《坤》卦以六二爻為主爻，柔、順、中、正，四者具備，得《坤》卦卦德之純，為卦主。
《坤》為陰、為地、為臣。「六」為陰，「二」為陰位、為地、為臣，為內卦之中。
具正直、方正、廣大之意，如此自然天性，無需刻意學習，所以才能無不利。

拿跑進內褲撒野一事比喻吧，雖然不雅確容易懂得"不習"之理。
萬物均有其本性，如陰蝨、蟯蟲不經學習教導就懂得門路竄進褲襠裡，這是天生自然的本性。不用教更無需學習，是與生俱來的天性，故"不習"而能搔其癢處。

舉個卦例來說吧:
某隻陰蝨或蟯蟲占問，如何跑進內褲裡去撒野?
得卦:《坤之師》。
爻辭: 直，方，大，不習無不利。
象曰: 六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。

天道如此，地道如此，蟲道亦然如此，謂之道法自然。

《周易本義 · 坤六二》:
占者有其德，則其占如是也。

《周易正義 · 坤六二》:
注云：居中得正，極於地質，任其自然而物自生，不假脩營而功自成，故不習焉而无不利。

《王弼周易注》:
【注】: 居中得正，極於地質。任其自然而物自生，不假脩營而功自成，故不習焉而无不利。

乾坤二卦易之門也，周流六虛不得其門，
乃迷失于時空方寸，與身份定位之變動。

《莊子．天運》:東施效顰。
試想西施需學習"效顰"否?
此乃天性也。

俺算算 版上卦師給你的指教與啟蒙 五個手指數數都不夠用
太乙 拈花 村夫 元利 JCJ BK ....真是族繁不勝枚舉
還大言不慚 不知道天高地厚 一本清朝的變通書 就可自己去亂變通了嗎?

不用客氣與感恩啦，我只不過搬張凳子泡壺茶準備隔岸觀火啦。
不過說真的，你真的也太利害了，揮筆伐群雄，舌簧戰英豪。
縱如易曰 :「屯如邅如，乘馬般如。鼎折足，覆公餗，其形渥，言不勝其任也。」
也樂此不疲。
太厲害了。
真是太厲害了。

您老就別消遣我了，就如天醫大哥曾經告訴我的，我取同人這名字，就是很容易碰到伏戎于莽的問題。我也心知肚明，所以一般來說我也是很克制自己的，只是最近看到一堆人對易經不學無術，似是而非的論調亂噴，我就不想為他們留餘地了。畢竟同人于野的境界是要大師克相遇，懼戰可是不成的。予豈好辯哉，予不得矣也！

那你可知，天醫大師為何偏偏挑這句:「伏戎于莽」給你呢？
那你可知，我為什麼要公開向你道歉嗎?

我當然知道，謙受益滿招損的意義，村夫兄公開道歉也不表示我贏了，而是讓彼此之間有省思的空間，讓彼此都能受益。但空間是要自己有意願才能發現的，一味地否定別人是永遠看不到的，我選擇扮演的角色只是告訴人世界不是他們想的那樣單一性。

坤錯乾，初六成姤，六二成遯，不管錯綜複雜都無坎象，故曰不習

《坤》卦內卦六二為離爻，爻辭說不息无不利正是因為離錯坎，《坤》伏坎於下，坎就是飛鳥學飛之象；不習意謂坤以簡能，六二中正故曰无不利。


同大失上面是你貼的.你可以說他有坎就有坎.沒坎就沒坎

周易變通解潘養和最喜從民國６７年教到９０年黃家騁學著潘老師教裏面多少矛盾與牽強附會？

上面抄書抄的不錯.給你拍拍手

隨便說說.問題未回？

大人者，與天地合其時，與日月合其明，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，況於人乎，況於鬼神乎？

這句話請解一解..同人..你還活在三千年前.隨便書抄一抄.胡說八道..講個例子

孔子與學生夠直方大了吧，還學習孔子五十五率學生周遊列國宣揚他的理念.十四年惶惶如喪家之犬

途中受盡各种磨難.威脅.孔子有沒有與天地合其時日月合其明.天且弗違.況於人乎.

這叫直方大.不習無不利

valley..還是有讀書的.周易的確實是周朝家事跟歷史也很多不可解之事

也有說故事.當時.筮占..夢占.龜占.都寫入周易.且很多字是假借.在秦未統一更亂

直方大不習無不利.如易古經.周易舉正.經易考.溫公易說......還很多

都早於朱熹.朱熹被.林栗罵本無學術.徒拾張載.程頤之緒餘.妄自尊大

而現在更有網友.死鴨子嘴硬.不習.就是不必學習

看這條也是先儒所言..直方大.直是值是借字

值方國大盛的時候.不侵襲之固無所不利也.

還有沒有.多.等著沒學術的筆戰

「大道甚夷。而民好徑」
「否泰纔交萬物盈，屯䝉受卦稟生成。
此中得意休求象，若究羣爻漫役情。」
「卦中設法本儀形，得象忘言意自明。
舉世迷人惟泥象，卻行卦氣望飛昇。」
讀易讀個大義就好，又不是要參加考試‧
就好像看一個森林，欣賞的分明是造物之美，
偏偏要去研究到底裏面都是什麼植物學名‧

不懂不耍充懂.不會不要充會.也不要想當然耳.

更不要死鴨子嘴硬.跟你們說不襲無不利.要想看看侵襲了誰

關於不習有兩種不同觀點，它們並非矛盾，而是因為出發點不同，不讀書的人根本無法領會其中的差異

其一是消息的觀念，坤陰為消陽，故坤六二是乾消初二兩爻，成天山遯卦，艮山為止是不息，錯綜複雜亦無坎，故曰不習

其二是坤六二爻為離爻，亦即得坤陰之二爻，內卦錯坎卦為卦反面的觀點，所以是不習

兩者分析的出發點不同，拿來扯矛盾，不由得要說說哥德不完備定理了，歐氏幾何和非歐幾何理論矛盾卻都是正確的理論，有人說他們胡扯嗎？是自己不學無術吧！

強辨有用嗎？自己不穿褲子.看到別人穿褲子.罵穿褲子的.顛三倒四

罵別人只會抄書.自己呢.連抄都抄不好

你說的都有理照幾頁書上來.表示你有學問.李鼎祚.我都有好幾個版本


你不是說.你懂理象數我們不讀書.不習有多少解䆁.全不知

可憐.真可憐.還說別人不讀書

台大傅佩榮教授，在YouTube開放式課程裡講的《易經》，充其量只算是在介紹《易經》而已。
李源次老師在台中中國醫學院教室講的《易經》就比傅教授來的豐富精彩。
但我最推崇的還是，台中技術大學的蕭登福教授。
蕭教授不愧是學術界國寶級《易經》老師。

我也只聽他講過明夷卦，有用到變通交易的卦理，覺得很難得，所以對他印象還不錯。

我手邊有《漢宋易學解》、《周易集解篡疏》、《周易變通解》這些就包含各家集注了，不像有些人只會批評，半點理都說不出來，只是抄網路上的內容，說別人抄別人就是抄了嗎？不看自己除了抄卻什麼都不懂！

三本易經就要出來辯本人易經超過四百種.這裏一本叫周易象易集成.裹面講象數理義

陳洪冠著清朝..我抄我講的出來裏面意思.還可舉例.黃家騁的徒子這麼囂張

等著你來講象數理.自己寫的不敢解釋.自己照相不敢解釋.自抄都抄錯.問東指西

顧左右而言他.只會說別人抄書.別人不讀書.井底之娃.夏虫語冰

要不要秀個四百种易經給你瞧瞧

本人易學不須要抄網路內容.是不是書理面內容要照個像給無知的看

你說那一句我照個像.我不會像你這般無知.資料太多看都看不完

上六爻辭也是非常難解釋的一句 因為前面提了兩次的 豐其蔀 但是到了上六卻變成豐其屋蔀其家了
豐其蔀是把簡陋的草棚建設成堅固的房屋 上六的豐其屋 很好解釋 就是把房屋建設的更好
但是為何卻又要蔀其家 把住家搭上一些草棚草蓆呢
豐其屋 蔀其家 闚其戶 闃其无人 講的是文王過世後隆重的祭祀場所
豐其屋 是說把祭祀的場所裝修的非常華麗豐富 以表示隆重與景仰
但是這畢竟是喪禮 所以要鋪上一些簡陋的草蓆草棚 來表達哀悼的心情 所以說蔀其家
闚其戶 闃其无人 祭祀的場所並不會住人 只有在舉行祭拜時才有人

三歲不覿 是講武王為文王守孝三年 不處理公務及面見朝臣 覿指的是見面 與君王見面稱為覿
因為文王的過世 對於周國來說 是一個很不好及憂傷的事情 所以爻辭最後說 凶

Ｖ大失這是你解的..易經是文王所作.文王能預卜他身後事你也太扯了吧

你是睡不著說夢話還是想當然耳