註冊: 2002-03-07
文章數: 6858
來自: 臺灣
背後督脈為兌,所以用有角獸類來類象。白就是兌金。
尾閭最好過,是羊車;上到夾脊、十二重樓,稍微難,力氣要大一點,是鹿車;玉枕以上,進入延腦,比較窄、最難過,是牛車,也就是《六祖壇經》的「常馭白牛車」。
這叫三車通督。
也有說尾閭最快通,是鹿車;其次夾脊羊車。但也只是比喻而已,無關痛癢。
通關口訣是:「伴其行,要耐心;它為主,我為賓。 行則行,停則停;中若退,從頭輪。」
我是不覺得玉枕到泥丸有多難,可能每個人感覺不同。
不過震為雷和屯卦,就差九四到九五,所以我才猜是玉枕關。
另外,我沒聽過玉兔和蟾蜍的說法,這個我不懂,很抱歉。
但真要對應,離宮下來的不是應該叫金烏嗎?
就坎離而言,若不談周天河車,純指陰陽,我覺得呂祖講的這段最好懂:
「凡漏洩精神,動而交物者,皆離也。 凡收轉神識,靜而中涵者,皆坎也。 七竅之外走者為離,七竅之內返者為坎。一陰主於逐色隨聲,一陽主於返聞收見。」
這就不用做什麼比喻了。坎宮上來的是真炁,離宮下去的是識神。這是我的理解。
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任督二脈本來就是通的,不通就死了。
差別只在大通小通而已,是羊腸小徑,還是通渠大道。
練氣這種事,不像西醫抽血可以驗數值,都是要自己觀察,才能知道進度。
而且還要練定,不然漏盡未閉,只是虛功。
我通常會建議大家先觀察有否看到「內景」。老師一般在問學生內景時,不會講太多,以免有人套答案。不過以生理學來說,在深度放鬆時,視網膜會有自發電活動(Phosphene phenomenon),可能產生光斑。而大腦視覺皮層在缺乏外部刺激時,也會自主生成幾何圖形或光感,可能就是冥想的內部視覺。
要看到內景不難,練氣、練定一段時間可能就會看到,或在要快入睡前、剛要醒來時,就會看到眼前有個空間,這就是內景。內景稍稍動念就會消失,所以《黃庭經》說要「存神內視」。而且也不能著相,即不主動追求,就是《坐忘論》說「不依一物而心常住」的修持原則。
先看內景,再等虛室生白,後面凝光入竅、煉神歸鼎各種方法會依門派而異,到時候你再問你老師就對了。
這裡不少大大修為也都不錯,有機會你也可以取經。
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沒老師可以問就真的看緣分了。
找書看一下煉己築基,了解如何避免識神用事。
加油~

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