清前之周天用度皆365又1/4度
以利於配合太陽行度
星度與宿度皆用實測之赤道回歸
其理乃古人最重冬至
並以土圭測定日景以定二十四節氣
方能制曆,頒皇曆於民間,農時方有依據
請見正統官方星書曆
而果老內載宋統天,開禧,會天,授時
二十八宿宿度皆由中央頒布
皆依冬至定點做歲差調整,可見一班
故除了觀測技術尚未建全時
從古至今的中國無人用恒星制
>>5.天步以為鄭案為赤道恆星制,且以983年天文星座為基準,故無歲差考量,但有待研究
此乃鄭希誠糊塗處
而鄭氏星案,不僅所言泛泛,還亂七八糟
>>4.李光浦考證鄭案26為1353年,卻用983年量天尺,故有300年歲差未修正,應西移3度才對,
此論為回歸制
連帶李光浦不查古今赤黃定平異同,亂扯一通
至明末天啟時西方傳教士已將西法帶入
經徐光啟引介,於崇禎時已開始制定新曆法
值清兵入關,朱由檢吊死煤山,故沒來得及頒布
直到康熙八年方由南懷仁推算新曆法
定周天度360度
星度與星宿同頒赤道與黃道兩種
二十四節氣,定為定氣
民間星家,皆認為定氣較準
星度與星宿亦皆用黃道直到今日
事實上不管赤道或黃道
天星與星宿怎麼看,同一時間都是在同樣的地方
只是觀測時用黃道儀或赤道儀觀測的分別
因此只有度數上的不同
所纏之宮與宿度並無改變
所以用赤道回歸或黃道回歸
所差僅星度絡度會跑走
除非用的是平氣定宮
則宮界有異,或宿度因之而脹縮而已
所以古籍雖載絡法
但都無法占驗亦少有絡法之用
用黃道回歸之定氣法
就沒有這些問題
至於二十八宿度數
曆代觀測有差
除觀測技術未達精確外
平氣定氣不同
周天度亦有差別
欲研古法者請多留意
這還不考慮恒星位移與歲差並非定值
但總以實際觀測為準
一點淺見
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三字青囊經
第一章
天德神。數乃真。理順逆。萬機神。六甲運。五賦行。法五子。
遁八門。布雷使。察金精。御五氣。攝九靈。鋤叛逆。超神英。
第二章
位生民。奠宅靈。審卦氣。配九星。推三吉。合八門。地母變。
上化生。長男震。下逆行。自然氣。吉凶定。時感應。如其神。
第三章
方尖圓。動直行。崎逶迤。流澄渟。四望歸。八方層。行怪異。
秘內神。背幽關。迎陽明。
第四章
祖崑崙。源海門。分枝派。定龍神。乘運氣。存亡分。煥五氣。
應五行。推四序。明德刑。剋相治。續相生。未言甲。先言庚。
五化顯。萬機靈。布大地。及黎民。得生氣。受福臻。得死氣。
禍替零。知休咎。象攸遵。執權衡。通神明。
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