以戒為師，以苦為師

淨空老法師：

如果能發這個心（先度罪苦六道眾生，後成佛果），我們在《地藏經》上就得到真實受用。我們自己生活苦，要想到這個世間還有比我們更苦，我們不怕苦，我們因為苦才能夠體會到一切苦眾生。我們如果生活在很富裕的環境裡面，人家說苦體會不到，唯有自己從這個苦裡頭出來才真正體會到苦，幫助苦眾生的心才真切。沒有受過苦難，你要想‘為是罪苦眾生’，那個心總是隔了好幾層，體會不到。

所以佛教弟子們，一個是以戒為師，又說以苦為師。特別是出家人過苦日子好，過苦日子常常在警惕之中，一享受沒有不迷惑顛倒。所以一定要曉得，有福，出家人真正修行決定有福報，福報來了不能享，一享就糊塗；福報來了，要給這一切罪苦六道眾生，給他們去享，你是真正度苦。這幾天我們在《華嚴經》上講到，毗盧遮那佛建立華藏世界不是自己享受，是給十方一切剎土破一品無明、證一分法身，這些菩薩們有個安身立命之處，有個好好的修行道場，提供他們享受，佛沒享受。西方極樂世界阿彌陀佛建立極樂淨土，也不是自己享受，提供給十方世界一切念佛人，往生到那個地方修行受用，哪裡是自己享受？這都是做出最好的形象給我們看。所以有大福德的這些祖師大德們，建立道場自己有沒有享受？沒有，自己住的房子方丈。住一個小房子，福報讓一些清眾來享受，平等心、清淨心。只要是真正修行人沒有地方去，到他那裡去，沒有不收容、沒有不接待，所以叫十方常住、十方道場，哪裡是為個人名聞利養？佛教導我們自身示現給我們做樣子，一點不假，我們看到他發心，不怕時間長，不怕教學工作的艱辛。

恭摘自《地藏經講義》

rblin讀後感：

「戒」，就像開車綁安全帶，那是在保護你，不要嫌煩、嫌束縛。

吃得了「苦」，業障消最快；知「苦」，修行才會有出離心。