什麼是我？

淨空老法師：

身真的不是我，那是什麼？我所有的；就像衣服一樣，衣服不是我，是我所有的。如果知道身不是我，那就給你說，你的生死沒有了。為什麼？你看我們衣服，我想穿它，穿在身上就生，脫下來它就死，不就這樣的嗎？身不是我，這身不好使用了，換一個，這不要了，再換個身體，就像換一件衣服一樣。所以這一關透過之後，生死就沒有了，生死是假的，不是真的。身是個生滅法，我不生不滅。世間人，聰明的人認為什麼是我？靈魂是我。靈魂投胎，這個身體壞了，不要了，身體死了，靈魂離開身體，身體就死了，它再去找個身體。所以靈魂不靈，如果要靈的話，那個身體應該愈找愈好，它就靈，它怎麼會去找畜生身、去找餓鬼身？那就不靈！真的，它的確是不靈。靈魂換一個字，迷魂，那是真的，它迷惑顛倒，它沒有智慧，它不知道好歹；很容易上當，受人欺騙，妖魔鬼怪誘惑它，它就上當了。在佛法裡不叫靈魂，叫神識，就是阿賴耶識，叫神識。

在中國，孔老夫子在《易．繫辭傳》裡面提到，孔子沒說靈魂，孔子說遊魂，這個講得很有道理。為什麼？魂，它沒有物質的身體，它的活動性非常大，想到哪裡它就到哪裡，所以稱它作遊魂很有道理。我們相信孔子對這樁事情很清楚，他不清楚，這個話他說不出來，他怎麼知道是遊魂？孔子說動物跟植物，動物是「遊魂為變」，它來投胎變化的；植物，「精氣為物」，植物跟礦物是精氣變現出來的。所有動物，六道都屬於動物，是遊魂為變。講得好！我們不能不佩服他。所以，魂是迷，它不覺。不能說不是自己，也不能說是自己，為什麼？自己很聰明、很有智慧，自己能做主宰，遊魂不能做主宰，它隨境界轉。

我能轉境界，不會被境界轉，在境界裡頭能做得了主，這叫我。這就不是遊魂，而是什麼？是靈性。不叫靈魂，叫靈性，我們的本性，本性有智慧，本性有德行，本性有相好，不會被外界所轉。所以，靈性是自己，靈魂是本性迷了產生的一個幻相，是這麼回事情。佛法告訴我們，我們把靈性找回來，靈性當家做主，你就叫佛、叫菩薩。為什麼？你不迷了，你不會被外面境界轉，你能夠轉境界。真能轉，不是假的。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第二四九集）　2012/3/23　 檔名：02-037-0249