飲酒並不惡，醉了之後五戒十善都毀掉了，不能不知道

淨空老法師：

「蓋好酒貪杯」，這是貪心，「貪惡」。醉後容易發脾氣，這是瞋恚，「瞋毒」。貪瞋痴叫三毒，酒把它引發了。「酒令神昏，飲之過度，甚至不省人事」，這是什麼？「痴毒」。這個酒能引發貪瞋痴，所以佛把它列入重戒，道理就在此地。「可見飲酒一惡，常與三毒並行也」。這句話要記住。

酒有開緣，還特別多，開緣也叫開戒，不是犯戒。哪些開緣？最普遍的藥用，中藥裡面有用酒做藥引，這個許可的，這叫開緣。歡樂，宴會場所有開緣，特別是祝壽，大家都歡喜，你要是掃別人的興，這個是忌諱，很大的忌諱，那怎麼辦？一杯或者半杯，這個行，這也是開緣。

決定不能喝醉，喝醉決定是破戒了，不可以。完全在自己控制，自己看現場是開是禁，禁是禁止，決定要遵守的。如果這一桌都是學佛的，這是禁，不開，如果這一桌都不是佛門弟子，只有你一個，可以開，人家會奇怪，你怎麼喝酒？你把這講給大家聽，原來戒律是這麼圓融，那我也可以受，這個是隨機說法，利益眾生，這個可以。所以佛法念念先為眾生，後為自己。這是慈悲。

《資持記》裡面有說明，為什麼佛戒飲酒，「酒有十過」，所以佛禁止。這十種過：

「一、顏色惡」，酒喝了以後，你看臉是紅的，顏色不好看。

「二、少力」，走路都不穩，東倒西歪。

「三、眼視不明」，看東西模糊。

「四、現瞋恚相」，自己不能控制自己，這個時候沒有辦法忍辱，他會發作。

「五、壞業資生」，這個業是你的事業，換句話說，常常好飲酒的人，這個主管誰敢用你，你喝酒去鬧事去了。

「六、增疾病」，會帶給你。

「七、益鬪訟」，這都屬於瞋恚。

「八、無名稱」，名稱是別人對你的讚嘆，沒有，人家背後批評你，不讚歎你。

「九、智慧少」，痴毒妨礙著。

「十、命終墮三惡道」。

這十種惡，最嚴重的就是最後這一條，最後這一惡比前面要嚴重多了，這句話是佛說的，我們要記住。「其中第四第七即瞋，第九即痴」。

「又世云酒能亂性，指酒能迷亂人之心意與良善之本性，故令人造惡」。「今經云」，佛在這部經上說「耽酒嗜美」，「本身即是貪痴二毒。是故飲酒一惡，實兼意業三惡。故上之兩說」，前面讀過的兩種講法，「唯開合之異耳」。歸納起來五惡，展開來十惡，十惡跟五惡意思相同，只是一個細說，一個略說。

「此下廣明第五惡之過患殃咎」。可麻煩了，我們千萬不要把它小看。『徙倚懈怠』者，念老給我們註解，「徙倚，指徘徊」，猶豫不定，「懈怠，指懶惰。蓋表心中猶豫，放逸懶惰，唯圖苟安自私，不能修身行善也」。

這些話佛菩薩、祖師大德在這裡勸導我們，為什麼？它很容易犯，日常生活當中確實有很多很多人離不開飲酒。佛門四眾弟子，在家出家，統統都要持戒，五戒、十戒、沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，統統都有。佛對這個很重視，佛知道它能夠引發你，引發貪瞋痴三惡，它能毀壞你一切善業，所以把它列作重戒。

飲酒並不惡，醉了之後五戒十善都毀掉了，不能不知道，不能不重視，不能不遵守。

文摘恭錄：2014淨土大經科註（第四一九集）