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#2064070 - 2019-11-09 07:00:28 再來人來娑婆世界示現還有隔陰之迷嗎?
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再來人來娑婆世界示現還有隔陰之迷嗎?

淨空法師答問

問:這一份是華藏衛視聽眾提問的,他們一共提了十八個問題。第一個,他說請問再來人來娑婆世界示現還有隔陰之迷嗎?下面說,不然看很多古代大德未出家或者沒有明心見性之前,好像之前的事都不知道;還是一出生就知道是再來人,而裝作不知道?順治皇帝說「我本西方一衲子,為何生在帝王家」,是他明心見性後才知道他是再來人嗎?

答:順治皇帝我跟他沒見過面,不知道他的境界,但是你提出這個問題,就是再來人有沒有隔陰之迷?給諸位說,再來人很多,有的人有,有的人沒有,不能一概而定。確確實實像你這樣說的,有些人他沒有隔陰之迷,他要裝那個樣子。從哪個例子來看?從釋迦牟尼佛,你就清楚了。你看釋迦牟尼佛在《梵網經》裡面給我們說了真話,他這次到我們這個世間來示現是第八千次。他還要示現入胎,還要去示現參學,還要去示現遊覽四門看生老病死,這都是做給我們看的,演戲!這場戲在娑婆世界他已經演了八千次,在我們這個世間,其他他方世界那就不知道演多少次了,這是為教化眾生的。

如果他生下來,生而知之,他教化眾生,沒有人敢跟他學。為什麼?你是天生的,我不行,你我怎麼能學得到。他這一表現的時候,他看生老病死會覺悟,修行能成佛,「行!我跟你那個樣子做也行」,這都是教學的方便。所以你看祖師大德,近看你看印光大師,印光大師有很多人說(這也不是假的)是西方大勢至菩薩再來的。大勢至菩薩怎麼會有隔陰之迷?實際上大勢至菩薩早就成佛,在西方極樂世界示現菩薩身,協助阿彌陀佛幫助眾生。我們想到這個人決定沒有隔陰之迷,可是他還要裝,還要裝到怎麼?謗佛,年輕的時候不相信佛,謗佛、謗法,最後接觸佛法,明白了,這是讚佛。從毀謗再讚歎,這裡有道理。你看從前我們一般人謗佛也很多,到最後明白的時候也都讚佛了。接引教化的方便,可以這樣做法。

但是也有再來人真的有隔陰之迷,那是什麼?小菩薩,現在你看《華嚴經》上,《華嚴經》上菩薩有五十一個等級,哪些等級肯定有隔陰之迷?在一般來講,十信位的菩薩(我們現在講到八信),十信位的菩薩決定有,初住以上大概就沒有了。為什麼?明心見性了,那是真的分證佛,不應該有隔陰之迷,那都是大權示現。十信位的菩薩沒有見性,沒有見性的時候說有隔陰之迷這個我們能想得通,這是非常可能。尤其是位置更低的,七信以下的,七信菩薩斷煩惱的功夫跟小乘阿羅漢相等,阿羅漢也有隔陰之迷,這是我們在經上讀到的。為什麼?沒見性。所以要以這個為標準。

你看天台大師講,沒有見性的,阿羅漢以上的,相似即佛,他不是真的,相似的,阿羅漢、菩薩。你要照《華嚴經》來算,很清楚、很明白。七信等於阿羅漢,八信等於辟支佛,九信等於菩薩(十法界的菩薩),十信等於十法界裡的佛,這不清清楚楚,明明白白!到初住,超越了,超越十法界,破一品無明,證一分法身,那個應該沒有隔陰之迷,那個來的時候是度化眾生,是來示現的。這個是沒有超過十法界的,十法界也是迷而不覺,他迷的淺,六道迷的深,迷的有淺深不同。所以在大乘教裡面,六道叫內凡,四聖法界叫外凡,還把他算作凡夫,凡夫有內外,就是迷有淺深不同。到初住,真正是聖人,超凡入聖,那是真的聖人,那不是假的。
_________________________
阿彌陀佛
Amitabha

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