#2098032 - 2020-07-30 21:47:45
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: tw-cnsnlze]
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漢水茫茫
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#2098163 - 2020-07-31 21:19:16
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: tw-cnsnlze]
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雙喜臨門
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#2098201 - 2020-08-01 01:55:26
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: tw-cnsnlze]
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六六大順
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秦末之城池也與三國大不相同。
《過秦論》記載:「收天下兵器, 聚之咸陽,以為金人十二,以弱天下之兵。」 秦滅六國後,為了根絕叛亂,除了銷毀六國兵器之外,還拆除各處城牆--一如納粹德國併吞奧地利後馬上拆除蘇台德高地的防禦工事一樣。 所以楚漢相爭時,就會看到只要部隊夠大,幾乎是一路輾過去,城池像紙糊的一樣。 看韓信背水一戰,趁敵軍出城就能快速摸進去更換旗幟,這牆未免也太低了。
孔明北伐時,離漢末大亂已有一段時間,該蓋的城池大概也都蓋回去了。 曹魏只要堅守不出來野戰,常常讓蜀漢吃光糧草自己退兵。
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但求 身似彩雲常伴月 卻是 心隨碧草不由風
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#2098208 - 2020-08-01 06:14:33
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: tw-cnsnlze]
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順應天時
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#2098215 - 2020-08-01 07:01:03
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: rblin]
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終日乾乾
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沒有一片雪花會因為意外而掉落在不該掉落的地方。所以,不管發生甚麼事,都是天時。這樣的思維很好,我們如果能接受所有正在發生或將要發生的事情,人就不會誠惶誠恐地過日子,煩惱都是多餘的,這樣是不是很爽?!
是的. 玄學中.如何解釋天時. 用歷史來解這就是一個通例. 假日. 再寫一篇天時的文章好了? 如果反應不錯的話.
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#2098221 - 2020-08-01 07:30:02
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: tw-cnsnlze]
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《易》 大有 《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。 周易集註 「應天時行者,六五應乎九二也。時者,當其可之謂。天即理也,天之道,不外時而已。應天時行,如天命有德,則應天而時章之;天討有罪,皆應天而時用之是也。乾為天,因應乾,故發此句。時行即應天之實,非時行之外別有應天也。剛健文明者德之體,應天時行者德之用。有是德之體用,則能亨其大有矣,是以元亨。」
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#2098222 - 2020-08-01 07:37:36
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: Herkules]
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《易》 大有 《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。 周易集註 「應天時行者,六五應乎九二也。時者,當其可之謂。天即理也,天之道,不外時而已。應天時行,如天命有德,則應天而時章之;天討有罪,皆應天而時用之是也。乾為天,因應乾,故發此句。時行即應天之實,非時行之外別有應天也。剛健文明者德之體,應天時行者德之用。有是德之體用,則能亨其大有矣,是以元亨。」 簡略的說,天道是體,天時是用,捨天道而講天時,看到的只是表象
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#2098228 - 2020-08-01 09:07:06
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: 青山野人]
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終日乾乾
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來自: 桃園\胡志明
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諸位老師好. 末學尚在學,獻醜了. 若以立國破國來論. 蜀漢承東漢餘氣,故尚有十餘年. 但天時地利階破. 諸葛丞相偉大在於, 明知不可為而為之. 為報其主之恩. 試圖逆天命而力挽狂瀾. 遺憾. 秦漢尚歸上古中國史有其原因. 漢末為何不得人和. 曹魏知人和重要性卻不斷抑制. 因漢亡接著是中國大貴族的時代. 進入古典中國期. 直到元亡.
編輯者: tw-cnsnlze (2020-08-01 09:07:26)
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#2098312 - 2020-08-01 20:03:19
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: Herkules]
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《易》 大有 《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。 周易集註 「應天時行者,六五應乎九二也。時者,當其可之謂。天即理也,天之道,不外時而已。應天時行,如天命有德,則應天而時章之;天討有罪,皆應天而時用之是也。乾為天,因應乾,故發此句。時行即應天之實,非時行之外別有應天也。剛健文明者 德之體,應天時行者 德之用。有是德之體用,則能亨其大有矣,是以元亨。」 簡略的說, 天道是體,天時是用,捨天道而講天時,看到的只是表象 在《周易》的經傳中,「天時」一詞只出現過一次,就是乾卦《文言》的「後天而奉天時」。
乾卦《文言》曰: 「夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?」
上段乾卦《文言》是在闡述乾卦的九五爻辭:「飛龍在天,利見大人。」 ………
乾卦《文言》又曰:「飛龍在天,乃位乎天德。」
乾卦九五之大有,大有的《彖辭》也提到「其德剛健而文明,應乎天而時行」………
大有《彖辭》曰:「大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。」
似乎「天時」與「天德」是聯繫的!
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#2098315 - 2020-08-01 21:28:32
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: 明陽]
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《易》 大有 《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。 周易集註 「應天時行者,六五應乎九二也。時者,當其可之謂。天即理也,天之道,不外時而已。應天時行,如天命有德,則應天而時章之;天討有罪,皆應天而時用之是也。乾為天,因應乾,故發此句。時行即應天之實,非時行之外別有應天也。剛健文明者德之體,應天時行者德之用。有是德之體用,則能亨其大有矣,是以元亨。」
簡略的說, 天道是體,天時是用,捨天道而講天時,看到的只是表象 在《周易》的經傳中,「天時」一詞只出現過一次,就是乾卦《文言》的「後天而奉天時」。
乾卦《文言》曰: 「夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?」
上段乾卦《文言》是在闡述乾卦的九五爻辭:「飛龍在天,利見大人。」 ………
乾卦《文言》又曰:「飛龍在天,乃位乎天德。」
乾卦九五之大有,大有的《彖辭》也提到「其德剛健而文明,應乎天而時行」………
大有《彖辭》曰:「大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。」
似乎「天時」與「天德」是聯繫的! 《文言》曰:「君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。」 來知德‧周易集註 「德者時之本,行者德之用,蓋有有其德而不見諸行者,未有有其行而不本諸德者,故曰君子以成德為行。」
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#2098317 - 2020-08-01 21:53:02
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: Herkules]
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/ 《易》 大有 《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。 周易集註 「應天時行者,六五應乎九二也。時者,當其可之謂。天即理也,天之道,不外時而已。應天時行,如天命有德,則應天而時章之;天討有罪,皆應天而時用之是也。乾為天,因應乾,故發此句。時行即應天之實,非時行之外別有應天也。剛健文明者德之體,應天時行者德之用。有是德之體用,則能亨其大有矣,是以元亨。」
簡略的說, 天道是體,天時是用,捨天道而講天時,看到的只是表象 在《周易》的經傳中,「天時」一詞只出現過一次,就是乾卦《文言》的「後天而奉天時」。
乾卦《文言》曰: 「夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?」
上段乾卦《文言》是在闡述乾卦的九五爻辭:「飛龍在天,利見大人。」 ………
乾卦《文言》又曰:「飛龍在天,乃位乎天德。」
乾卦九五之大有,大有的《彖辭》也提到「其德剛健而文明,應乎天而時行」………
大有《彖辭》曰:「大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。」
似乎「天時」與「天德」是聯繫的! 《文言》曰:「君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。」 來知德‧周易集註 「德者時之本,行者德之用,蓋有有其德而不見諸行者,未有有其行而不本諸德者,故曰君子以成德為行。」 家師門訓: 四命通會: 人鍾天地靈秀,形既生。五性感動而善惡分。故論人命,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。 君子修之吉,小人背之凶。 達人知命,君子莫欺 順時聽天,人道惟危
編輯者: 尖石老先生 (2020-08-01 21:55:54)
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#2098457 - 2020-08-02 22:08:30
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: tw-cnsnlze]
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一元復始
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諸葛,一村夫爾。
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#2098485 - 2020-08-03 02:27:53
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: 青山野人]
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終日乾乾
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註冊: 2007-02-14
文章數: 104
來自: 桃園\胡志明
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中國各朝代,絕大部份是北方游牧政權侵略且常勝於南方農耕政權。原因在於: (1)南北的地理環境差異。南方多森林,北方多草原。空氣中的「含氧量」有明顯的高低差異。 (2)南北的氣候環境差異。南暖北寒。造成體能差異。(北坎南離)。 (3)南北的謀生方式差異。南農北牧。營養程度不同,南人食米麥,北人食羊肉羊奶。南人的蛋白質攝取量,遠不如北人。南人體能劣於北人。 (4)南北的戰爭工具差異。南徒步與長槍,北騎馬與射箭。軍隊移動速度,南人不是北人的對手。南人武器遠不及北人。 (5)南北的生理因素差異。南人的「血色素」不如北人。南人體能不如北人。南人北伐時,空氣含氧量愈來愈少。體能愈來愈差。(坎為離之煞)。北人南牧時,空氣含氧量愈來愈多。體能愈來愈強。(離為坎之財)。
末學有言. 秦六合,所用之兵既為關中川蜀之兵. 諸葛先生失荊州(此末學能在著一文) 遂改隆中對之向. 圖隴.固關中,形戰國大秦之勢. 未料失街亭(末學還能在著一文..) 懼斷後糧草.收齊糧戶而退. 此為遺憾. 若第一次北伐成. 三國蜀漢當真逆天命. 關中川蜀兵.耐勞.
編輯者: tw-cnsnlze (2020-08-03 02:33:48)
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#2098597 - 2020-08-03 18:54:59
Re: 有點無聊,談談何謂天時.
[Re: rblin]
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雙喜臨門
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註冊: 2019-06-17
文章數: 2891
來自: 台灣
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沒有一片雪花會因為意外而掉落在不該掉落的地方。所以,不管發生甚麼事,都是天時。這樣的思維很好,我們如果能接受所有正在發生或將要發生的事情,人就不會誠惶誠恐地過日子,煩惱都是多餘的,這樣是不是很爽?!
天時,叫做周天運,占星學上的周天運就是木土天海冥週期。木星是最小的週期,所以流年是小周天,還有中周天和大周天 舉個例子,冥王星平均20年才走一宮,過去3,40年它在第九宮,所以出現一堆假學歷的政客,這個人包括蔡英文,騙了37年 現在它在第十宮,可能有另一批人,又會出現造假的情形,因為那一群人的命盤和周天命盤形成相位,所以會幹出同樣的事
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如實觀照:不帶預設立場地去傾聽,爬梳人事物的脈絡覺察真相
預設立場就是一個人的偏好和信仰,無法改變它的溝通終將無效
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