張得計 金口訣：五行關係新論

五行是金、木、水、火、土五種構成世界萬物的基本元素符號，是五種不同形態的場能。

遠古時代，古人對世界的認識比較簡單。古人認為金、木、水、火、土五種物質是構成世界的基本物質，此五行學說雖取自然五種物質，但並非實指五種物質，而是把五種物質抽象化，但仍不脫離此五種物質的本質內涵，用現代的話說就是五種場能，在這一點上，古人的認識是深刻的。

建立了五種場能間的（生克迴圈）之理，從而把存在於自然界的萬事萬物統一起來。

我們來看五行相生原理：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行用圖表示為：

五行循環圖表


一、相比
五行之間存在著相互的“對比、比較”之理，這個生克制化之理是個公式，是永恆的定律。

這個定律可表示為：金與金比，木與木比，水與水比，火與火比，土與土比。
比：
1、比較，較量。
2、比較同類性狀和程度的差別。
3、比較兩個同類數量之間的倍數關係。

二、相生
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

三、相克：
金克木，木克士，土克水，水克火，火克金。

反克關係：木反克金，土反克木，水反克土，火反克水，金反克火。

四、旺相休囚死：
因五行中的每一行的場能態中都包含其它四種場能態，所以五行的性質差別就是由它本身的場能態中混合有其他場能態成份多少有關。

這種多少關係，表現在五行上，就為五行的旺、相、休、囚死關係。

五行的旺相休囚死，同樣來源於自然之理是古人長期觀察自然，總結自然而得到的客觀規律。

五行旺相休囚死的規律，同樣可用公式表述：

春：木旺 火相 土死 金囚 水休
夏；火旺 士相 金死 水囚 木休
秋：金旺 水相 木死 火囚 土休
冬：水旺 木相 火死 土囚 金休
四季：士旺 金相 水死 木囚 火休

五行之中，唯土特殊，旺於四季，即辰月最後十八天，未月最後十八天。

戍月最後十八天，和丑月最後十八天。

因土有生長萬物之功，金、木、水、火離土而不生。

明白了五行的旺、柑、休、囚、死之理之後，對五行生克制化之理的五個公式的理解將會更加深刻。
現在我們結合前面的公式來具休地談一談：
水能生木，必須是旺相之水才能生木，休水力小，囚水死水無力生木，如開水、茶水等。
木能生火，旺相休之木也可生火，囚死不生。
火能生土，旺相之火可生土，體囚死之火無力可生。
土能生金，旺相之土可生，休囚死之土不可生。
金能生水，旺相之金可生，休囚死之金不可生。
金能克木，但休囚死之金克不了旺相之木。本反克金，旺相之木反克休死之金。
木能克士，但休困死之木克不了旺相之土。
土反克木，旺相之土反克休囚死之木。
土能克水，但休囚死之土不克旺相之水。
水反克土，旺相之水反克休囚死之土。
水能克火，但休囚死水克不了旺相之火。
火反克水，旺相之火反克休囚死水。
火能克金，但休囚死之火克不了旺相之金。
金反克火，旺相之金反克休死之火也。
五行生克制化之理，需明其旺相休囚而論定。

至於什麼是旺？旺到什麼程度，什麼叫相？

相到什麼程度等以及旺相休囚死預測程度，參斷事情的吉凶禍福的程度等，我將在“金口訣”以後的教材中傳授。

明白了以上的五行生克之理，就等於找到打開預測學的鑰匙，這是基礎的基礎。

但還必須明白：金能克木，木畏金克，但木無金不成材，如一棵大樹，若不砍伐加工成棟樑之材，則永是一棵樹而已。

火能克金，金畏火克，但金不煉不成器具，真金不怕火來煉。
水能克火，火畏水克，但無水則火自燃自滅，水火既濟方佳。
土能克水，水畏土克，但無土則水不聚，因水無形，隨方而方，隨圓而圓，有土才能成江河。
木能克土，土畏木克。無木克則是廢土，不生長草木之土。無用的廢土。

五行間的相互生克制化之理，變化無窮。

非常微妙，只有深悟其中的奧旨，存乎于心發言于外，方能鬼神莫測，靈驗異常。