所以生死老病就不是解決問題的方法論，只是生物週期，有問題嗎？有道理的廢話是不用論證的，命理跡象是在找尋人生模式

所以你也同意模式不需要「有很多種選擇」，
至於生老病死是不是一種人生模式，是不是解決問題的方法論?
佛教認為是，生老病死是「一個在我們的環境中不斷出現的問題」，
脫離生死是「描述了該問題的解決方案的核心」‧這還有什麼疑問?
是不是生物週期並不妨礙它做為一個模式，
就好像刷卡作為一種消費模式，
你不能說卡只是塑料製品，不能稱作模式一樣‧
模式是繁雜的抽象歸結，不是具體事物的統稱‧
生老病死作為生物週期是具體事物的統稱，
作為人生模式是繁雜的抽象歸結‧

引用連結：
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2124812#Post2124812

雙斗魂，我真的替你捏把冷汗，你的閱讀能力有待加強。

依法不依人的意思，逐句翻譯給你聽：

一、「命理跡象是論人生模式，不是論人生事實。同一模式會有很多事實，就像乾卦為父為馬為xx，有千百種東西一樣」

P = 人生事實
Q = 命理跡象（人生模式）

人生事實 → 命理跡象（人生模式）：這邏輯是對的。

命理跡象（人生模式） → 人生事實：這邏輯是錯的，因為「同一模式會有很多事實，就像乾卦為父為馬為xx，有千百種東西一樣」。

二、「事實要靠當事人提供的資訊才能做出進階推論」

例如，除了提供八字，另外說明此人罹患橫紋肌癌的事實，這樣就能做出進階推論，讓大家猜【何年往生】。

三、「資訊不足可以單純推論模式。模式＝必要條件，事實＝充分條件」

P = 人生事實 = 充分條件
Q = 命理跡象（人生模式）= 必要條件

如果只給八字，不給其他資訊，可以單純推論模式。例如，推論某一年丁火會受傷，影響相關的人事物。

四、「若連模式都對不上，不是命盤錯就是喜忌神抓錯」

承上，如果推論某一年丁火會受傷，結果相關的人事物都沒受影響，那麼不是命盤錯就是喜忌神抓錯。

五、「共盤是共盤人生模式，非共盤人生事實，要搞清楚這個觀念」

例如，相同八字的人，共盤某一年丁火會受傷，但丁火象徵不同的人事物，所以不會共盤人生事實。

如果只把八字貼出來，讓大家猜【何年往生】，這的確不妥當，因為其他的共盤命主【明明就還好好的活著】。

但是，如果把罹患橫紋肌癌的八字貼出來，讓大家猜【何年往生】，這就是值得研究的個案。

台語說：「觀念若不通，做人就兩光。」你所謂的「把【個案】作為研究命理的依據，當然是一條死胡同」，這觀念是錯的。個案是「八字+特定人」，個案就是人生事實，可以驗證他的命理跡象。不看個案，不驗證命理跡象，也難怪你會走入死胡同，發明「我在算這條命，不是算你這個人」的滑稽理論。

阿斗：

×！所以尖石說你已經病入膏肓，無藥可救！整天掰這

些五四三的，不入流的東西！那一個執業的命理師不懂

這些“基本常識”，而你卻拿“基本常識”沾沾自喜！

把這個人的八字po 出，也說明“這個人已經往生了”，

等於把這個人的“獨象”說清楚了，反過頭來，要大家

去看看他的“通象”，有可能在那一年往生？就這麽簡

單。當然有一種可能，“在連續5年中”，其往生的可能

點，並非只有那一年。意思就是說，假設有連續三年的

厄運，基於共盤，有的人可能死於那一年，有的人也有可

能死於前一年或後一年，有的人沒死只是大厄，狀況不一

。這些“基本常識”大家都懂，只有你在攪水泥。

簡單說，練習“獨象”反看“通象”，而實際算命呢？是

“通象”去推斷“獨象”，但是必須了解命主許多資訊，從

中去研判，這就是“命理實踐”。

懶趴跟趴懶都一樣，只有你這種“走火入魔”的貨色，整天

攪拌這些大家都懂的“基本知識”，可憐喔！時間太多，卡

早去睡啦！沒看過這麽疲勞的人，補一句，× ！

千江有水千江月，萬里無雲萬里天。兩句十四字意義深遠，
意境高超。從字面意思去看，簡單，明白，扼要。重點並
非在千江月，萬里天，心中若有水，千月不請自來。心中
若無雲，萬里晴空胸滿懷。

硬要糾纏在雲月之中，只緣身在此山中，那裡識得盧山真
面目。凡事簡單就好，廚房本來就是熱，沒有怕不怕的問
題，柴米油鹽醬醋茶，就是那回事，酸甜苦辣只是口味的
的差異。梨山茶拿來泡大壺茶並不恰當，茶枝茶屑用來品
茗，那才真是多此一舉。

做學問該繁即繁，去繁則簡，講求時間，效率，方法。動
不動就一付孔老夫子老態龍鐘的樣子，長鬚拂多了，遲早
拐杖杵身，自作自受，自作多情。歡喜做甘願受，刻意嬌
情，情到濃處反為薄，薄到最後變無情，無情荒地有情天
，天若有情，地若有意，萬里無雲萬里天，千江有水千江
月。

青冥蠢牛阿斗，按捏災無？請別浪費版面資源，消費大家
寶貴的時間！

好文章
幾年不見 蕩哥功力似乎增進不少 令人刮目相看
還會用六爻輔助論斷 真的非常棒
沈字輩的 果然個個都有長進 值得鼓掌喝采

這類議題 我以前也曾和一位頗負盛名的命理老前輩討論過
我們得到的結論是
已知的人生事實 大部分都會有命理跡象沒錯 但少部分仍然沒有
主要是因為 命理程式仍然不夠精密
面對錯綜複雜的人生 許多方面仍然無法解釋

無論如何 蕩哥能PO上這種有深度的文章 非常值得讚賞

你可以講些真正營養的東西嗎？應該你也沒甚麼可講的？

除了喜怒褒貶，但糾結一些牛角蟹膏藥，依舊以孔老夫子

的經綸大神假象，或猫哭耗子或指摘謾罵。實在看不出你

到底在幹嘛？不管本尊與分身，那付調調，德性一如往常，

偏枯燥味，腥羶不已。

事實上我早就說過了
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2124130#Post2124130

為什麼會認為人生事實【一定要對的上】人生模式（命理）？
難道說，就連【日本地震、東南亞海嘯】這樣的天災。
一口氣死了幾萬、幾十萬人，他們（死者）全都對的上命理麼？

大家都知道唐氏症是【染色體】病變。那請問
喜憨兒的人生事實是否【對的上】代表命理的人生模式？

是啊，什麼是【通例】，什麼又是【個案】。而且
除了命理之外，可以【影響】人生事實的東西，太多太多了。
不要認為命理可以解釋一切。

看到<一位職業命理師的命造>，裡面剛好有在討論分身的問題。引起了我的好奇，今日第一次拜讀實相先生的文章，我可以肯定你跟雙斗魂不是同一個人，程度差很多，論命風格也不一樣。學命理需要有天分、熱忱和毅力，才能突破迷霧與關卡，雙斗魂不是這塊料。因此，本文能得到你的認同，我欣然接受。

其實，我花心思寫這一篇文章，並非我不藏私樂於分享。本文寫作初衷，是因為我看不慣雙斗魂老是講一些五四三的蠢話，還一副沾沾自喜的嘴臉。要ㄉㄧㄤ他，就要行文把道理講清楚。

我不知道你為什麼挺雙斗魂，可能是將錯就錯，也可能是其他原因，反正不干我的事，我不想花時間探究內情。

但你下面對雙斗魂八字的品評，只能說，一派胡言。

蕩哥
理由很簡單 誰說的在理 我就挺誰 我這個人 只有是非 沒有立場
我以前發議題 雙斗魂也曾出言不認同我 但我不會因此記恨 每個人都有自己的看法 不必因為別人不認同 就要和他反目而惡言相向 自己不服 可以拿出實力反駁 而不是如潑婦般的謾罵

此次 我重返D網 已經三番兩次給尖石面子 還尊稱他大哥 他卻三番兩次的損我 這是大家都有看到的 誰是誰非 自有公評
我從來不會主動得罪別人的

雙斗魂雖然得理不饒人 但至少它是有提出論點的 並非無故謾罵
看他的八字 兩個正官顧兩頭而且是用神 這種人會是個沒有是非的壞人嗎?

顯然你不知道甚麼叫做傷官見官

呵呵呵，顯然你沒搞懂食神見官與傷官見官的不同之處。

還在堅持人生事實【一定要對的上】命理跡象麽？

哈哈哈哈

更顯然的，你不知道你的八字中，食神與傷官的區別、分野。

所以你不懂，為何稱之為傷官見官了！

乙 戊 庚 乙
卯 申 辰 巳

不會吧
難道摘主連甚麼是食神 甚麼是傷官都搞不清楚
那你肯定不知道這庚金食神的作用是好是壞了
可能更不知道 此命不但可以稱為"時上一位貴"還可以稱作"一清到底有精神"了

此命確實也有一小缺點 是甚麼缺點 我先保留 不知摘主願不願意做個腦力激盪

蕩哥
你這篇文章確實很棒 我也是對你這篇讚賞有加
並沒有因為你是某某某 我就貶你
好東西就是好東西 我不會有甚麼雙重標準的
我讚賞你的文章 雙斗魂也不會對我說甚麼 這才是君子風度 才是大師風範
不是嗎?

你別猴急，我有時間會慢慢料理你。昨晚只是因為在看實相先生的文章，後來又回應留言，時間已經晚了，想先去睡覺。招待不周，還請包涵。

剛學命理的時候，曾經買過《命相的故事》系列書籍，那幾本書放在老家，我想不起來是第幾冊，也可能是不同冊，裡面有一篇談船難，有一篇談火災。

船難

1949年，作者（我不確定這一篇的作者是韋千里還是齊東野）有幾個朋友從上海搭乘太平輪前往台灣，後來發生船難。作者事後研究他們的八字，發現他們命中確實有死亡跡象。

但他進一步思考，同一條船上的人，難道都有死亡跡象嗎？在分析其他死者的八字之後，他提出一個假說：船難的人分成兩種，一種是命中有死亡跡象的，另一種是命中沒有死亡跡象的。然而，由於船上大多數的人都有死亡跡象，所以沒有死亡跡象的人也被連累了。

雖然波及無辜，但所謂沒有死亡跡象的人，從八字看，他們的人生後面再也沒有好運。換句話說，正在走好運或是未來有好運的人，不會死於這場災難。

細節我想不起來，大致是上面的意思。

如果去查太平輪船難始末，會發現當時船上一千多人，最後其實有五十多人獲救，並非全部難逃死劫。也就是說，即使發生船難，有些人的命還是很硬，就是死不了。

做個小結（或是假說）：大型災難事故死亡 → 命盤有死亡跡象or命盤未來再也沒有好運
P = 大型災難事故死亡
Q = 命盤有死亡跡象or命盤未來再也沒有好運

火災

某個地方有個知名占卜館，門庭若市，除了外來客，街坊鄰居也會來找他占卜問事。某一年，他突然決定搬家，因為，他發現街坊鄰居來求問的卦象，很多人都顯示隔年會遭遇祝融之災。他推測，可能是這條街將發生大火，波及街坊鄰居。

當年讀這本書的時候，市面上還沒有大數據這名詞，但現在回想起來，這種推理手法，可以說是古代的大數據。占卜學，也可以看出共業。

題外話，當年覺得，這位卜者應該要通知鄰居未來將發生大火，也許有人會聽進去而倖免於難。但現在不這麼想了，世風日下，鄰居可能會認為他是烏鴉嘴或是別有用心。該發生的，就讓它發生吧。

那條街發生大火，我想，多少還是有些房舍沒有被燒到，他們不會面臨家破人亡，有些人則是剛好在外地經商旅遊而逃過一劫。

你所謂的日本地震、東南亞海嘯，一口氣死了幾萬、幾十萬人，但你為什麼不想想，同樣時間與同樣地點，為什麼還是有人逃過一劫？難道這些都是偶然嗎？命中沒有定數嗎？

至於你提出的喜憨兒，染色體病變沒什了不起，他也是一個人，從他的命盤還是可以看出命理跡象。他會在那個時間出生，本身就透露了這個人的訊息。時間沒有影響他的命運，時間只是透露了這個人的訊息。

乙 戊 庚 乙
卯 申 辰 巳

重官不貴，官就是管，兩個官表示多，而非只有兩個。如果他去上班，上頭會有層層主管，換句話說，沒法當到高階主管。

書云：「女命傷官福不真，無財無印守孤貧，局中若見傷官透，必作堂前使喚人。」

這兩個現象合參，可以推論，如果他去上班，很可能是個基層職員。

那麼，他會去當上班族嗎？我認為不容易。一來是因為性格（食傷強不喜受拘束），二來是因為官運不佳，混不出名堂（除了重官不貴之外，官星正氣，忌見刑沖，正官受損，即是「傷」官，而非食神），第三是因為志向。

附帶一提，對於上述正官與傷官內容有異議者，可以參考《淵海子平》的<正官論>。

志向怎麼看？八字食神貼身無財，相當於六爻所謂的「慕道修行，皆為子孫持世（世爻）」，雙斗魂有慕道修行之志，他是真的對命理玄學有興趣，所以會收集鄰居、兄長以及同時辰出生的命造，思索他們人生經歷的異同。

按理說，興趣+時間，應該能成為某一行的專家。但雙斗魂搞了幾十年的命理，為什麼出手只能虛晃一招，寫出一堆雲山霧沼的文字？

因為，正官是原則，也象徵一般學問的原理與通則。但他食神貼身剋官，本性是反傳統、反原則的。印星在年支，也沒有真正讓他親近書本。

所以，我們可以想像一下雙斗魂是如何學命理的。大致情況是，沒讀幾本書，也抓不到裡面的基本理論，就「妄」想標新立異，開宗立派。結果就是，畫虎不成反類犬。

創新，通常是基於前人的研究成果。你想標新立異，好歹也得先把古人的命理思想融會貫通，思索其中的盲點，之後才可能提出「言之有物」、見解獨到的創見。

雙斗魂沒實力，但他不甘居於人下，畢竟是傷官，想要出頭、出名。江湖郎中賣藝，卻又怕被人看破手腳，怎麼辦才好？長得醜就需要包裝，於是乎，出手只能「虛晃一招」，寫出一堆雲山霧沼的文字。

以他的命格，我的建議是，安分守己過日子就行了（「八字無財，須求本分。越外若貪，必招凶事」)，命理當興趣玩玩即可，不要強出頭扮大仙。閒得發慌，想教學，可以去教自己的子女，以免出來誤人子弟。

連「欲識三元萬法宗」都不知所云的人，以他的程度，也配出來跟大家解釋什麼叫做「令上尋真聚得真」？



「欲識三元萬法宗」引用連結：
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2124750#Post2124750

「令上尋真聚得真」引用連結：
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2123459#Post2123459

忍不住地要拍拍手

為理論討論激發出一些火花是好事

但是為了一個公說公有理 婆說婆有理，且無法驗證對錯的八字激出火花，就有點不值得了。