幸福美滿的晚年
淨空老法師:
佛在經上講,境隨心轉,一切法從心想生,我們在生活裡得到證明。我的年歲不小了,為什麼不老呢?我沒有老、病的念頭,所以不老、不病。我的念頭是,怎樣修養自己的德行,怎樣做好樣子給社會大眾看,怎樣幫助眾生破迷開悟、離苦得樂,除了這些,沒有其他雜念。
今 天在社會上看到,兄弟姊妹為爭財奪利反目成仇上法庭的太多了,這成什麼話嘛!我們怎麼做呢?我們出家,有個小道場,人家要,就歡歡喜喜送給他。如果我們也上法庭,那就太對不起釋迦牟尼佛了。別人爭,我們讓,歡喜布施供養。我們懂得命裡有的丟不掉,這裡捨,那裡來,來的比捨的多,好像加利息一樣。
我學佛五十年,處處歡喜忍讓,生活簡單,心安理得,不求人,不攀緣。我的生活需求很少,有福報一定與眾生共享。佛教我們:「眾生無邊誓願度」,沒有說只度同一族群,同一信仰的眾生。用現在的話來講,「度」就是幫助、關懷、照顧。我們用真誠心、清淨心、平等心,關懷一切不同的族群、不同的文化、不同的信仰、不同的國家,平等去照顧。這裡有真快樂,那是內心裡湧出的法喜充滿。
我們這才體會到,為什麼諸佛菩薩在盡虛空遍法界度一切眾生不疲不厭,因為這裡面有大樂在,這是人間天上所沒有的快樂,永遠遭遇不到挫折磨難。磨難有時也有,但一來馬上就以智慧、德行化解了。在這一生中,沒做一件對不起眾生、對不起自己良心的事,你說有多快樂。起心動念從不為自己,都為別人。為別人,沒有得失,事情做成功,眾生有福;事情做失敗,眾生無福。成功,自己沒有得;失敗,自己沒有失。不像世間一般人迷惑顛倒,得失心太重,得到了歡喜,失掉了憂愁。他能永遠得到嗎?一死什麼也得不到。人為什麼那麼怕死?他怕失掉所有的一切,這叫迷惑顛倒,不了解事實真相。事實真相是,世出世間一切法緣聚緣散,緣聚沒有得,緣散沒有失,那有得失的妄想。明瞭生死的道理,才曉得真的沒有生死,沒有得失,得到大自在。
佛法講應機說法,同一個人,幼年、童年、青年、壯年、老年的理念、需求不同。佛菩薩有智慧德能,明瞭什麼時節因緣,用什麼方式跟他交往,所以活活潑潑,八面玲瓏,跟不同時節因緣的眾生,都能夠歡歡喜喜相處。跟年輕人說年輕人的話,跟老年人說老年人的話,跟小孩說小孩的話,都是朋友,一律平等,跟不同族群往來,沒有一樣不隨分。在新加坡,我進教堂,也拜他們的神,他們的信徒看到都很驚訝,這是我們尊重他們所侍奉的神明。就好像我們跟朋友往來,我尊重我的朋友,也尊重他的父母親,這才是真正的朋友,這樣才能化解今天社會大眾憂慮的衝突。
老人天天想著病,錯了。如果念頭轉過來,病就自然消除,那裡需要醫藥呢!我們從修學多年的經驗中證明這是事實,不是空想,也不是聽人說的。學佛有無得到佛法的真正利益,看看相貌有無改變就知道。相貌、體質為什麼會改變?因為相隨心轉,體質也隨心轉。境界是整個生活環境。「若能轉境,則同如來。」真正學到佛法,就能轉境界,而不為境界所轉。境界裡第一是相貌,其次是體質。你的身體常生病,要去看醫生、吃補品,你就沒得到佛法殊勝的利益。為什麼沒得到?你沒學。佛法是實在的學問,與生活息息相關,絕不是談玄說妙。我們通過多年的實驗,有把握及信心幫助一切有緣的老人。你能夠相信、接受、學習,肯定能度過美滿的一生。