這是一個很大的問題！早在3年以前遇見一位易卦前輩
他語帶玄機的說：
『你們現在所用的納支是錯的』！！！！！！
但是有不肯吐露！
直到去年底，在大陸的易經書籍看到相關的探討！（還是不大相信）
今年初！與李鳳源兄討論此議題，他也有精闢的見解！
最大的問題出在『乾卦』
現在大家所熟悉的納支是----子寅辰、午申戌
但爭議的是：午申戌、子寅辰（當然他有一套推理方式）
如果這個推論屬實，64卦有16個卦都有問題！
甚至連64卦偉主軸風水都會有很大的變化！！！！！
故自己也掙扎了一陣子！
不知各位意見為何？

潘兄您好：
末學聽了真的大吃一驚！
是否可請兄台再說清楚一點？
謝謝。

各位可以將乾卦納支上卦與下卦顛到排列！
你就會發現幾組對秤的排列：（以第一爻來看）
乾：午
坤：未
震：子
巽：丑
坎：寅
離：卯
艮：辰
兌：巳
剛好是陰陽對峙排列！
其次是如此一來，每一宮卦的一世卦都剛好成為『六合卦』
符合對秤理論！

以前六爻卦書時，都提到每宮一世卦是六合卦，再加上否泰兩卦，總共十個六合卦，但是怎麼看，姤以及小畜就不是六合，而看了許多卦書都沒提及這個大漏洞，大概大家都是不求甚解。

若把乾宮起於午，我也認為比較符合對稱理論（當然，否泰也就不再是六合卦了），但對稱是一回事，事實到底應該怎樣，我也不清楚。

這個問題敝站最近也有人提起過，以卦的陰陽來說，乾卦既然屬陽，起午為離，離為陰卦，這麼一來似乎就有點問題。但是，離旁通於先天正好是先天乾卦的位置，這麼說來，乾自午起也不是沒有道理。先天看卦氣之陰陽為體，後天看卦體的運用為用，這當中似乎還有些環節似乎有點鬆散，如站長所說姤與小畜的問題，這些環節都應該是目前易學研究的死角。一點淺見，供各位前輩參考。

想不到小弟所提出問題會在這裡得到熱列回應
感謝大家！
此問題我個人也想聽聽各位大師的見解！！！

有提出午為後天離位故當為陰，但各位如果將先後天八卦展開
就會發現：先後天坤坎同位子
先後天離震同位卯
先後天坎兌同位酉
同樣都具有陰陽同位

從八字的干支來看：
午藏己、丁、乙
子藏癸、辛
也都是陰干
也都是陽中藏陰
不知該如何解？
故我個人沒有從此去思考！
在大陸還有人提出其他更玄的納支法，
如震逆納卯、丑、亥
乾逆納子、戌、申
..........等令人感到不可思議的理論
使用之人也提出若干見解也宣稱準確啊！
但是我個人也尚在實驗！
將此提出只是希望就學術研究聽聽各位大師的意見，
也許大師們早就了然於胸也說不定啊！

請大家注意
小弟淺見
為何會有伏吟??
當然是變卦地支重復
八卦只有乾震地支相同
若乾起午申戌何來伏吟論

伏吟的前提就是乾震納支相同
如果前卦改為以午起，自然就別談伏吟了
反正我看很少人在看伏吟
伏吟者，各類卦書的解釋大多脫不了「白做工」之意
嘿，除非你卦中有乾震，否則你的卦象就不會「白做工」
想想也不合理

我也是看乾震兩卦不爽很久了

可是~~~~~~
據小弟所學
幾乎只要是卜術皆有伏吟(奇門六壬卜卦等)
雖然這樣說太武斷
而且萬物都是相對的
有反吟無伏吟未免說不過去
何況長子繼承老父也是合乎邏輯
不過我也不確定啦~~~哈哈哈
可是如果乾卦真的起午申戌
那卜筮正宗易隱天下第一卜書等都是垃圾糟粕書
因為多少卦例是乾卦??
多少占驗是自欺欺人!!!!
所以說習卜還是從火珠林京房易比較實在....
就好像從孔子到現在
儒家學者有多少絕世著作??
又有多少迂儒糟粕??
可是有誰不是以四書五經為重...
所以現在很多卜書可能都有問題...
請問誰有京房易或火珠林阿???

我不認為這種東西改了有什麼大不了。
台灣這邊大概沒人敢動，但是大陸那邊受到唯物主義的影響，
很多學說都把京房易改得天翻地覆，論起來照樣準得一塌糊塗
爻辰納甲納支各家不同，我僅將其視為門派不同，學說不同罷了
這種事，天地沒有準則的。

倒是這種事對風水來說，影響或許還比較大一點。
(如果風水有用到卦的納支的話…）

古人所提出的觀念一定是對嗎？
『疑古』之學自古皆有
遠的不說，就拿現今所流行的紫微斗數，不也也經被改的
面目全非了嘛！（尤其是四化派的）你還可以看得出本來面目嗎？
紫微斗數一直有標榜『道藏』記載
可是有誰知道『道藏』的紫微斗數事實上是占星學的演化，與今日的斗數並不相同？
我提這問題出來，並不是要攻訐古人學說，只是要集合大加的智慧來檢驗古人的學說，但是如果對古人的學說視為『聖旨』而堅信不移，又如何能客觀的檢驗呢？
我個人對占星有較為深入研究，
現代占星學說就是有許多人敢勇於創新學說
不會死抱著古人的糟粑才會有今日百家爭名的局面
反觀我們！卻不敢質疑古人學說，並奉之為規臬
所以我們僅能在已知的範圍打轉、自滿，而不知長進
所以古今許多的絕學就此而沒落！這實非我輩所樂見的吧！
我並沒有要挑起任何衝突之意，如果有得罪之處
我在此做慎重的道歉！
但是我懇請大家在作批評之時，請先自己實驗試試看後再說，
也會比較來的客觀吧！

潘兄您好
我執持您的看法
我也邀集一些卜卦同好
對乾卦進行校正
由實際的占卦
想必在未來日子
必有結果
特地在此為您打氣

特別在此一提，我收集的古書上有記載
乾卦是從午起

周琮和

感謝周師兄您的支持
我之所以質疑古書原因之一
就是我們所學的八字（一柱論命法）
這在古書中未曾見過（有也是隻字片語）
因此我相信古人留有一手
幾年前遇上鐵板神數方XX的電腦程式設計師
他指出：方某曾要他做偽造一份假的『鐵板神數』
並廣為流傳，故意誤導有心學習者！
可見五術界之人用心之狠毒
因此盡信書不如無書是我秉持的理念
只有親自驗證，才是研究精進的不二法門！
感謝周師兄您！！
另外！！不知您所收集的是哪一本古書有記載乾卦從午納起？
可否告知？

咳...我就是因為乾、震納支相同的問題
讓我看整個文王卦納甲法都覺得怪怪的
直到現在都不敢去碰它，只因為我無法想透
真是覺得古人真強，一個有問題的方法
也能傳世千年而不衰，更要命的是仍然準確度非常高
也許這套方法是當初京房算到自己會被砍頭躲不掉
才故意留下來的一個伏筆，而且算到自己整理的納甲法會傳世千年
因為乾卦代表君王，若乾納支錯誤的話那麼皇帝身邊的太卜也會算錯
算是給歷代君王的一個報復，使皇帝的江山基業無法持續很久
純屬個人臆測，勿見怪！還多請各位高手釋疑

八字的一柱論斷雖然尚屬於簡易原則的產物，但是搭配整體格局論斷之後，速度與精度卻又相當高。古書所未見，可見得仍有許多的觀念是有待突破的。

古書有記載乾卦從午納起
是在管輅神卜奇書出自光緒丁酉年之手抄本
以前武陵出版社有重新打字出書
大概現在絕版了

順便一提，透派張耀文的奇門遁甲天地全書，
所使用也是乾卦從午納起

周琮和

說的對
不過三命通會內有一柱論命基礎
只要仔細看
六親與十二長生部份
尤其是女命部份
有說到十二長生地使用法
各位不妨看看

周琮和

一柱論命在古書裡已經有專章在討論了，只是沒幾個人注意到且此份資料
流傳的不廣，在鐘義明的八字書裡已經提過此份資料：<格物至言>，可是
就算有人看了也棄如敝屣，覺得沒啥用處罷了，唯各人運用巧妙不同，吾
之師友已從此資料發展出一套細膩的八字論法!!
至於此份資料那有勒？找找武陵書局絕版的<天元大成>（中央善本）或育
林出版重新打字的<風水經典18篇>吧!!

當初京房氏（or 焦）發明此套納甲納支法
本來就是建構在他的學術理論根據上
若是自己本身不信，就別採用這套方法斷卦

京房易流傳至今，後人也是改得一塌糊塗；
六獸、納音、伏神等等，很多都是無中生有，或是面目全非，照樣都有許多文獻記載其準度。

我們不能說這些東西是「錯」的，或是說古人假造卦象。卦本唯心，沒有對錯之別。就看您信不信罷了。

大陸很有名的藏山雷學，還不是另起一套納甲法
論起來一樣很準。

想用什麼，就用什麼吧。

雖然有點消極，但是這種事本來就沒準則的。
但是我仍想知道這對風水有什麼影響？

謝謝，我會去找資料的。