船難
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但他進一步思考，同一條船上的人，難道都有死亡跡象嗎？在分析其他死者的八字之後，他提出一個假說：船難的人分成兩種，一種是命中有死亡跡象的，另一種是命中沒有死亡跡象的。然而，由於船上大多數的人都有死亡跡象，所以沒有死亡跡象的人也被連累了。
雖然波及無辜，但所謂沒有死亡跡象的人，從八字看，他們的人生後面再也沒有好運。換句話說，正在走好運或是未來有好運的人，不會死於這場災難。
細節我想不起來，大致是上面的意思。
如果去查太平輪船難始末，會發現當時船上一千多人，最後其實有五十多人獲救，並非全部難逃死劫。也就是說，即使發生船難，有些人的命還是很硬，就是死不了。
做個小結（或是假說）：大型災難事故死亡 → 命盤有死亡跡象or命盤未來再也沒有好運
P = 大型災難事故死亡
Q = 命盤有死亡跡象or命盤未來再也沒有好運
火災
當年讀這本書的時候，市面上還沒有大數據這名詞，但現在回想起來，這種推理手法，可以說是古代的大數據。占卜學，也可以看出共業。
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你所謂的日本地震、東南亞海嘯，一口氣死了幾萬、幾十萬人，但你為什麼不想想，同樣時間與同樣地點，為什麼還是有人逃過一劫？難道這些都是偶然嗎？命中沒有定數嗎？
后辈没有意思打扰前辈们热议的雅兴，只想简单指出几个新论点，希望可以把讨论方向扩大。
1. 要较准确预测大型性灾难，晚辈恐以八字 or 任何针对个人的命理推测，跟本并不是最好的工具。测大事，用大方法。
我祖上的方法，是以天象来预测，尤其适合预知有可能发生的天灾，以致整体国运。一般亦只有这种大事的力度，才会导致严重的傷亡。
测的不过不失而又够福报的，就干脆来个良人擇木而迁来自保。
这其实就是以天文来预测。所谓天大地大，厚德载物，天地乃覆盖一族人之福祉祸端。与其测个人，较直接当然是替“天地”论八字啦！
其实这是很科学的 - 大海啸、大地震、火山爆发、山火，其实都有预警的：天像，星相，海潮，海水波纹，土地空气的湿度异常，季节错乱，风云向，重要的还有动物界等的异常举动，都是观象的主要项目。综合以上几条，还有其偏离正常现象的程度，都含有大玄机可参。
举个人尽皆知的栗子：诸葛孔明，他能料事如神，跟本不是靠算八字而来的...只是这伎俩, 越发失传。取而代之的，是一连串的现代仪器测量。再者，在命理市场，有金主肯出十万港币论命，但没几个肯出同样润金让你去观云..
2019七月或更早，已有易文清楚指出2020疫病的祸害。而在庚子歳未，亦已察觉辛丑节气有异。
2. 人生事实在命造里（即“系统”里）没有迹象显示，不代表这就必为“没迹象的人生事实”。这论点只能在一个只有唯一单向系统的人生里，才可谓完全正确。
除了以人的生时所推出的命造外，人生其实还有其他系统，也可作为预测的参考。
所谓五术同源， 人的身体，骨重骨相，手相，还有我个人较看重的 “气色”等， 都可有死亡迹象。有时，甚至比推八字、紫薇来的精确。
比如，一眼看上去就是掩掩一息的人，根本就不需再算寿元，都是靠看的。
所以，晚辈认为以单一系统作为唯一依据，未深论已经觉得太狭隘。
我观点的理据，就在太极两仪里 -太极图，初衷是为代表“天地” - 由混沌不分的“胚腪”进行分化，继而“轻清为天、 重浊为地”，所有命师赖以论命的阴阳、方位、五行，一概皆源于此。
所以，只参命造而不观天地，是有点忘本和不够全面的。
排盤小幫手
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