能受苦才能了苦

老和尚是一個精進的勞動者。

他每天三點鐘起床，起床之後燒香、拜佛、念佛、繞佛——這就是他的早課，然後就開始了一天的勞動。 學佛九十二年，能天天如是，確實很辛苦。

他這一生都很苦，十二歲時，家鄉大旱，農民沒有了收成，父親只得出去討飯，途中被土匪打死了，他自己也討過飯。 他知道現在吃一點兒苦頭，應該的，“能受苦才能了苦”。 所以，他勇猛精進。

釋迦牟尼佛在入滅之前，阿難尊者請問佛：佛在世我們依佛為老師，佛不在世我們依誰為老師呢？ 釋迦牟尼佛說了兩句話：“以戒為師，以苦為師。”

清苦的生活，讓我們常常有一顆出離心。 一個修行人，不能持戒、不能吃苦，是不可能超越六道輪迴的。 以念佛人來講，這一生的目標是求生西方極樂世界，如果現前生活過得太舒服、太自在，就不想去西方了。 所以一個修道人，無論在家、出家，生活能夠清苦——最好。

海賢老和尚生活上不用人照顧，自己照顧自己，他一生肯吃苦，特別能吃苦，他告訴來寺院念佛的居士：“你們來這要能受苦，能受苦才能了苦。”

老和尚一生沒有享受過。 他往生的前一年，南陽的幾位居士對老和尚做了一次訪談。 大家對老和尚一生的經歷非常感興趣，問了很多問題。 老和尚告訴他們，他早年放過牛，犁過地，做活兒……還在桐柏山開過十四片荒山。 “你當我享受啊？”老和尚笑著反問道。 不等居士回答，他又接著說：“我沒有享受啊！”

老和尚平時有機會就會告誡大家：“念佛修行要能吃苦，以苦為師，以戒為師，不能圖供養、享受。”他帶著河南口音形像地說：“吃苦哩，穿補哩；想當和尚，會當婆娘。”老和尚說的“會當婆娘”，意思是要會伺候人。

吃點兒小苦、受點兒小罪，老和尚完全不放在心上。

二〇一一年七月二十三日，那天天氣特別炎熱。 當時正是中伏天，下午三點鐘，一般人坐在樹蔭下都會覺得燥熱難耐，可是老和尚卻頂著烈日，在熱浪滾滾的玉米地裡專心鋤草，難道老和尚不嫌熱嗎？

老和尚的徒弟印志法師準備好了一桶涼水，來到老和尚面前，說道：“師父啊，您先洗洗歇歇吧，天太熱，別幹了！”他硬是把老和尚拉到塔林的門樓下面，把一個拆開的紙質包裝箱鋪在地上，讓老和尚躺在上面休息一會兒。

老和尚順從地躺下來，右手枕著頭，左手搭在腿上，右脅而臥。 這種睡臥的姿勢與戒律中規定的行住坐臥應有的威德與儀則完全相應。

守候在一旁的印志法師一邊用濕毛巾給老和尚擦臉上的汗，一邊無奈地半央求半叮囑道：“師父啊，天熱，您別幹了，等涼快了咱再幹。您再這樣幹，弟子們都沒法兒混了。”

老和尚沒有回答他，口中只念了聲“阿彌陀佛”。

還有一次，就在老和尚往生前的最後那個冬天，寺院來了幾位客人，準備在來佛寺小住一段時間。 因為寺院平日很少有人來，他們的到來讓寺院變得熱鬧起來。 一天晚飯前，老和尚正在劈樹根，大家圍著老和尚，等著他給大家開示。

這時，一位不熟悉老和尚的居士看到他的手擦破了，就蹲下身來對老和尚說：“您不要再劈了，手都流血了。”老和尚抬起手看了看，望著年輕人輕輕地說了一句：“不就一點兒血嗎，你怕啥呢？”聽老和尚這樣一說，大家頓時哄堂大笑起來。 老和尚的一句話，讓氣氛一下子輕鬆活躍了起來。 不一會兒，印拴法師過來請老和尚去吃飯，老和尚慢慢地說：“先放那涼一涼，我把它劈開再去吃。”

印拴法師一聽，馬上搶過老和尚手中的工具，說：“師父！您去吃，我來劈！”說著就把斧頭砍在樹根上，拎起錘子就往斧頭上砸。

老和尚趕緊說道：“慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。”話音剛落，斧頭柄果然被砸斷了。 老和尚一點兒也沒有埋怨印拴法師的意思，站起身來笑著招呼其他人說：“走，咱們吃飯去吧！”

（本文摘自一筆勾了的博客）