記得某位陳老師說過:得令之物一字,可抵其他失令者兩字。
毫不客氣的說,這位陳老師,他錯了。因為
得令之物一字,可抵其他失令者【絕對不止】兩字。為什麼?
原因很簡單,因為這位陳老師,他【不懂得眾寡論】。
通過命例實證,得令之物一字【絕對不止】可抵失令者兩字。
事實上,強弱絕對是無法用【字數】的量化來判定的。
只是,為了方便大家(尤其是初學者)學習,勉強可以視作
得令之物一字,可抵其他失令者【四字】以上。而且
還包含【天覆地載,精神完足】者在內。
所以,得令之物,其旺度之【份量】是很驚人的。
即便是【以一敵四】也是絲毫不落下風。
OK,有了這樣的認知,接下來的部份就容易一些了。
首先,請大家思考一個問題:
過旺(也就是【可順不可逆】之勢)條件的成立,必須是
得令之物幾個字?之所以請大家思考這個問題,是為了【釐清格局喜用】的界限。
很多人之所以爭論【從與不從、是否專旺】,就是這裡沒搞懂。
以下兩點提示:
第一:
天全一氣,不可使地德莫之載;地全三物,不可使天道莫之容。
想一想,為什麼天干必須一氣(四字)而地支卻只要三字?
第二:
不管是【剋我】還是【我剋】的兩神成象格。
其中【必然有一個五行是得令之物四字】,卻可以【被剋、剋人】。
這是否代表,得令之物四字【尚非】過旺(可順不可逆)之旺度?
OK,為什麼搞懂了【過旺】就沒有【從不從、是否專旺】的爭論?
例如財星過旺,不可逆,而逆剋財星的,正是【日主、印星】。那麼
財星不可逆,那日主就只能從(不管是真從、假從)。因為
一旦日主【不從】的話,那就是【逆剋財星】,只能論作是【破格】。
這萬一有哪個笨蛋論作【日主不從,以正格論】的話,那就好笑了。
同理,若是日主達到了過旺(可順不可逆)的旺度。
這也絕對不能以【正格】論。
例如本網資深網友leonardoe314a造
時日月年
己戊癸乙
未辰未卯
我的確看過有人說【專旺不成,以正格論】,這也太荒謬了。
得令之土,有五字之眾,強眾且【可順不可逆之勢】成矣。
而剋土之木【天覆地載,精神完足】,也是礙難拔除。如此
則破格之勢成矣(唉,我派論作【一世貧窮】緣由在此)。
所以,絕不可有【不是從格、專旺格,就以正格論】的錯誤觀念。
未完
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