終於把易經的乾卦做了一個完整的說明 真的超出我的想像 用了整整一年的時間 寫了十幾萬字
能夠完整的了解乾卦 也就等於了解了整個易經的來源
因為乾卦是整個易經的基礎 由此衍生出坤卦 這兩卦便用來產生其餘的六十二卦的卦象及卦名
對於易經有興趣或者研究易經很久的人 也許就算很仔細看我前四十九篇的基礎說明
可能還是沒法完全了解我在文章中所說明周易作者的編排架構與內容
畢竟從來沒有解釋易經的資料是如此的說明 有些人可能心中還是會存疑
難道千百年來 這麼多人註解闡釋的易經 各家都有一套說法 真正的答案竟然是這麼簡單
本來後面這些實例說明 是要讓有興趣的人 可以依著我的說明自己去找出答案
不過為了讓許多沉迷於易經 花了很多時間精神猜想的人 可以省下白白浪費的時間
我在後續的文章中會再把實際的卦例作一個詳細的說明 這些內容全部依照周易的經文來說明 不用再胡亂編
花了很多時間研究易經 一直百思不解的人 看完我這些說明 再回去看先前的內容 會整個恍然大悟
學習易經有兩難 一個是卦爻辭很難理解 另一個是卦象很難記憶
就拿臨卦來說 初九,咸臨,貞吉。 九二也是咸臨 但是爻辭卻是 吉,无不利。
這怎麼解釋呢 為何周易作者連續兩次重複同樣的咸臨
為何爻辭都是吉 但是一個是貞吉 一個卻是吉 無不利 這兩者有何差別呢
解釋這兩個爻辭可以說非常困難 所以大家就各憑本事猜猜看 看誰猜的好 誰猜的合理
要解釋這些 首先要能正確明白臨卦的涵義 還要明白咸字的用義
這些我在後續文章中都會詳細說明 有興趣易經的網友看後就會恍然大悟
也更能明白為何易經卦爻辭很難理解 無論你如何猜想 都不會猜出來真正的答案
要把六十四卦的卦象跟卦名背起來 看到卦象就能說出卦名 看到卦名就能畫出卦象 這可能要很長的時間反覆背誦記憶
傳統的方法是用八卦化象來記憶 因為編不出道理 所以只能用強記的方法
大家看完我這篇更詳細的說明 完全不用去強記卦象與卦名 一輩子都不會忘記
就會明白對的方法 它是非常簡單明瞭 不用絞盡腦汁 想方設法的去曲解
三千年前的人寫的一部書 不會弄得這麼複雜 包山包海 因為那還是在
一個荒野求生的年代
人民還是靠著結繩記事與鑽木取火來生活 王室貴族所使用的文字 都還是圖畫的象形文字 食衣住行也都非常原始
所以千萬別用茶來伸手 飯來張口 到處都是便利商店的現代環境 硬去曲解三千年前一本書的內容
在先前有說明 師卦講的是姜太公 對應到乾卦的二爻 所以師卦的卦象是由坤卦的六二陰爻變為陽爻所產生
也就是易經的六十二個卦 是由乾坤二卦的變爻產生的卦象 再由變爻的爻辭或位置而衍生出卦名
比卦講的是比干 對應到乾卦的五爻 所以比卦的卦象是坤卦的六五陰爻變為陽爻所產生
觀卦是坤卦的上兩爻變為陽爻 這兩爻在乾卦是代表天 也就是由天觀之
臨卦是坤卦的下兩爻變為陽爻 這兩爻在乾卦是代表地 因此是由地臨之
為何周易作者把觀與臨作為一組對卦 這個我在後續文章還會更詳細說明
中間兩爻是屬人 這兩爻變 周易作者定為小過卦
我們去看小過卦的卦辭 亨,利貞。可小事,不可大事
這怎麼解釋呢 光憑猜想的 無論如何也沒法解釋小事與大事 為何是可小事而不可大事
我們只要看小過卦的卦象 它是由坤卦中間兩爻變陽爻 這兩爻在乾卦是代表人
所以可小事 指的是個人努力的事務 大事則指的是決定國家的命運
國家的命運需要天地人三個條件同時配合 不是憑個人的力量就能完成
這是周易作者總結歷史的經驗 也是周易的哲學觀
可小事又是指什麼小事呢 這同樣不能用想的 猜的 胡亂編出來的
還是要回到基本的定義上 就是乾卦九三所說的 君子終日乾乾 夕惕若厲
再進一步來看 如果反過來 乾卦的上二爻 中二爻跟下二爻變為陰爻時
周易作者怎麼訂定卦名呢
乾卦上二爻變為陰爻 周易作者定為大壯 為何是大壯呢
我們看坤卦的上二爻 黃裳元吉 及 龍戰于野 一個是伐紂的誓師 一個伐紂的戰爭
這個場景都是非常的大 所以周易的作者把這卦定名為大壯
下二爻變為陰爻 周易作者定為遯卦 為何是遯呢
我們看坤卦的下二爻 履霜堅冰至 直方大 不習無不利 這裡面就隱含了遯的概念
那麼乾卦的中二爻變為陰爻 中孚卦又是什麼涵意呢 周易作者為何把這個卦象定為中孚
這兩個陰爻 在坤卦分別是含章可貞 括囊
我在先前文章中有說明 含章可貞講的是婚姻 括囊講的是儲存戰備糧食與物資
周易作者把這個卦象定為中孚 講的是文王的兩段婚姻 對應兩個變爻的卦象
明白這個邏輯概念 中孚卦的卦辭一開始說豚魚吉 這跟中孚有什麼關係呢
在周朝的時代 魚跟婚姻娶妻是有密切的關係 在詩經的陳風提到了
「豈其食魚,必河之魴?豈其娶妻,必齊之姜?」「食魚」與「娶妻」兩者是有相互聯結的關係存在
周朝這種婚姻的傳統 一直延續到現在 在周族人發展過的地方陝北延安
有許多鳥銜魚的剪紙用於婚禮中 以祝福新婚男女結合 子孫繁衍不絕
為何用中孚這兩個字來代表文王的兩段婚姻呢 尤其孚這個字可以說遍佈在易經的經文中
歷來對於孚的意義做了很多曲解 因為註解的人沒辦法合理的解釋 因此就不斷的修改這個字的意義
結果孚這個字就變成了誠信與信任的意義
在先前我說明豐卦的文章中有提到 有孚發若 這個孚指的是接班人太子發
孚這個字在原始的甲骨文裡面是一個爪一個子 代表鳥在孵卵 也就是指培養後代子女
所以為何文王的兩段婚姻用中孚 因為對當時周族來說婚姻最重要的是繁衍子孫 養育後代
易經經文裡面這麼多的孚字 其實都只有一個意義就是指後代子女
這個可以專門寫一篇來討論 不過就不在我這系列文章中說明
有興趣易經的網友 或者對於易經的內容一直百思不解 或者一直想嘗試解開易經謎團的人
如果你很仔細認真的看到這邊 應該能夠明白整個易經的編排與編寫的原則
它是一個很嚴謹而有規則的模式 並不是天馬行空 想到哪邊就亂寫到哪邊
更不會是用八卦化象天地山澤 風雷水火 硬去拼湊出來的內容
也許還有網友心中還是有些存疑 呵呵 可以慢慢看 後續我會做更詳細與深入的說明