉,未來會更普及這種新的飲食;吃肉就像奴隸制,不是一朝一夕可以改變的,要去掉這種事物的方法不外乎就是改變奴隸型態,或是開發出機器人為人類服務。

目前都不是能夠一蹴可及的解決這些事情的,當前的時代我們獲得動保意識的覺醒,但是不代表我們可以解決問題了,還有太多爭議點與觀念還有技術需要發展與創造,前方還有著非常長遠的距離才能抵達終點。所以珍惜你當下的同理與寬容,這種心態將會代代傳承,成為一種持續接力的馬拉松賽程,不知何時到來的未來,那位接棒的天選之人將會抵達終點,終點站名呢,就叫做「文明」。

2016/7

1、完全無法理解「詩」這種東西。
那到底是甚麼次元的產物......

2、我的戰場不在這裡

3、教材編輯不曉得要搞多久...龜速進行中

4、痣瘡又爆炸

5、要轉貼文章請加註引用,更何況那還是學術論文。

6、龜速編輯中...


7、
若世界是一個虛無、荒漠的背景。
若人生原本就沒有任何先天賦予的使命，
那麼當下自己的抉擇與方向就是自己存在的意義，
若自己不願遵循自己意志與思考，而流於外物、它方影響，
就失去了自己生命存在的意義。
當自己作了抉擇後，才能給予自己生存意義。
重要的不是你為這世界作甚麼？
或是世界能給予你甚麼？
而是自己想要做的事情，將給予自己意義。

8、天真與閃電。
我愛自炊與便當。
黑長直、蘿莉。

9、紅茶妹又回來了＝＿＝

10、
靠杯,重新整理筆記的時間超久,
這個篇幅都大量超過原有的講義,
看來是有生之年系列,
真的要龜速進行了,
可以分身就好了....

11、來想明天要搭訕的台詞...

12、 (;´༎ຶД༎ຶ`) 紅茶妹沒有上班

13、3c讓大家宅宅,
寶可夢讓大家走出戶外,
人類轉了一大圈,
從3c找不到新奇後,
便回歸真實環境去找新奇,

14、對已經過去的事不必懊惱，對將來要發生的事也不必擔憂。

15、我只不過是吃了一個月的早餐自助餐,
為什麼肚子變那麼大,
到底是放多少的油去炒菜啦rrrrrrrrrrrrrr

16、我瘋了，今天突然重感冒，最近又沒到公眾場所怎麼會中招。
最有可能的是昨天來家裡的傢俱師父，大熱天穿長袖外套，一定是他將感冒病毒傳染給我⋯⋯
靠，不過來幾分鐘時間⋯

2016/8

1、在薩特看來，如果現實中你和他人關系惡化，那他人就是你的地獄；如果你太依賴他人對你的判斷，那他人就是你的地獄；如果你不能正確認識自己，那自己也是自己的地獄。

2、沙特是存在主義發揚者，他的思想同時也造就一段自殺潮的引發，戰勝命運就是自殺，這也是存在主義的一種強烈反抗上帝的作風。
在薩特看來，如果現實中你和他人關系惡化，那他人就是你的地獄；如果你太依賴他人對你的判斷，那他人就是你的地獄；如果你不能正確認識自己，那自己也是自己的地獄。
嗯，該怎麼說呢。
沙特的它人地獄，形容的十分強烈。
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身懷三個地獄之人，想辦法跳脫、減少才是當務之道。
一個處在地獄的人，如果他有理性，他會想盡辦法跳脫地獄，也許試盡各種方式也無法如願，但是只要機運到來，他絕對會毫不猶豫的跳脫，而且他不會想去碰觸任何一個會傳染地獄的它人。
若一個沒有理性的人身處地獄，他就算很痛苦，卻很難自覺到要跳脫地獄這回事情，導致終身地獄纏繞，同時也詛咒他人，讓自己身上的地獄，藉由惡意像瘟疫一樣散佈出去，無論我們有沒有身懷地獄，見到這種沒有自覺要跳脫地獄的人，也只能迴避。

3、聽說法國人跟中國人很像，都很自戀，都很愛自己寫自傳故事。我再多寫幾篇，大概也夠篇幅出自言自語的神經病自傳。
話說哲學家的自傳超難懂，實在是超乎想像的不曉得在工三小，別人幫他們寫的傳記倒是理解。我還是看不懂盧梭在工三小；最歪的就是齊克果，那絕對不是人類的語言。
談談邏輯與瘋狂。
很多邏輯學家都成為瘋子，相反的，數學家成為瘋子的比例反而不多。若數學家有異常的部份，頂多是與人之間的互動較為直來直往罷了；邏輯學家的異常則是完全的規則性僵硬思維，完全無法設想到規則外的狀況。
至於這些人是成為專家才變成瘋子，或是原本就是瘋子而當上專家？至今仍舊沒有心理學上的定論。不過可以確定的是，瘋狂是邁向抽象邏輯的一環要素。

4、今天又發現了一個新大陸。
噗噗，對於願意藉由翻書來探索這世界的人來說，這是個偉大的時代。

5、與神對話這本書,還不錯耶,
開頭是用知識論去講神的存在與否,
看了第一篇,內容其實是神學的外皮包住哲學的骨,
雖然辯證的不是很透徹,
不過現代人不想太傷腦,這反而是優點
不曉得後面會不會跳痛成賽斯書這種的

6、今天學到新知識：可潰縮式車體
有錢人車禍，寧可車爛光也要保住命，
窮人車禍，寧可不要命也要車無損。

7、北七的人真多。

8、旺財不生七殺
跟六壬的鬼賊當時無畏懼
一樣意思嘛,都是機制暫時不啟動的結構
要等運到去激盪

9、
節錄
培根：論求知

如果一個人只願孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。
如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利於腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。

同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就去出錯。
缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。
不善於推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。

10、悶了

11、天天都恐慌,該去掛號拿藥吃

12、
1. 甚麼是概念？
A. 概念是反映事物本質屬性的思維形式。
B. 事物的性質、與其他事物之間的關係，統稱為屬性。
C. 決定該事物用以區別其他事物的屬性叫做本質。
D. 要將事物與另一事物區隔，必須掌握本質屬性。
E. 概念為思維形式的基本單位。
F. 思維為有機體，概念為思維的細胞。
G. 概念→判斷→推理。
2. 概念與語詞？
A. 概念只存於思維之中，要藉由語詞，也就是語言、文字表達出來。
B. 概念與語詞關係非常密切。
C. 概念為語詞的思想內容。
D. 語詞為概念的語言形式。
E. 概念並非與語言一一相對應：
i. 並非所有語詞都表達概念，這稱為無意義的虛詞。
ii. 同一個概念可以運用不同語詞表達，稱為一義多詞或同義詞。
iii. 同一個語詞可以表達不同概念，稱為一詞多義或多義詞。
iv. 某種情況，同一個語詞可以表達相反概念。
v. 使用語詞必須避免望文生義，要根據語言環境、上下文去理解概念。

13、媽的,被盜FB帳號

14、甚麼是邏輯？
事情發展、惡化的規律。
某種理論、觀點或說法。
論述有嚴密的論證性與說服力。
一種知識、學科，形式邏輯：
形式邏輯：
研究思維形式的結構。
辯證邏輯：
思維形式的發展規律。
學習形式邏輯有甚麼用？
有助於提高表達能力與論述：
因為思想過程離不開形式邏輯。
言語與文字的表達不僅要自己懂還要令別人懂。
合乎邏輯就能明確表達。
不合邏輯就不能順暢表達。
有助於提高邏輯思維能力：
理論思維是種天賦。
雖然是天賦卻必須加強鍛鍊才能增強。
鍛鍊的方法就是對實際思維材料進行邏輯分析。
有助於提高論證能力：
提出有道理的爭論。
反駁議題能強而有力。
克服學習邏輯的思想障礙？
推理、判斷與論證，為正常人自發、與生俱來的能力：
不系統學習形式邏輯會帶有盲目性，知其然不知其所以然。
邏輯為抽象思維，帶有相當程度的難度：
但是抽象思維是人類與生俱來的能力。
只需要有恆心的學習便能夠克服。

15、早上十點才開放的圖書館，幾個學生早在九點間，承受30度高溫，站立在館外等候著，這段等待期間內，學生們捧著厚厚的參考書苦讀著。
終於在十點開放之後，進入圖書館，迎面而來的便是圖書館預先放送的舒適冷氣，學生們等待期間流的汗都還未乾，就急忙搶閱覽座位。
幾個順利搶到的學生，順手打開閱覽桌上的檯燈，之後迅速就座。

然後，開始玩手機。

靠，還我之前的感動。

16、痔瘡 腳麻

17、急忙想證明自己就是輸了,能夠撼動他人就是贏了

18、去存款機存款被吃一萬元

19、學習就是一直去幹不會的事情

20、哎呀⋯⋯
暗瞑專桃嘍
替更沒半播

21、猛然想到時間逼近，
來去報名職訓烹飪課程。

22、剛決定要減肥，里長婆就送了一盤炒米粉，一碗公的魚翅羹...
...好像有語病...

23、
剛剛看的資料，因為腦狀況，例如：
癲癇、偏頭痛......顳葉部分異常的，
會容易導致體驗到神秘經驗。
這類人的特徵：
未發作便十分重視道德、宗教、神秘。
多言症，積極創作、表達、寫作這類的作品、議題。
說的話多，卻沒有必然性邏輯。
言詞上的攻擊性強。
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顳葉：位於大腦外側裂，與知覺、聽覺刺激辨識、以及記憶有關。
靠，這不是傷官太旺的特徵嗎？
難怪這些傢伙就是在這些事物上不斷打轉。

24、高雄公務機關徵撿金人員⋯
薪資266xx$，一堆人搶著應徵，
保全3xxxx$沒人應徵⋯
這到底是什麼現象⋯⋯
看蔭屍，燒金可不好玩⋯⋯

25、邏輯學筆記...
雖然有吃藥，沒了焦慮感，還是一樣蕭校
形式邏輯挑戰完要挑戰符號邏輯，
符號邏輯像天書一樣...

2016/9

1、要做的事情好多...可以分身嗎...如果可以像吸血鬼不用吃飯睡覺生病就好了...

2、吉野家，以為味道很重，其實是清淡...


3、決定了，去加入YMCA

4、計畫：
參加職訓到年底，去ＹＭＣＡ減脂．年底結束盲派課程，明年工作，上空大修哲學．持續整理筆記，不曉得何時能再回去畫漫畫...４０歲以後再看看...話說，六壬跟盲派真的好多相似處...盲派的祿與原身，基本原則，六壬盡然有人講成是種不傳之密的移形換影......

5、上YMCA健身第一天，喔耶。
我不要肌肉，只要減脂肪
一堆瘦巴巴的去練肌肉
哈哈，大家都有不同困擾

6、嗚嗚　嗚嗚嗚嗚　嗚嗚嗚嗚　嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚　　蘋果餐減肥法．．．．馬鈴薯減肥法．．．．

7、整理形式邏輯筆記的期間，
我發現要用驗證命理是否合乎科學,
這類的筆戰跟嘴砲根本就是多餘的...
命理根本不必要是科學,只要合乎邏輯就好...
嘴這個根本多此一舉...
然後為何命理能用,
就跟為何1+1=2為何可以運用是同一樣回事情,
都是沒有盡頭的哲學問題...

8、來去健身

9、今天到手的書，你想理解這世界的知識奠基來源嗎？
你想知道我們的世界觀念是如何演進的嗎？
總結就是，如果想要認識世界，
這本書可以很簡單易懂的告訴你，
所謂科學總結出來的現今世界概念，
以及何謂科學。


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10、唉唉唉⋯⋯突然開竅好多事情⋯

11、夢到自己從夢中醒來的夢...
夢中的夢裡，正在抽菸...
作夢去夢到作夢又作夢是什麼，還是作夢...

12、形式邏輯的筆記剩兩章...
接下來要挑戰西哲史......
盡是些沒有用處的東西...

13、重金懸賞殺嘎抓1*500
結果姪女沒殺到⋯

14、哈哈哈,這次盜我帳號的白目失敗了

15、聖奧古斯丁說
有功，才能償
我本來要正名
功神，獲神，酬神
現在感覺，償神也不錯
關聯或拉回就直接講收穫

16、我絕對完全不是做工的料。

17、有一隻老鼠見到不遠處有一塊大肉，三天沒吃東西的牠急忙地跑去想啃食，對於這塊肉周圍的陷阱視若無睹，肉還沒啃到，就中了陷阱等待往生的結果。
第二隻老鼠同樣也見到這塊大肉，但是他先問過算命師可不可以吃這塊肉，算命師回答他，你目前運不好，沒有吃大塊肉的命，所以不要肖想了，結果第二隻老鼠不信邪，也朝大塊肉跑去，由於他聽了算命師的建議，所以謹慎一點，閃掉了陷阱，同時也如願以償地啃到肉，問題是剛吞下一口肉就痛苦的在地上打滾，不久後，便中毒往生。
第三隻老鼠見到前兩隻老鼠都往生了，他直接對上帝禱告，懇求上帝賜給他不用躲避陷阱，也不含毒藥的肉，他便甚麼也不作，就一直等待著，過了幾天後，第一隻中陷阱的老鼠被人類踩爛了腦袋，然後將屍體丟棄，丟棄的位置正好是第三隻老鼠躲藏的地方，餓了好幾天的虔誠老鼠，終於得到上帝的恩賜，可以享用新鮮不含毒藥的大肉了。
所以呢，信上帝的人有福了。

18、基本上，要學八字沒有甚麼門檻，就是投入精神與時間，並且跟到一位好老師，願意熱誠的帶自己跑個千百個命例，除了這樣以外，沒有其它甚麼更有捷徑的方法。學任何東西都一樣，脫離舒適圈，投入反覆煎熬的思考與探索，為學之道無它，就如此簡單，但是這番功夫卻是最困難的。
困難的原因也沒甚麼了不起，就是因為枯燥無味，與不斷的接受挫折與修正罷了；這些都是學任何事物所需要下的功夫，如果只想要接受舒適、爽度、自我滿足，那不如去玩電腦遊戲還比較有成就感。
學習命理的過程中，所學經由反饋獲得驗證，的確是滿足感，但這不是命理的根本，那只是種附加價值，因為學命理不是遊戲，而是種學術，只有玩到博大精深、有所心得的人才可以稱得上「玩命理」。
下棋只追求下的高興、舒適，只懂得追求「下」的過程，而不鑽研棋譜與檢討覆盤，這種人下的棋局數量再多，程度也只到一個水平，舒適圈的水平位於何處，便會讓這人的水平停留在何處。
成為世界棋王的過程，不外乎就是不斷的去思考他認為困難的棋局，不斷挑戰並且算計他高強的對手，不間斷地追求回饋與修正自己的思路，執著於「贏」的概念。
學命理也不外如是，學命理也不外乎就是要追求「準」度，認真的追求準度的過程中，藉由不斷的反饋與自我修正，就會自我歸納出一門系統套路，然後再慢慢細細地去改進這門「準」的套路，這套路將之呈現出來後就是一門技術；至於將這門套路分析解明，並且將之傳授、複製於他人，就是一門學術。
命理圈就分三種人，但是當中的兩種人占了絕大多數，幾乎是九十九趴了：互相吹噓抬捧、吵架各說各話。
只有少部分人會去認真地追求所謂的「準」。而這少部分的人裏頭，也只有當中的少部分人，會有機緣去學到真正能運用的「準的套路」，這些少部分中的少部分，有機緣去學習的人，也只有寥寥無幾的人能夠學的精通。然後那寥寥無幾學的精通的人，幾乎已經沒有能夠將之運用來商業化的人了。
廢話一堆，我的意思就是說，要靠命理賺錢，準度不是必要條件或充分條件，懂得自我吹噓拉抬才是必要條件，然後臉皮厚到無人可比，才是充分條件；不過呢，基本上有這能耐的人，就算不搞命理，無論搞甚麼，我想都是能夠混得很好的。


19、捐血送的贈品，話說是頭巾？
這樣用嗎？無言。