尋道找到而立道
觀卦《象辭》:“風行地上,觀。
先王以省方觀民設教。”
《繫辭上傳》第四章:「易與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。與天地相似,故不違。知周乎萬物,而道濟天下,故不過。旁行而不流,樂天知命,故不憂。安土敦乎仁,故能愛。範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神无方而易无體。」
《繫辭上傳》第十一章:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。是故法象莫大乎天地;變通莫大乎四時;縣象著明莫大乎日月;崇高莫大乎富貴﹔備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人;探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者(ㄨㄟˇ),莫大乎蓍龜。是故,天生神物,聖人則之。天地變化,聖人效之。天垂象,見吉凶,聖人象之。河出圖,洛出書,聖人則之。」
《繫辭下傳》第二章:「古者包羲氏之王天下也,
仰則觀象於天(見豫卦為觀象),
俯則觀法於地(見井卦為觀法),觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情……。」
《說卦傳》第一章:「昔者聖人之作易也,幽贊神明而生蓍。
參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦;發揮於剛柔,而生爻;和順於道德,而理於義;窮理盡性,以至於命。」
《說卦傳》第二章:「昔者聖人之作易也,將以順性命之理。是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦。分陰分陽,迭用柔剛,故易六位而成章。」
《說卦傳》第三章:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯,數往者順,知來者逆;是故,易逆數也。」
《說卦傳》第五章:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之潔齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也,聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。坤也者地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤。兌正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌。戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。」
洪荒時代先民經長期的「仰觀俯察」,首先刊定「立竿見影」的周日與周年變化……一步步的作記錄……才有後來《易》學的發明………
澳星電視有一部《易經》動畫片,前面的四集:
周易《易經》伏羲篇第01集:道的啟蒙
周易《易經》伏羲篇第02集:觀影尋跡
周易《易經》伏羲篇第03集:河圖顯形
周易《易經》伏羲篇第04集:法象天地
吾人可知先民是如何得「道」的啟蒙………
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https://www.youtube.com/watch?v=NcJOVD-dmcs&list=PLgwNxDFWFkwCXAFd5Lj8NXhj_eD_TTqLx