談談所謂「偷修日」～六愚
顧名思義，偷修日即偷偷修繕之意；乃諏吉選課名詞之一。
偷修日之由來已難考據，後人抬出軒轅黃帝與九天玄女神話之。《宅寶經》：「天寶偷修，乃軒轅皇帝親授九天玄女，偷修造作，不問官符、三殺、流財、火血、太歲，管下諸神殺。」然而，根據六愚之考據，偷修日之概念，與午榮編撰《工師雕斵正式魯班木經匠家鏡》（即《魯班經》或《魯班經匠家鏡》）之所謂「紫白法」（又稱壓白尺法）息息相關。《宅寶經》：「鄭氏云：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉，以上六日，八方俱白，凡有動作等事，皆無妨。」可為證。
明清以降，擇日術受到道教神仙思維影響甚鉅，偷修日亦充滿神話；故而所謂「偷修日」，便遭解讀為諸神朝天，無凶神當值之空檔，人們趁此機會趕緊動土修造或修補屋宅之謂。
當今之偷修日被分為大偷修日、小偷修日與偷修日（九天玄女偷修日）三種；
大偷修日如《宅寶經》與《玉匣记》所載，所謂「壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉，此八日凶神朝天，修造大吉。」後人將其編成口訣「壬子癸丑供丙辰，丁巳戊午己未行，庚申辛酉八日內，諸位凶神盡朝天，興工連夜及修造，補舊補新大吉亨，遇師曉得偷修日，便做陰陽行事人。」
易言之，每六十天就有八個大偷修日。
小偷修日則為壬午、癸未、庚子、辛丑、戊子、己丑等六日。口訣為「壬午癸未天上來，庚子辛丑玉皇差。戊子己丑朝上界，握得黃河永無災。」惟小偷休日對於修繕影響稍微，故而當代《通書》多不列其中。
至於所謂偷修日者，另有九天玄女偷修日之說；乃依據「干支十二運」理論之臨官或帝旺決定之。即甲木長生在亥，臨官為寅，甲寅日乃偷修日。乙木長生在午，臨官為卯，乙卯日乃偷修日。丙戊火長生在寅，帝旺為午，丙午（戊午）日乃偷修日。丁己火長生在酉，帝旺為巳，丁巳（己巳）日乃偷修日。庚戊長生在巳，臨官為申，庚申日乃偷修日。辛長生在子，臨官為酉，辛酉日乃偷修日。壬水長生在申，帝旺為子，壬子日乃偷修日。癸水長生在卯，帝旺為亥，癸亥日乃偷修日。（六愚註：網站上多見有乙木長生在子、丁火長生在卯、癸水長生在酉之說者，實乃錯誤。）
易言之，甲寅、乙卯、丙午、戊午、丁巳、己巳、庚申、辛酉、壬子、癸亥等十日即為偷修日。
長久以來，民間所流傳之偷修日如下：
甲子、乙丑、丙寅三日，宜修乾、坎、艮垣；丁卯、戊辰、己巳三日，宜修坤、離、兌垣；庚午、辛未、壬申三日，宜修乾、坎、艮垣；癸酉一日，宜修震、巽、離垣；甲戌、乙亥二日，宜修中宮並八方；丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳六日，宜修坤、兌、乾垣；壬午、癸未、甲申三日，宜修乾、離垣；乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅六日，宜修乾、坎、艮垣；辛卯、壬辰、癸巳三日，宜修離、坤、兌垣；甲午、乙未、丙申三日，宜修乾、坎、艮垣；丁酉、戊戌、己亥三日，宜修中宮並八方；庚子、辛丑、壬寅三日，宜修坤、兌、離垣（另說坤、兌、乾垣）；癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申六日，宜修坤、兌、乾垣；己酉、庚戌、辛亥三日，宜修坤、離、巽垣；壬子、癸丑、甲寅三日，宜修乾、坎、艮垣；乙卯、丙辰、丁巳三日，宜修坤、兌、離垣；戊午、己未、庚申三日，宜修震、艮、坎垣；辛酉、壬戌、癸亥三日，宜修巽、離垣。
實務作業時，須將羅盤置於中宮定二十四向後，依上述日子利在何方，便依此利方修繕，大吉。
事實上，凡逢偷修日者，多屬牆垣倒塌，門窗朽爛，樑檐斷落，房瓦翻飛等之小修小補而已；若犯太歲、三殺、歲破、大小月建等諸殺神，亦須忌之；若想大興土木者，尚須另擇大利吉日方可為之。
～六愚　2019年九月26日台北自宅