看到kit13發表的周易難解的原因 真有後生可畏之感
kit13很有命相的慧根 不容易 而且幾十年來還不間斷的精進
有空也可以多看看我的文章 對於命相的真訣 會有領悟的 因為這裡面有許多實踐的心得 而非想像式的推測
由於周易是三千年前的著作 所以要了解周易的內容 必須要先有上古史的基礎訓練
所以我建議 如果確實想了解易經 可以先看一些上古史的書籍 建立基本的概念
kit13提到孔子說的五十以學易 這個在顧詰剛的中國上古史研究講義中已經有說明
這句話應該是五十以學 亦可以無大過矣 顧有舉了一些支持的論證 有興趣的人可以先去看看
也謝謝元利給了這麼多的指正 元利從網路上找了一些資料 不過可能都沒有仔細找 做學問還是得腳踏實地 細嚼慢嚥
也可能沒有用對關鍵字 網路雖然便利 但還是需要有相關的基礎知識 才能找到有用的資料
我因為是專門研究歷史的 同時也長期研究甲骨文 家裡甲骨文的專業書籍也好幾本 有一本董作賓的 這些書應該都絕版了
關於龍的來源 我提供一個學術性的網站資料 裡面有詳細的說明
甲骨文中的龍字
https://chinese-scripts.blogspot.com/2014/09/blog-post.html龍上古是什麼動物
https://chinese-scripts.blogspot.com/2013/07/blog-post.html另外還有考古出土的資料 也是很有價值的參考資訊
http://big5.huaxia.com/ytsc/ytwl/hnzz/2008/09/1164692.htmlhttps://www.i-media.tw/Article/Detail/16051由於這系列文章是給一般大眾看的 所以很多佐證的資料 我並沒有放上來 也沒有寫出來
因為如果用學術的方式來寫 會比較枯燥而且很多地方對一般人來說也是比較艱深
雖然有些東西 你必須要先有這一方面專業領域的基礎 不過現在有google 有網路 知識的取得快速而便利
古人因為資訊不多 只能靠想像 如果還跟著古人在團團轉 轉團團 那就真的是食古不化了
關於乾卦裡面的龍 我在後面還會來詳細說明
文王遷都豐邑時 有三個重要的建設 靈台、靈囿、靈沼
可以參考網路上的介紹文章
https://kknews.cc/zh-tw/history/p46mooj.html靈台的位置在 今西安市長安區靈沼鄉阿底村東南約五百米灃河西岸畔。
靈囿在今長安區馬王鎮以南靈沼鄉周圍的地區
靈沼則在今今靈沼鄉海子村，回鶴莊等
這些遺址都還能找得到 也還能考證
在這篇文章裡面有提到
據當地的人們講；在靈沼周圍有一種獨特的自然現象，每當春、夏、秋季節，田野里有露水時，周圍其它地方的露水，在太陽一出立即消失，而靈沼一帶，直至日近正午，在田野里，如果撥開草叢，草根下仍是一點潮濕水浸，足見當地地理環境獨特，濕氣之重。
從這邊我們可以看到 乾卦的潛龍勿用 坤卦的履霜堅冰至 主要是描寫當地的環境
我在其他文章有提過 命學泰斗梁潤湘兼任星相學會理事長期間 很多人常常要找他問難挑戰
梁不勝其擾 後來梁想出一個辦法 要來質問挑戰可以 但是要在梁面前先把六十甲子正反順序都背出來
這法子很有效 解決了一堆人想蹭梁的知名度
為何梁會有這樣的要求呢 因為八字最關鍵的就是六十甲子 你如果連六十甲子都背不出來 還有什麼資格去挑戰人家的八字功力
我看過一個算是命理高手也是大學教授 出了幾本書 他想出了五虎陰遁的法則而且很得意
呵呵 這是個笑話 因為五虎遁只是把六十甲子的順序取出規則而已 跟陰陽沒有關係
大部分人學命理 只想趕快學到斷驗的秘訣與方法 並不會花時間在基礎知識上
我講一個最簡單的 學過八字的人 不知道有沒有想過 為何起運以三日換算為一年
就像學習易經 大部分的人也是先看古人不知所云的解釋 再努力闡釋古人的註解 而缺少基本的判斷能力
缺少判斷能力可以經由大量的閱讀與學習來補足 顧詰剛在1929年就發表論文解釋易經卦爻辭是記載商周時期發生的故事
近一百年前 古史專家已經幫你研究分析好了 也下了結論 許多人還是悶著頭懷抱理想與夢想 要把古人不知所云的解釋再解釋的一清二楚
上一篇把易經的幾個重要的概念做了一些說明 只要多讀幾遍 就會明白易經的卦象與卦名 完全不用背誦記憶 一輩子都不會忘
看到卦象就能知道卦名 想到卦名就能畫出卦象 因為這中間都有相互的連帶關係
易經是三千年前的人寫的 雖然我們的智慧不一定比當時的人好 但是學習的能力應該是遠超過古人的
這一篇來寫寫雜談
網路改變了人類的世界 真可以說是知識的革命了
以往學不到 聽不到的東西 坐在家裡面就可以輕鬆的學到與聽到
我前陣子開始幫家人針灸 因為三十年沒碰了 大部分都忘了 而且操作也不熟悉
因此就參考家人到醫院中醫師的針灸方式來針 只是一直覺得這方法與自己當初學的有些不同
透過youtube找到一些名家的針灸課程 然後用Word作筆記 許多應用的概念逐漸熟悉 且學到許多新的應用
這在以往是完全不可能的 影音的教學 仿佛老師就在你的身邊 而且可以重複的聽講 且不受環境與時間的限制
很早期大概四十幾年前 有一本中華易學月刊 理事長名字我還記得是黎凱旋
這月刊的文章 我當時每月也會翻一翻 但並沒有細讀
在易經的數理應用上 河圖洛書是常常被拿來說明與介紹的 在中華易學期刊上也常有一些專文的介紹
這東西 我自己從來沒研究過 因為一看就知道沒有什麼價值 只是一些數字遊戲
更重要的是 宇宙自然不會照著這種數字規律的變化來變化 所以研究這些對於命理並沒有什麼幫助 浪費時間而已
河圖洛書也都是後人想出來的東西 再編一套故事 把它神奇化 把它溯源到遠古的年代
只要你有古史與古文的基礎 就能明白古人常常用這套把戲 有興趣的人可以看顧詰剛的中國上古史研究講義 裡面就有很清楚的說明
斗數的五行局 水二局 木三局 金四局 土五局 火六局怎麼來的呢
大概在四十年前 命學泰斗梁潤湘就用易經河圖的生成數解釋過
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之
這裡面會有個問題 因為如果照河圖的規則 應該是水一局 火二局
梁潤湘則是以水火既濟的概念來解釋 水取火二的生數 火則取水六的成數
我最近也看到有位網友 以河圖洛書來解釋紫微斗數的五行局由來
我這邊再多話一句 先前已經有提到 命理術數其實和易經沒有任何關係
你也不可能從易經中得到命相風水術數的任何秘笈概念與啟發
而且如果你用這些東西想去了解命理 只會把自己困在一個小圈圈中出不來
當然有些秘訣它是用後天八卦方位圖去配置的 它只是做為判斷的一種參考與方便記憶
可能有人會說 風水裡面不是都以易經的方位作為判斷的參考
呵呵 易經的八卦被用在風水上 最初是由唐朝的玄空風水的四大御街所開始
乾坤艮巽号御街 四大尊神在内排 生剋需憑五行布 要識天機玄妙處
為何乾坤艮巽這四個卦會被用在玄空風水中呢 其實和易卦完全沒有關係
這是因為最早的風水只有十二地支的應用 唐朝的玄空 把十天干也加上去
但這中間會有一個問題 就是地支有十二個 天干只有十個 戊己屬土在中央沒法排 因此還缺了四個代號
要解決這個問題 就把易經後天八卦中的四個方位拿來補天干的不足
所以口訣中說生剋需憑五行布 雖然是用易卦的代號 但是要依五行生剋來應用
自此開始 許多不明白玄空風水應用的人 就以為跟易經有很大的關係 慢慢的開始發展易卦在風水上的配置
所有玄空口訣講到的卦 都不是易經的卦 像三般大卦 是把方位分成三個種類
這些有空我把唐朝玄空的整個基本架構說明 你再用這個架構去看玄空的四部經典 所有的口訣你都能明白怎麼應用
斗數的五行局當然和這些都沒有關係 它是一個週期數的表示 只是參考了河圖的生成數
水二局的盤 是二日一個循環 木三局的盤是三日一循環 金四局是四日一循環 土五局是五日一循環 火六局則是六日一循環
斗數的起運是一日換算為一年 所以水二局二歲起運 0 木三局三歲起運
八字的起運則是三日換算為一年
也就是說 它們的推算系統 都有自己的一套合理規則
一個預測系統要具備兩個特點 一個是週期性 一個是規則性
前幾天看了一篇舊資料 一張錯了近百年的命盤：〈星度指南〉-- 曹仁麟命盤
讓我想到了 先前隨緣自得網友有問我 紫微斗數有沒有入門
斗數的命盤是可以推算到分鐘的 這一點是非常特別 也是八字無法做到的
我看過許許多多的斗數書籍與資料 似乎並沒有看過有介紹這個概念與應用的
我自己也有用斗數推過分鐘的經驗 就是老婆在醫院剖腹產的時候
因為是在醫學中心 通常醫生並不會讓你選日子或時間 (你跟他說要選日子 他都會說好) 但是實際上醫生都會依情況來決定
有天早上醫生來巡房 就說明天上午開刀
當時我們的主治醫生算是很厲害 他是用腹膜外剖腹開完刀不用排氣 可以馬上進食
我剛剛上網查了一下 醫師是張甫行 當時他非常年輕 才三十多歲 現在已經是名醫了
老婆是排第一台刀 大概八點多就由病房推到手術室前準備
我在手術室外一直等到十一點多 都還沒有消息 這就令我有些著急與納悶了
我當時用斗數算了一下 小孩應該是在10點20分左右出生
結果到了快十一點半才廣播通知我進去 我看了出生證明 10點22分
照說排第一台刀 應該九點多就生了 為何一直拖到10點多才手術
說來也很神奇 老婆後來跟我說 在手術室前空等了快一個小時以上
因為當時手術室的人一直以為產婦還在樓上病房 但其實已經在手術室前等待 就這樣陰錯陽差 兩邊都沒有聯繫上 因為我懂命理 我明白這是老天的安排
所以如果你真懂命理 真懂風水 就會明白人要常存善念 多作善行 因為老天會幫你安排好的
你可以跟別人爭 但是你無法跟老天爭 你可以騙過所有的人 但是你騙不了老天
這些東西 都跟易經沒關係 你也不可能從河圖洛書中明白這些基本原理
排盤小幫手
前一個議題
索引
