沒本事不要學濟癲和尚

人身難得。生死無常。
因果不虛。輪迴過患。

梁武帝本性善良，信佛茹素，拜寶誌公為師，皇后拜雲公為師。有一天，皇后請梁武帝來聽雲公說法，梁武帝便邀請誌公禪師一起去。

雲公說法又飲酒食肉。寶誌公看到便進前問：「雲公為國后之師，說法為何飲酒食肉？」雲公回答：「我有吃就好像沒吃。」寶誌公說：「我擔心你以後受苦報之時，會否憶及今天之言。」

後來，雲公福盡氣消，死後墮入牛胎。寶誌公告訴梁武帝雲公墮入牛胎的事，梁武帝難以置信。寶誌公有一天與梁武帝到野外散步，看見一隻花色牛在耕田，便對梁武帝說：「這隻花色牛便是雲公。」梁武帝說：「師父怎麼知道雲公正是此牛？」寶誌公說：「皇上叫三聲便知端的。」於是，梁武帝馬上叫了三聲，奇怪！這頭花牛四腳跪地、兩眼流淚？寶誌公馬上對這頭花牛說：「你以前登堂說法，自己說吃了好像沒吃，如今竟墮入作花牛。」花牛聽了往犁撞去而亡。

梁武帝見此景大驚，隨即作了一首偈：
堅持修行度眾生
冒犯口業罪不輕
酒肉不除登臺座
雲公說法墮牛身

梁武帝看見人間果真有惡報，頗有領悟，便更堅定修行的信心。但是奢華的習性未改，常請寶誌公師來聚會，命歌女演戲。其實誌公的心裡並不以為然，梁武帝常在戲碼大鬧時，問寶誌公說：「這齣戲好看嗎？」寶誌公回答：「我不知道。」武帝又故意說：「戲在你面前上演，您為什麼不知道？」寶誌公說：「您可以把獄其中三位刑重犯放出來，我自然有道理向你說清楚。」梁武帝立即放出監獄裡面其中的三位死刑重犯，跪在寶誌公面前。寶誌公便對罪人說：「我在你們三個人的頭上各放一盆水，你們跪在戲臺前，等戲做完，如果沒有滴出一滴水，我就稟奏皇上，赦你們三人無罪；如果溢出一滴水，罪就沒辦法赦免。」三個死刑重犯遵照寶誌公的話，頭頂著一盆水，跪在戲臺前。到戲劇大鬧時，寶誌公對梁武帝說：「我主，請您去問重犯，戲碼好看嗎？」梁武帝就問重犯：「這齣戲演得好看麼？」三位重犯都回答：「我們不知道。」梁武帝說：「戲碼就在你們面前上演，怎麼會不知道！」重犯回奏：「罪人只知道顧生命，不知道戲劇好不好看。」這時，寶誌公就對梁武帝說：「修行人也是這樣啊！」梁武帝當下恍然大悟，赦犯人無罪。犯人因此獲得重生。

於是，誌公作了一首偈：
一盆清水綠悠悠
把來安在罪人首
君王演戲無心看
只為性命不舉頭

梁武帝聽了誌公禪師的偈，豁然開通，捨棄奢華的心，放下萬緣，聽經修行。道心堅固，精進不退。

普賢菩薩警眾偈曰：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾，當勤精進，如救頭燃，但念無常，甚勿放逸。」

正如〈西齋淨土詩〉所說的：「時光減處命光微，
到眼榮華轉眼飛。」

不要以為富貴榮華、聲色犬馬是真實不虛的，這些都是虛妄不實的。人命一天比一天短，好像魚在水裏，水一天比一天少，沒有水，魚就不能生存，斯有何樂！應該像頭被火燒到了，趕快救護這個火燒頭，甚至「火燒頭燃尚可暫置，無常盛火應速除滅。」因為得到人身可除無常盛火，所以無時無刻，勇猛精進。想到無常不知道哪一天就要到來，千萬不可懈怠，放逸。

（本文摘自真善勤聚樂部臉書）

rblin讀後感：

「沒本事不要學濟癲和尚」！

人家北北是什麼樣的人，我們算老幾？還是安分守愚，好好吃素念佛才是王道。不然無常一來，人身一失，幾時才能再聞正法、再遇念佛法門？！想「出離生死」，將永無止期了。