船難
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但他進一步思考,同一條船上的人,難道都有死亡跡象嗎?在分析其他死者的八字之後,他提出一個假說:船難的人分成兩種,一種是命中有死亡跡象的,另一種是命中沒有死亡跡象的。然而,由於船上大多數的人都有死亡跡象,所以沒有死亡跡象的人也被連累了。
雖然波及無辜,但所謂沒有死亡跡象的人,從八字看,他們的人生後面再也沒有好運。換句話說,正在走好運或是未來有好運的人,不會死於這場災難。
細節我想不起來,大致是上面的意思。
如果去查太平輪船難始末,會發現當時船上一千多人,最後其實有五十多人獲救,並非全部難逃死劫。也就是說,即使發生船難,有些人的命還是很硬,就是死不了。
做個小結(或是假說):大型災難事故死亡 → 命盤有死亡跡象or命盤未來再也沒有好運
P = 大型災難事故死亡
Q = 命盤有死亡跡象or命盤未來再也沒有好運
火災
當年讀這本書的時候,市面上還沒有大數據這名詞,但現在回想起來,這種推理手法,可以說是古代的大數據。占卜學,也可以看出共業。
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你所謂的日本地震、東南亞海嘯,一口氣死了幾萬、幾十萬人,但你為什麼不想想,同樣時間與同樣地點,為什麼還是有人逃過一劫?難道這些都是偶然嗎?命中沒有定數嗎?
后辈没有意思打扰前辈们热议的雅兴,只想简单指出几个新论点,希望可以把讨论方向扩大。
1. 要较准确预测大型性灾难,晚辈恐以八字 or 任何针对个人的命理推测,跟本并不是最好的工具。测大事,用大方法。
我祖上的方法,是以天象来预测,尤其适合预知有可能发生的天灾,以致整体国运。一般亦只有这种大事的力度,才会导致严重的傷亡。
测的不过不失而又够福报的,就干脆来个良人擇木而迁来自保。
这其实就是以天文来预测。所谓天大地大,厚德载物,天地乃覆盖一族人之福祉祸端。与其测个人,较直接当然是替“天地”论八字啦!
其实这是很科学的 - 大海啸、大地震、火山爆发、山火,其实都有预警的:天像,星相,海潮,海水波纹,土地空气的湿度异常,季节错乱,风云向,重要的还有动物界等的异常举动,都是观象的主要项目。综合以上几条,还有其偏离正常现象的程度,都含有大玄机可参。
举个人尽皆知的栗子:诸葛孔明,他能料事如神,跟本不是靠算八字而来的...只是这伎俩, 越发失传。取而代之的,是一连串的现代仪器测量。再者,在命理市场,有金主肯出十万港币论命,但没几个肯出同样润金让你去观云..
2019七月或更早,已有易文清楚指出2020疫病的祸害。而在庚子歳未,亦已察觉辛丑节气有异。
2. 人生事实在命造里(即“系统”里)没有迹象显示,不代表这就必为“没迹象的人生事实”。这论点只能在一个只有唯一单向系统的人生里,才可谓完全正确。
除了以人的生时所推出的命造外,人生其实还有其他系统,也可作为预测的参考。
所谓五术同源, 人的身体,骨重骨相,手相,还有我个人较看重的 “气色”等, 都可有死亡迹象。有时,甚至比推八字、紫薇来的精确。
比如,一眼看上去就是掩掩一息的人,根本就不需再算寿元,都是靠看的。
所以,晚辈认为以单一系统作为唯一依据,未深论已经觉得太狭隘。
我观点的理据,就在太极两仪里 -太极图,初衷是为代表“天地” - 由混沌不分的“胚腪”进行分化,继而“轻清为天、 重浊为地”,所有命师赖以论命的阴阳、方位、五行,一概皆源于此。
所以,只参命造而不观天地,是有点忘本和不够全面的。