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三陽開泰
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和河洛沒關吧,河洛是一六水,天干是甲己合土,根本不一樣。書裡找不到答案的,都一路抄下來而已
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如實觀照:不帶預設立場地去傾聽,爬梳人事物的脈絡覺察真相
預設立場就是一個人的偏好和信仰,無法改變它的溝通終將無效
三陽開泰
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請問各位前輩,天干地支化[合],合的邏輯是什麼?
小弟看了網上好多資料,但都沒有看到正確的解說,例如:甲已化土,為什麼甲已會化土? 不是化木?
我思考是不是跟天地元素有關,但都沒有看到合理的邏輯,因為不想死背....所以想請問前輩們知道清楚的解釋是什麼嗎?
玄學範疇沒人知道,和紫微四化一樣。天干都是玄學,不像地支可以用幾何或物理學解釋
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四季平安
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合的邏輯是什麼?
我也不清楚
甲己為何合化土,比較好記憶的是,五虎遁月訣+逢龍則化
甲己之年丙作頭,丙寅、丁卯、戊辰,戊為土,故化土。
哈哈哈哈
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海賊王に俺はなる!!
久盛不衰
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雙喜臨門
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黃帝內經之五運六氣,用28星宿來解
淵海之逢龍而化
五行大義,河洛精蘊,似乎也有提到(不復記憶了)
還請尖石大大開釋…^^
ERIC 08-01-2021
四季平安
註冊: 2017-07-05
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來自: One Piece
天地氣數合而成五行,復升為五氣,五氣之精為五辰,聖人正五事修五行調五氣,則五辰自然順軌故曰撫于五辰,亦猶五行之精凝於地而為金銀鉛汞砂也。
黃氏曰:五辰,緯星。凡星皆出辰沒戌,故五星為五辰,十二舍經星亦為十二辰,嵗星司肅典、致時雨,熒惑司哲典、致時燠,太白司乂典、致時暘,辰星司謀典、致時寒,填星司聖典、致時風,經星有常不變,緯星有伏有息有進有退,與日相終始變則不可準難齊。惟聖人能安之,而以日星為紀,日成月要,嵗㑹由是而出,故庶績凝焉。
葉氏曰:五行散之在陰以配日者謂之辰,別之居方以㑹日月者亦謂之辰,其實一也。 王氏運氣論曰:五運六氣之說,不見於儒者之六經,而見於醫家之素問。夫素問乃先秦古書,雖未必皆黄帝歧伯之言,然秦火以前春秋戰國之際,有如和緩,秦越人輩雖甚精於醫,其察天地陰陽五行之用,未能若是精宻也,且夫寒暑燥濕風火者,天之隂陽,三陰三陽,上奉之木火土金水五者,地之隂陽,生長化收蔵,下應之而五運行於其間,即五行之化氣也。天數中於五,戊居之,地數中於六,巳(己)居之。戊巳(己)土也,化氣必以五六,故甲巳化土而居於其首,土生金故,乙庚次之,金生水故,丙辛次之,水生木故,丁壬次之,木生火故,戊巳(己)次之,此化氣之序也。地之三陰三陽,亦五行爾,而火獨有二,五行之妙理也。
提供參考
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